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伦理回应

女人可以讲道吗?

「4凡男人祷告或是讲道(或译:说预言;下同),若蒙著头,就羞辱自己的头;5凡女人祷告或是讲道,若不蒙著头,就羞辱自己的头,因为这就如同剃了头发一样。6女人若不蒙著头,就该剪了头发,女人若以剪发、剃发为羞愧,就该蒙著头。7男人本不该蒙著头,因为他是神的形象和荣耀;但女人是男人的荣耀。8起初,男人不是由女人而出,女人乃是由男人而出,9并且男人不是为女人造的,女人乃是为男人造的;10因此,女人为天使的缘故,应当在头上有服权柄的记号。11因此,女人为天使的缘故,应当在头上有服权柄的记号。」(林前十一4-11)

  「头」代表「起源」、「权柄」、「荣耀」。「男人蒙头」代表「羞愧」;「女人蒙头」代表「隐藏」。

  男人与女人都同蒙恩典,披戴基督;但形象上、特质上、表现上、结果上和应用上总是有别。男人是神的荣耀,是女人的权柄;女人是男人的荣耀。从属灵的观点来看男女在属物质的不同:男女在属灵上,应要保存神所造的特质,如:生理上、性情上,不是不男不女的,男不像男,女不像女。因此,男人要以阳刚、勇敢,大胆地祷告、见证、传讲神的道、教导真理,显出神的荣耀;女人则要以温柔、顺服,显出神的荣耀。

  这里,保罗也没有禁止姐妹在会中祷告,或是作先知讲道(说预言);但因为哥林多教会过分标榜说方言的恩赐,为制止聚会秩序的混乱,保罗要姐妹谦卑柔顺,否则就闭口不言。所以,十四章34-35节他劝戒说:「妇女在会中要闭口不言,像在圣徒的众教会一样,因为不准她们说话;她们总要顺服,正如律法所说的。她们若要学甚么,可以在家里问自己的丈夫,因为妇女在会中说话,原是可耻的。」

  保罗认为敬拜时,应遵创造的次序而行,也就是女人要顺服男人。因为先有男人,再有女人。男人不是为被女人辖管而造,女人却是为帮助男人而造。《提摩太前书》二章11-14节说:「女人要沉静学道,一味地顺服;我不许女人讲道,也不许她辖管男人,只要沉静因为先造的是亚当,后造的是夏娃,且不是亚当被引诱,乃是女人被引诱,陷在罪里。」这话也不是放诸四海皆准,只是女人容易受魔鬼的引诱,为防止女人受异端迷惑,保罗要女人沉静学道。

  不是女人不可以在聚会中讲道、教导、祷告,但女人要有女人的样式——柔和、谦卑、顺服,这是女人当有的特质。姐妹绝对可以出头的,在圣经中亦不乏有女先知带领敬拜赞美,如:亚伦的姊姊米利暗(出十五20)、以色列的士师底波拉(士四4)、约西亚王时户勒大(王下二十二14;代下三十四22)、新约的亚拿(路二36)。但总要不失神创造女人的柔顺本质,乃是在柔中显出刚强、毅力和权柄,因为《彼得前书》三章4-5节说,「只要以里面存著长久温柔、安静的心为妆饰,这在神面前是极宝贵的。因为古时仰赖神的圣洁妇人正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫。」

  十一章11节,原文没有「服」字,应该是女人头上有权柄的记号,但其中有服的意思。也就是,后造的女人是如此的优秀与美丽,当以天使的堕落为前车之鉴,以谦卑柔顺来显出她的权柄。换句话说,「女人当以蒙头」,服权柄的方式,来显出权柄的记号;「男人当以不蒙头」,彰显神荣耀的方式,来显出权柄的记号。


 
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