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基督教文摘

標題 / 趙中輝與牟宗三      編號 /  18    
發佈者 /  康來昌     發佈時間 /  Mon Jan 31 12:25:23 2011
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康牧師紀念趙中輝牧師文

趙中輝與牟宗三

世人多不識趙中輝,即使是在華人教會中,他們甚至不知趙牧師一生推廣的改革宗神學。

全世界的學術界,包括華人教會學術界,大概都知道牟宗三先生,他是新儒家創啟人物。牟先生晚年自謂「古今無兩」,他一生推廣的儒學在全世界被學習,比孔子學院旺,比孔子雕像高。牟先生對「耶穌的人格」頗推崇,但「決不信基督教,也不希望任何中國人信」。

這兩個學術上、信仰上、知名度上完全不同的人物,有一點是相同的:趙中輝和牟宗三同樣是耐得住寂寞的人。

牟先生從年輕到死,一直堅定的「相信」儒家,這在五四運動之後的中國是極難的,因為,那時打倒孔子為時尚,聯俄容共是潮流。牟先生堅持一肚子的不合時宜,滿腦子的反動意識,缺乏師友同儕的提攜鼓勵,沒有媒體同道的互勉互助,不屑民意,不理群眾,視排名點擊率如無物,他只是為自己所領受的努力。主要因牟先生和錢穆先生的耕耘,大約在牟先生中年之後,潮流走向擁孔,他的書和弟子漸成顯學,但新儒家全無老師早年獨排眾議的個人主義,反充滿了「聖之時也」的投機本領。我們在趙中輝牧師身上,看到真正精彩的甘於寂寞。

趙牧師時代的中國教會,(英語世界也差不多),不歸楊則歸墨,學術界普遍是新派,不信派,平信徒多是基要派,新派罪該萬死,但基要派對基要信仰:神的三一,神的全能,神的救恩,神的統管,也嚴重無知或誤解,甚至,基要派和新派有些共識,他們在律法主義、道德主義、和強調人的宗教感情,過於強調對神的認信(confession)上,也就是認人過於認神上,有可悲的一致。

在幾乎不為人察覺之中,神使用了趙牧師的一支小小的筆,這小小的筆最關切的,是翻譯認識上帝的好書,而不走「顧客至上教會」(seeker sensitive church)、「讀者萬歲解經」 (reader response hermeneutic)的路。趙牧師當然沒有牟宗三先生的學問和才氣,但他有牟先生沒有的道,這道,「持守在誠實善良的心裡,並忍耐著結實」(路8:15)。這些書,不會上排行榜,但會在歷史中一再再版。我們感謝主不撇下教會為孤兒,用趙牧師的譯書來扶持教會;我們佩服趙牧師,在那麼多孤單的日子中,孤燈下譯書。

有眼可看的,就應當看。

 
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