错误 (罗马书8:13)
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信息经文：《罗马书》八章13节，「你们若顺从肉体活著必要死，若靠著圣灵治死身体的恶行必要活著。」
一则真人真事的故事
西元二千年的年底，在义大利报纸上刊登了一则新闻，内容叙述：1992年10月2 日深夜，在某一所城市，某一条街道，有一位白种女子被一位黑人强暴受孕而产下一名混血女婴。目前这女孩急需骨髓移植以挽救其生命，而最能配合该女童基因的骨髓就是她亲生的父亲。所以，呼吁该名父亲尽快出面与报社联络。」这是一件真实而令人震撼的事件。
这位女子是位已婚并育有一子的家庭主妇，其夫对於爱妻受暴之事极为愤恨，在妻子受暴后的怀孕期间即计划：若所生确为强暴所孕，就将婴孩送至孤儿院。然而，当婴儿出生后，她那天真无邪的模样和嗷嗷待哺的哭声，触动了这对夫妻的怜爱之心，以致改变初衷，决定亲自养育。
事隔十年后，这长大了的女婴，却不幸罹患了血癌，并且须要移植亲生父亲的骨髓，方能痊愈。在无计可施之下，这对夫妻只好透过大众传媒寻找当初犯案的元凶，以期得到他的援救。
这位黑人元凶，原服务於该市的一所餐厅。案发当晚，他因不慎打破碗盘，餐厅的白人雇主命其吞咽下散落一地的碎片。此种歧视与羞辱使他丧失理性，愤而挥拳殴打雇主，并夺门而出。当他奔逃在暗夜的巷道中，巧遇上述的白人妇女。白人雇主的羞辱，在其内心转化成种族的仇恨，以致他铸下了强暴大错。
从这事上可以获得一个警惕，错误会产生更多的错误，错误绝不能停留在体内而让其持续发酵。万不可被恶所胜而要以善胜恶，不要持报复之心，以仇恨回报仇很，以忧愁回报忧愁，只能用父神赐给我们的生命来回应一切好或坏。
该名黑人犯案后逃至另一城市，在一处美国夫妇开设的餐厅打工。由於他努力工作而蒙获激赏，该对夫妇不仅将女儿许配给他，并将餐厅交由其经营管理。多年下来，生意成功兴隆而成为一位富者，他亦喜获三儿女，拥有美满家庭。此时，如果承认过去所犯的过错，他就会丧失名誉、地位、家庭、儿女、妻子等所有。如果你是他的话，你会如何做呢 ？
身为基督徒之所以与众不同，不在於不会犯罪，而在於我们能够认罪悔改。在此要特别提醒，我们的认罪悔改是讨神喜悦的；但在人前认罪不一定就能得到人的宽容、原谅，反之可能遭来的是愤怒、排斥和唾弃。难道我们为了畏惧人的可能反应而放弃讨神的喜悦？保罗对哥林多教会说，「我们立了志向，要得主的喜悦。」（林后5:9）大家要自省，我们常以神为喜悦，是否神也常以我们为喜悦？
报导立即传播开来，案情成为犯案黑人家中茶余饭后讨论的话题。此时，为人夫君的他感到极深的愧疚与痛苦，经过数日的挣扎煎熬，终於决定坦白告诉其妻。他的妻子无法原谅，立刻带著三儿女避回娘家。感谢主！娘家父母都是敬虔的基督徒，他们劝慰女儿，说：「能够不顾一切后果，坦诚认罪而真心悔改，这是难能可贵并蒙神喜悦的。孩子，你应该回去成为他的帮助，现在他最需要的是你的陪伴与鼓励。」之后，这位犯案元凶与义大利夫妇连系相会，彼此相拥痛哭，并恳切忏悔，饶恕对方。
真相往往是揭发错误和罪恶
人世间很多事情上，大家都要求真相。但是，真相并不能解决真正的问题。问题真正的解决，惟有依靠真理，真理能使人得拯救；若不认识耶稣基督的真理，知道真相又能如何？若认识耶稣，就可在痛苦的真相中寻获到力量的泉源。
我们都会犯错，而且是不断的犯错，所以，就需要一位能赦免我们并赋予新生命的主。我们的生命务必要交托予那昨日、今日、永世不变的主手中；否则，人生就是充满一连串的分离、病痛、死亡而悲惨极点。
「……从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心欢喜。」（徒14:17）这位唯一真理的神是要赐予人丰足而快乐的，要人认识他并在享受他的恩典中来传扬荣耀他。神创造人并要我们享乐、赞美、事奉，我们就应全心全意地爱他、信靠他，以他为我们的一切。
错误是把受造物当作上帝
我们如果将属世上任何事情（即使它是合情合理的），当作上帝，痛苦就必临到。「错误」不必是杀人放火或奸淫掳掠；「错误」也可以是，将你所认为在这世上最高贵的事当作上帝；它可能是爱情、亲情、友情、学问、健康、理想等。若不将上帝当作你的上帝，这一切所能带来的，就只有虚空，甚至悲哀与绝望。
保罗在亚略巴古说：「……并且豫先定准他们的年限和所住的疆界。要叫他们寻求上帝。」（徒18:26-27）耶稣基督也引用《诗篇》的话：「……你曾给我豫备了身体…，我来了为要照你的旨意行…。」（来10:5-7）可见我们存活在世上们唯一目的，是寻求、感谢、赞美、事奉上帝。
错误是失去人受造的本份
