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每日灵修

我们有神的灵

《哥林多前书》二章7节,「我们讲的,乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧,就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。」

  神在万世以前预定得的荣耀,是不会改变的。十字架的道理很丰富,与圣父、圣灵都有关系。圣父计画,圣灵也参与这在万有以前就预定的最奇妙的工作。神的预定使我们有好大的安全感,因为神预定了就无人能改变、无人能推翻。神所预定的,无论是谁,包括自己和所有的人、法令和政策,都无法改变上帝永远的旨意。谁能推倒神所预定的事呢?

  神在万世以前的决定永远不会改变;他的预定是要使我们得到荣耀。我们的得救和爱神都在神的手中,不是我们自己所能做成的。我们是何等人,神竟然拣选了我们,且在永恒中不会有丝毫的动摇。

  他的预定也叫我们谦卑,因为知道是神的工作,完全不是出於我们自己。神为爱他的人所预备的都是美好的,但我们也要有爱神的反应;越爱主、越领受主的爱,才能对人对神有真正的爱,也为生命中的十字架感谢主,为彼此都结出丰富的果子而感恩。
神为大卫预备了扫罗、为约瑟预备波提乏的妻子,叫他们结出丰富、奇妙的生命,且得著荣耀。他要我们每个人都好好牧养自己的小孩,宝贝神所造的身心灵。如同主要彼得好好牧养羊群,也为彼得预备了如何死来荣耀神。求圣灵带领我们明白,一切都是神为我们预备的,而耶稣基督是万有中最美好的预备。

《哥林多前书》二章8-16节,「8这智慧世上有权有位的人没有一个知道的;他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。9如经上所记:神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。10只有神藉著圣灵向我们显明了,因为圣灵参透万事,就是神深奥的事也参透了。11除了在人里头的灵,谁知道人的事;像这样,除了神的灵,也没有人知道神的事。12我们所领受的,并不是世上的灵,乃是从神来的灵,叫我们能知道神开恩赐给我们的事。13并且我们讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语,乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事。(或作:将属灵的事讲与属灵的人)14然而,属血气的人不领会神圣灵的事,反倒以为愚拙,并且不能知道,因为这些事惟有属灵的人才能看透。15属灵的人能看透万事,却没有一人能看透了他。16谁曾知道主的心去教导他呢?但我们是有基督的心了。」

  爱德华滋说,犹太人亲眼看到耶稣被钉,那最生动、最激情的一幕,但有多少犹太人真的感动了呢?如果没有圣灵感动,即使看到了,也只是更加不信,更加不会有正确的感情。然而,因著圣灵的动工,我们能看到自己是活在主的面前。无论发生任何事,或悲或喜或忧或惧,我们都只活在神的面前,而不是人的面前;我们都只领受从神来的灵,而不是从魔鬼来欺骗、伤害的邪灵。我们死在罪恶过犯之中,但神叫我们活过来。

  不信主、没有圣灵的人,「行事为人随从今世的风俗,顺服空中掌权者的首领,就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随著肉体和心中所喜好的去行,是可怒之子,和别人一样。」(弗二2-3)这世界和魔鬼常教导人:「对自己好一点。」殊不知这是体贴肉体,不体贴圣灵。中国传统的孝顺父母和溺爱儿女,都是照自己肉体和心中喜好去行,不讨神的喜悦。

  世界的灵、魔鬼的灵,使亚当、夏娃领受神的命令后拒绝上帝;让该隐忌妒;使拉麦凶狠、苦毒(创四23);使世界充满欺哄、伤害;使人只想今生自己的事,吃喝嫁娶,不会想到永恒的福乐;使以扫、雅各和法老狂傲自大;使旷野的以色列人想回埃及,随从自己的肉体和喜好和感觉走;使扫罗不相信上帝;使尼布甲尼撒心高气傲,刚愎自用;使以利亚灰心、厌世,想要自杀;使约书亚、提摩太胆怯;使强势的人欺负弱势的人。在许多不信主的人身上,耶洗别的灵特别容易辖制他们。

  「4然而,神既有丰富的怜悯,因他爱我们的大爱,5当我们死在过犯中的时候,便叫我们与基督一同活过来。(你们得救是本乎恩。)6他又叫我们与基督耶稣一同复活,一同坐在天上,7要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。8你们得救是本乎恩,也因著信,这并不是出於自己,乃是神所赐的;9也不是出於行为,免得有人自夸。」(弗二4-9)世界的灵是体贴肉体、贪爱世界,与权势勾结,使人不认识自己、自大自夸。但我们领受的是从神来的灵。

