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講道系列

標題 / 20050715神賜的光,有多亮?神給的證據,有多好?     編號 /  5    
發佈者 /  康來昌     發佈時間 /  Fri Aug 12 01:51:58 2016
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神賜的光,有多亮?神給的證據,有多好?

  為了要使人信靠祂,神給了我們多少證據?從聖經來看,似乎有很多,都叫人不能不承認有這位神:

「神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。」(羅一19-20)

「然而,為自己未嘗不顯出證據來,就如:常施恩惠,從天降雨,賞賜豐年,叫你們飲食飽足,滿心喜樂。」(徒十四17)

「他們誠然行了一件明顯的神蹟,凡住耶路撒冷的人都知道,我們也不能說沒有。」(徒四16)

「諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚祂的手段。」(詩十九1)

  但又似乎不足,因為連曾經篤信祂的人,都會有懷疑的時候:

「那將要來的是祢嗎?還是我們等候別人呢?」(太十一3)

「耶穌看出來,就說:你們為什麼因為沒有餅就議論呢?你們還不省悟,還不明白嗎?你們的心還是愚頑嗎?你們有眼睛,看不見嗎?有耳朵,聽不見嗎?也不記得嗎?」(可八17-18)

「耶和華啊,祢為什麼站在遠處?在患難的時候為什麼隱藏?……惡人面帶驕傲,說:『耶和華必不追究。』他一切所想的都以為沒有神。」(詩十1、4)

  所以,答案是:

神所賜的證據,對願意信的人,是充分、及時、有效的;
神所賜的證據,對不願意信的人,是不足、可疑、無用的。

  神給摩西的證據,只有一個:「神說:我必與你同在。你將百姓從埃及領出來之後,你們必在這山上事奉我;這就是我打發你去的證據。」(出三12)這一點都不像證據,因為是事後才有的(證據應在作決斷前提出);可是,卻夠摩西一生之用。

  神給以色列人的證據,只有三個:「耶和華對摩西說:你手裡是什麼?他說:是杖。耶和華說:丟在地上。他一丟下去,就變作蛇;摩西便跑開。耶和華對摩西說:伸出手來,拿住牠的尾巴,牠必在你手中仍變為杖;如此好叫他們信耶和華──他們祖宗的神,就是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,是向你顯現了。耶和華又對他說:把手放在懷裡。他就把手放在懷裡,及至抽出來,不料,手長了大痲瘋,有雪那樣白。耶和華說:再把手放在懷裡。他就再把手放在懷裡,及至從懷裡抽出來,不料,手已經復原,與周身的肉一樣;又說:倘或他們不聽你的話,也不信頭一個神蹟,他們必信第二個神蹟。這兩個神蹟若都不信,也不聽你的話,你就從河裡取些水,倒在旱地上,你從河裡取的水必在旱地上變作血。」(出四2-9)以色列人也信了:「亞倫將耶和華對摩西所說的一切話述說了一遍,又在百姓眼前行了那些神蹟,百姓就信了。」(出四30-31)雖然,信得不太堅定;但是,神給法老的證據有十個(即十災),他卻始終未能相信。

  神給了基甸四個證據:

第一個,「基甸說:我若在祢眼前蒙恩,求祢給我一個證據,使我知道與我說話的就是主。耶和華的使者伸出手內的杖,杖頭挨了肉和無酵餅,就有火從磐石中出來,燒盡了肉和無酵餅。耶和華的使者也就不見了。」(士六17、21)

第二和第三個,「基甸對神說:祢若果照著所說的話,藉我手拯救以色列人,我就把一團羊毛放在禾場上:若單是羊毛上有露水,別的地方都是乾的,我就知道祢必照著所說的話,藉我手拯救以色列人。」(士六36-37)「次日早晨,基甸起來,見果然是這樣;將羊毛擠一擠,從羊毛中擰出滿盆的露水來。基甸又對神說:求祢不要向我發怒,我再說這一次:讓我將羊毛再試一次。但願羊毛是乾的,別的地方都有露水。這夜神也如此行:獨羊毛上是乾的,別的地方都有露水。」(士六38-40)

第四個,「倘若你怕下去,就帶你的僕人普拉下到那營裡去。你必聽見他們所說的,然後你就有膽量下去攻營。於是基甸帶著僕人普拉下到營旁。」(士七10-11)

  基甸就不再懷疑了;可是,曠野的以色列人,再多的神蹟、證據都沒有用;法利賽人、撒都該人也是,看過許多神蹟,卻只會求「再來一個」(太十六1-4),而不會說:「夠了,我不會違背那從天上來的異象。」(徒二十六19)

  神賜的亮光,足以使尋求祂的人,如在光天化日之下,登高前行有路;神所施的黑暗,足以使頑梗的人,如入五里濃霧之中,背道逆向而馳。對被揀選的人而言:所有的清楚,足以使他們更積極、有把握;所有的模糊,足以使他們更謙卑、更渴慕。對滅亡的人而言:所有的模糊,足以他們有藉口,掩飾自己的妄行;所有的清楚,足以(將來)定他們的罪,使他們(現在就)無可推諉。

  神願意激發人的心志,有時甚至比願意開啟人的悟性,還強。完全的清楚,固然對悟性有益,對人的心志卻未必更好。

  主復活後的顯現是對愛祂的人,而且也只是略略地安慰他們(不久又走了)、振作他們的信心,叫他們曉得祂的話是真的(是真理,也是真實的),叫他們知道他們有一位又真又活的救主、同伴、朋友,是死裡復活的。但祂不願意代替門徒做當作的工:祂並不把復活的自己顯給世人看,使世人不得不信;祂乃是差遣門徒去傳福音,要門徒在不信的世人中,為祂作見證!


 
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