保罗说：「岂不知你们的身子就是圣灵的殿，……若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人……。」（林前4:16）因此，为要让我们的身心灵随时处於最佳的状况。进补品、读好书、勤运动以保持健康亮丽，这些做法都是对的；但必需要认清，这一切不是为要体贴自己的肉身，乃是因我们的身体是圣灵的殿，我们的受造是为了服事他。我们的眼晴只能看他要我们看的；耳朵只能听他要我们听的，我们来是要遵行他的旨意而全然地献上。不论从事任何的行业，胜任任何的角色，我们时时刻刻都可以自己所经历的每一恩典来享受、服事、荣耀上帝。
我们生於罪恶中，经常会一而再、再而三地犯同样的错误；包括生活中，许多嗜好的偏爱、理想的追寻，我们往往过於沉迷与执著，以至於丧失了上帝所要我们持受的本份。愿主帮助，遏止我们罪行的持续。
错误是体贴肉体，放纵情欲
论到体贴肉身而放纵自己，参孙就是一个典型的例子，受神极大的恩典，却始终在罪恶过犯之中。他是一个拿细耳人，他的受造是要拯救以色列民出於非利士人之欺压。拿细耳之意是：受神丰富的恩典而立志以生命中的一段时间来专心服事神，在这段时间中，不可食葡萄、不可接触尸体、不可剪头发。然而，参孙在服事之始就违背了这些旨意。
《士师记》14章讲到，参孙喜欢上一非利士女子，并执意要娶回。此事根本不合於当时的律法，以色列人不可与外族通婚，更何况是拿细耳人？此处完全暴露出人性的罪恶本质。人时常爱那恨我们的，却恨那爱我们的；爱魔鬼，却恨上帝。赌徒与吸毒者即为最鲜明的写照，尽管赌场与毒品使他们家破人亡而倾家荡产，但仍乐此不疲；对於那些阻止他们沉沦的亲友却反恨之入骨。
上帝所禁止的，他却偏偏去爱呢？似乎越是违法的事，越能给予人罪中之乐；越是合神心意的，就越是无聊亦无趣。这就是体贴肉体、放纵私欲，而任意妄为。上帝所造的肉体情欲本是善，但不在他话中受管束，即为恶。求神的爱在我们心中作工，好使我们脱离肉体的私欲，而能顺服圣灵的引领。
参孙随父母下亭拿提亲，进入了那里的葡萄园。这一举动不仅触犯了拿细耳人的诫命，且显示出他已目中无神了。所有的罪恶都从轻看上帝开始，因为他在我们的生命中已不再是一切，也不再是重要的；而其它生活中的亲情、爱情等反逐渐合理化地取代了他的地位。
参孙在园中遇到一头少壮狮子，并将其撕裂。他之所以具有如此骇人神力是受到「耶和华的灵大大感动」（士14:6）。此事上明显地看到，神的灵与恩赐在人身上的工作，若没有更新的心配合，仍然是不理想的。参孙时常被神的灵感动，可惜他的心不是主的心，他所有的感动皆是外在的，以致经常出错。这就如同教会中许多信徒颇具各样恩赐，但其心未被更新，使服事欠缺了真正生命；实令人挽惜。
我要提醒大家，圣灵最奇妙的工作就是在我们心中作见证说：「你是神的儿女。」保罗说：「因此我们呼叫『阿爸父。』圣灵与我们的心同证，我们是神的儿女。」（罗8:16）何以此项工作如此重要呢？当我们生活中面临苦难时；当我们挣扎於肉体的情欲时；当我们心存「非出於信心的忧愁」时，甚至当我们对信仰产生动摇、怀疑时，圣灵在我们心中不断地见证、提醒「你是上帝所爱的」，以坚固我们；这是何等的宝贵啊！所以耶稣说：「雨淋、水冲、风吹撞著那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。」 （太7:25）
旧约时代圣灵在人心上的工作，不若新约时代那样地深入。因此，耶和华要与民立新约并说：「……我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民…，他们从最小的到至大的都必认识我……。」 （耶31:33-34）很可惜！当时的参孙没有获得这样坚固的力量。后来，当他再度到亭拿娶亲时，路过原途见到一群蜂与蜜藏於死狮之内，居然将尸身扒开取蜜而食，将拿细耳人的诫命全然弃之不顾。他在婚宴上的三十个陪伴均是非利士人，而这些好友后来却淫杀其妻。与敌为友，莫此好甚。各位！我们不也如此吗？时常与魔鬼为伍，乐於罪中，甚至重生得救后，仍是经常一犯再犯。
参孙的一生是悲惨的，他爱妻子、朋友，但他们都背叛了他。一位十九世纪的英国诗人曾写道：「所有的人都会背叛你，因为你背叛了上帝。」最后参孙又与妓女大利拉同寝，因经不起其诱骗而将力量来源的头发秘密泄露了。当该妓女趁他熟睡而剃除其头发后，他与神的关系就完全断绝而力量尽失，以致被捕而剜去双目。参孙轻看他与神最后一点的关系，因此经上说：「……他却不知道耶和华已经离开他了。」（士16:20）
「体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。」（罗8:6）我们要谨记於心，以此为戒，务必要体贴圣灵。若体贴肉体，就是放纵自己，结果就是死，也必不蒙神的喜悦：「你们要逃避淫行，人所犯的无论甚么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。」（林前6:18）愿上帝帮助我们。
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