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每日灵修

智慧之子



马太福音第11章

我们的罪在不认识神,故意不认识他(罗1:28)。神怎么地呼唤我们,我们都不听(太22:5 ,那些人不理;尼9:30,他们仍不听从)。

耶稣说,不理神的世人好像闹别扭的小孩,你怎么做,他都不配合:向他吹笛,他不跳舞;向他举哀,他不捶胸(17节)。神差遣无数的先知,大家都有耳不听(15节,有耳可听的,就应当听)。约翰来了,也不吃也不喝(18节),严肃地警告人,人说他神经病,一个不吃不喝的鬼附者,有什么好听的;耶稣来了,平易近人的又吃又喝,人说他贪食好酒,有什么好听的。但愿意听的人,蒙圣灵光照的人,就会看到耶稣满有智慧(19节,智慧之子总以智慧为是)。

听神话的人有福蒙恩,是神向我们这群蒙恩人光照,让我们看到自己一无是处,是婴孩(25节);又看到他是使我们得安息的(29节)。我们能听,是他使我们能,能不顽梗、不任意妄为。

有一群以色列难民,他们在亡国后,痛定思痛,承认祸患是自找的:不听神藉耶利米讲的话。现在他们要神指示何去何从,请耶利米不念旧恶,一定帮忙问神,得到的答案,他们一定听。

耶利米问神,神说他们应仍住当地,不要到埃及去。耶利米从实转告。百姓的反应是:「你说谎,神没有这么说」(耶43:2)。原来这群百姓早已打定主意要去埃及,只是想找耶利米做橡皮图章、用个仪式来肯定他们已经决定的事。仍如往昔,只要听他们想听的。

如果我们不谦卑、不认定神的路最好,只想神听我们的,那就听不到神的话。如果我们敬畏神,不仅神听我们的,我们也听得到神的话。这就是渴慕神的人蒙恩之处:他们在神的恩典下,对神,以及对神的权柄和救恩有反应。如果神怜悯,这个渴慕会得到满足;从而产生更大的渴慕,进而得到更多的满足。一个善性的循环。

求主给我们这样的恩典,求主不要让我们在对神冷漠中越来越冷,乃至凡事刻意地拒绝他。吹笛,不跳舞;举哀,不捶胸。


 
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