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標題 / 華腓德論基督教的本質     編號 /  56    
發佈者 /  康來昌推薦     發佈時間 /  Mon Nov 5 13:52:02 2012
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華腓德論基督教的本質

Warfield on the Essence of Christianity
http://www.crtsbooks.net/blog/post/2012/03/17/華腓德論基督教的本質.aspx
駱鴻銘摘譯自: http://www.reformation21.org/blog/2012/03/warfield-on-the-essence-of-chr.php

  西敏神學院歷史神學教授Carl Trueman 最近作了一場關於華腓德(B.B. Warfield)生平和神學的演講。在問題解答部分,有人問到華腓德的著作中的一段話。Trueman說他不記得這段話,這讓他有點難堪。而讓他感到不那麼難堪的是專門研究老普林斯頓的D.G. Hart也不知道這段話。

  Trueman順便提到D.G. Hart精彩的分析,說明當時的改革宗宗派(譯按:PCUSA)為了要推動文化、撼動文化(to be a cultural mover-and-shaker),為了能站上臺面、參與對話(for a place at the table or a voice in the conversation),就以犧牲改革宗信條的獨特性(downplay confessional distinctives)為代價,也因此摧毀了普林斯頓神學院。

  Trueman 把華腓德所寫的這段話找出來,貼在博客上。試譯如下:

  宗教改革所提倡的基督教,其本質的精義是信徒會一直感覺到他生命所依靠的恩典,是他所不配得的。這種基督教的核心在於罪與恩典的對照;所有的事都圍繞著此中心而展開。這主要是因為宗教改革非常強調因信稱義的意義。它的信念是:我們在地上的日子,不管是在哪個階段,在我們堶惟峓畯怍狶@的任何事,都無法使我們得到神的接納。我們自始至終都是因著基督的緣故得到神的接納,沒有一刻不是。不只從我們信神的那一刻起開始,也持續在我們一生當中。我們對基督的需要,不是在我們信主之後就停止了;我們和祂的關係的本質,以及透過祂和神的關係的本質,也從來沒有改變——無論我們在基督徒恩典的進展或我們在基督徒行為上的成就如何。我們唯一能靠賴的,總是祂的寶血和公義。我們的本質,我們所擁有的,或我們所作的,永遠無法取代祂的位置,或和祂相比。我們永遠是不配的,而我們所擁有的,或我們所行的善行,都純然出於恩典。雖然基督賜給我們天上各樣屬靈的恩賜,但我們自己仍舊是“悲慘的罪人”。沒錯,我們是靠恩典得救的“悲慘的罪人”,但仍然是“悲慘的罪人”,我們所配得的,從來都是神永恆的震怒。這是改教家對信徒和基督之間的關係所採取的態度,也是新教世界從改教家那媥ヮ鴘犖A度。

 
附件:1  
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