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梅钦的「基督教与新神学」

繁体中文版

康注:

自由派不是不唯独圣经而已,王明道先生(很正确的)说,自由派是不信派、新派、现代派,请看:王明道先生的王明道文库精选(八) 第一章 「真伪福音辨」,王明道文库精选(九) 第二章 「我们是为了信仰」。


19到20世纪的自由派或新派或现代派或不信派有个好处,就是他还算诚实,他不信超自然,他就说他不信,他们只信基督教的博爱。他们的错误很清楚。


20 世纪初、中,在北美、中国,有些反对自由派的人,认为基督教有些基本信仰是不能改的,他们被称为基本教义派,近年来,媒体把这些食古不化的人,等同於回教恐怖份子,中文称他们叫原教旨主义者,人人以此为羞,当然,我很乐意被称为原教旨主义者,他们(当然包括我),认为自由派不是基督徒,请看梅钦的「基督教与新神学」(此书必读,非读不可,务要读懂)。


反对自由派的基要派在主流教会和媒体中惨败,他们被描述成:愚昧、顽固、反动、残酷、下流、虚伪的一群。有些开明点的基要派就想摆脱这形象,他们强调多读书、多入世、多交流、少批评、少对立、少提异,这些人,就是新福音派,很热心甚至可爱,但因求名(被世界肯定)心切,我认为已堕落多时,台湾校园团契,还有一些神学院,包括华神,都是走这条路。


福音派与新福音派可以是同义字,福音派也可以有更大的包含性:等於基督徒、传福音的人、信福音的人、新教徒、路德宗。甚至天主教也可能正面使用这词,他们也可以承认自己是信福音的福音派。


新派到巴特以后就变成新正统,他们比自由派坏,因他们不诚实,不信正统教义,却又掩掩遮遮、拐弯抹角的说他们信,造成很大混淆,新正统派和新福音派越来越合流。
 
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