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倫理回應

標題 / 教會舉行敬祖禮拜對不對?     編號 /  42    
發佈者 /  康來昌     發佈時間 /  Thu Dec 5 13:38:14 2013
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教會舉行敬祖禮拜對不對?

  有關敬祖禮拜,天主教和聖公會,還有客家教會的作法被絕大多數神學家、教會、神學院所肯定、提倡,且越來越肯定、提倡。但這是離經叛道,得罪神,敗壞教會的作法,應當拒絕斥責。

  基督教的信仰是要悔改歸回真神,「不要再像外邦人存虛妄的心行事」(弗4:17);「脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為」(彼前1:18),但教會和基督徒總會被罪勾引,想「歸回那懦弱無用的小學」(加3:9)。

  但是,提倡本色神學的人,就是不想走十架道路,不想給罪人「壓力」,希望人輕輕鬆鬆的信耶穌,不需有任何改變。因此,福音傳入任何一異教國家,都有宣教士想「把門檻放低」,甚至不要門檻。

  而自由派神學家,從一開始就發現中國人祭祖是信耶穌的攔阻,所以認為,只要允許祭祖,傳福音就會方便得多。這種思維等於為了要讓印度教徒信主,就允許他們繼續殉葬的風俗,為了要吸毒的人信主,就允許他繼續吸毒。

  提倡敬祖的人說這是好事,但中國的忠孝節義,特別是孝道觀念很不合聖經,(如「天下無不是的父母」)我們應當改它,而不是被它改。更何況坐在那裡想祖宗多好,一方面是強人所難,誰記得自己祖父母以上的人呢?另一方面是虛偽,我的子孫拚命想:「康爺爺多好」,我在天上會臉紅的,哪裡當得起?我們都是罪人,不配被記紀念;我們都是蒙恩的人,被神記念就好了。

  這些家族的觀念,都引發家族主義、種族主義、民族主義、國家主義,輕則製造婆媳糾紛,重責導致姓氏糾紛、省籍糾紛,要不得。

  祭祖敬祖都使「民德歸偽」,不會「民德歸厚」,敬祖祭祖是人對神沒信心,怕死產生的,請看我的舊文「生死葬祭」,以及我講的有關孝順的講道。
 
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