  「1主耶和华的灵在我身上;因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人(或译:传福音给贫穷的人),差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;2报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子;安慰一切悲哀的人,3赐华冠与锡安悲哀的人,代替灰尘;喜乐油代替悲哀;赞美衣代替忧伤之灵;使他们称为公义树,是耶和华所栽的,叫他得荣耀。4他们必修造已久的荒场,建立先前凄凉之处,重修历代荒凉之城。」(赛六十一1-4) 在每件事上要结出好果子。若不以主为念,就很遗憾。当主的灵在我们身上,天天领受上帝无穷的恩典,我们就会有好消息给别人。生命中有主的灵,随时将所领受上帝的慈爱和智慧传扬给人,就是传福音。惟有谦卑的人才愿意领受恩典,且把恩典分享给人。要不断领受福气,才能把福气给人,也才不会被淘空。神可以医好伤心、破碎、绝望的人;使被各样邪情私欲和恶念所掳的人得释放;使被囚的出监牢,不再进到绝望的监牢里,不再有债务重担的捆绑;且安慰一切悲哀的人。我们是自由人,「所受的不是奴仆的心,仍旧害怕;所受的乃是儿子的心」(罗八15)。不要给魔鬼机会,得到主才是最大的祝福,要有盼望,每天都以赞美衣代替忧伤的灵。

  惟有圣灵能使亚伯感恩地把头生的献上;使亚伯拉罕甘心跟随上帝、献上儿子、勇敢地与四王作战;使挪亚一百年努力地传道、建方舟;使摩西领受异象,不致动摇、为人谦和,不为自己伸冤;使迦勒在众人都灰心时,没有失去信心;使摩押女子路得看到耶和华在波阿斯身上的恩惠。如果路得因为过度忧伤和谦卑,永远都不能与波阿斯结合。

  那感动大卫的灵,使大卫在各样悲哀绝望罪恶里仍能紧紧跟随主的灵,在旷野时写出《诗篇》六十三篇:「神啊,祢是我的神,我要切切地寻求祢,在干旱疲乏无水之地,我渴想祢;我的心切慕祢。我在圣所中曾如此瞻仰祢,为要见你的能力和祢的荣耀。因祢的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞祢。我还活的时候要这样称颂祢;我要奉祢的名举手。」(诗六十三1-4)主的慈爱比生命更好,每当更坚定的仰望主,忧伤便不会再回来。

  感动但以理的灵,使但以理勇於责备,只听神的声音。感动保罗的灵,使保罗只夸自己的软弱。感动约翰的灵,使约翰在拔摩海岛上看到永恒的主。那等候耶和华的灵会使人重新得力。

  当我们领受的是从神那里来的灵,并被他所充满时,我们就能能胜过黑暗,胜过血气,无论多么合情合理,都不放緃肉体的私欲;又知道神开恩所赐的福是何等奇妙和今生就有盼望,且渴慕用属灵的话来解释属灵的事。我们切要行在光中,不走在黑暗里,要求圣灵更多充满,要靠主多多得胜。

  「12从来没有人见过神,我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。13神将他的灵赐给我们,从此就知道我们是住在他里面,他也住在我们里面。14父差子作世人的救主;这是我们所看见且作见证的。15凡认耶稣为神儿子的,神就住在他里面,他也住在神里面。16神爱我们的心,我们也知道也信。神就是爱;住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。17这样,爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何,我们在这世上也如何。18爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含著刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。19我们爱,因为神先爱我们。」(约壹四12-19)凡是住在堡垒里、大船里、坚固的房屋里的人,就不会害怕敌人来攻、大水来淹、狮子来咬;而住在主里面就是「住在主的保护里」,享受主的慈爱、怜悯,是最安全、舒服的环境。住在神里面的,神必定会保护他;住在神里面的,就满有安慰、指望,没有悲哀、绝望、灰心。主已经得胜,靠主就大有盼望。主爱每一个人,愿我们都顺服十字架的带领,被神的灵充满,越是心情低落、担心受怕时,越是要倚靠主,如此就越能认识主,越能活出平安。住在主里面,被圣灵充满,即使经历祸患,生命反而能被更新,充满平安、喜乐,更有主的光辉、荣耀。

  神能住在我们里面,表示我们已经圣洁良善,表示我们很宝贝神,所以神能住在我们里面,我们也能不断产生力量,阻挡魔鬼的火箭射入,克服魔鬼加给我们的忧伤、害怕和绝望,灵里没有混乱,因为我们全然也纯然属於神。

  住在神里面就是「住在神的爱里面」,和神永浴爱河。被爱包围是一种幸福。住在爱里的人会觉得好喜悦,爱里没有惧怕,有爱就有力量把爱活出来。

 
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