生氣的先知
約拿書
神要先知約拿去向尼尼微的居民呼喊，他卻逃往他施。約拿不是怕尼尼微人太凶，會傷害他。他是怕神太憐憫，如果尼尼微人在約拿的呼喊下悔改，神會赦免他們，而約拿不希望敵國尼尼微得赦免：「我知道你是有恩典、有憐憫的神，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。所以我急速逃往他施去」（拿4:2）。
約拿很氣神不公平：這麼壞的民族、傷害這麼多人的民族，只要悔改了，就得到赦免，就免去處罰。這和浪子的哥哥生氣、葡萄園多做工的工人生氣一樣（太20:11），所以我們消氣的答案也一樣。
行義行善是幸福的事。神願他造的萬物，在他的掌管之下，都順從他的旨意行善。行惡的，如尼尼微，一再受警告後，仍不悔改，神會消滅作惡者。但神愛惜他一切所造的（4:11）：「主耶和華說：惡人死亡，豈是我喜悅的麼。不是喜悅他回頭離開所行的道存活麼」（結18:23）。尼尼微悔改了，神喜悅，「比九十九個不用悔改的義人，歡喜更大」 （路15:7）。造物主對他所有的創造物都要擁有，都不願失去，因為受造物在主擁有中，受造物才活出該有的美善。
悔改歸正的人，使神失而復得。神常常給惡人悔改的機會，如他不悔改，那是替自己「積蓄憤怒」（羅2:50）。這有道理，生氣的約拿可以接受。但惡人悔改前所作的惡事怎麼辦？就算了？
不是就算了。神赦免、塗抹、洗淨人的過犯，通通建立在基督的代替和代表上。當「耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上」（賽53:6）時，我們是與基督相連，是與基督聯合的，以致神的確有懲治惡人的惡行。「他被神擊打苦待」（4節）時，因我們與他相連相合，神也的確公平的擊打苦待了我們。
如果約拿明白與基督聯合的教義，他的憤怒應當就平息了。甚至，他應當五體投地的佩服神的大能大愛大義大智慧。
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