思想神的爱
要更深刻的认识神和神的爱。如果，我们以为神不是我们所想的那么好，那是因为我们想错了。神真是太伟大，我们要常常思想神的爱，而且是在神的慈爱中思想神。也求神使我们真知道神是多么美好：
《诗篇》一○三篇：
「1我的心哪，你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂他的圣名！2我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！3他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。4他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。5他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。
6耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤。7他使摩西知道他的法则，叫以色列人晓得他的作为。8耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。9他不长久责备，也不永远怀怒。10他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。11天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！12东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！
13父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人！14因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。15至於世人，他的年日如草一样。他发旺如野地的花，16经风一吹，便归无有；他的原处也不再认识他。17但耶和华的慈爱归於敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归於子子孙孙，18就是那些遵守他的约、记念他的训词而遵行的人。
19耶和华在天上立定宝座；他的权柄统管万有。20听从他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要称颂耶和华！21你们作他的诸军，作他的仆役，行他所喜悦的，都要称颂耶和华！22你们一切被他造的，在他所治理的各处，都要称颂耶和华！我的心哪，你要称颂耶和华！」
认识神，不只是认识神多么伟大、多么美好，也是思想神对我们有多么好。神对我们的好比任何世人、比魔鬼都好上几万倍，而且是好得太多太多了。然而，我们却对世界、对魔鬼都比对神要好得太多太多。
神没有要求我们如何以行为来取悦他；却只要我们信靠、顺服他的话，好好享受他给我们的安慰和祝福，在这里面得以安息。可是，我们在享受神的这件事上，却进步的极少、极慢、极不愿意。更可悲的是，当世人和魔鬼对我们有许多要求时，我们竟拼了命的做，积极地想要讨好他们。
我们以为上帝的要求很高、很多，然而事实是：上帝已做好一切，人只要享受上帝所预备的。上帝要我们有信心、有安息，如此就能成为神的好儿女、好仆人。上帝不要我们像马大一样，奔跑忙碌，不得安息；只要我们像马利亚一样，沉静安稳地享受他的话和他的爱。但我们不容易相信神是这么好；我们不相信因著耶稣，我们在神的眼中是这么的宝贵；宝贵到任何会伤害我们的人事物，神都要拦阻和审判。
《以赛亚书》五十三章：
「1我们所传的有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？2他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出於干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。3他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。4他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。5哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
6我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。7他被欺压，在受苦的时候却不开口他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。8因受欺压和审判，他被夺去。至於他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？9他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。10耶和华却定意将他压伤，他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
11他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。12所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。」
最让神伤心的是我们都在拒绝神的爱，这就是罪。不要忘记神在基督里的恩典，要靠十字架胜过魔鬼的引诱和攻击，和除掉对神的不信和愤恨，以及除去内心厌世的心，如同约伯咒诅自己的生日（伯三章）。这种想死的抗议，是因为内心对神强烈的不满。就像，有的时候，我们藐视神的爱，犯了罪，不去反省悔悟，反而抱怨神为什么不拦住我们，使我们不犯罪？约伯最后承认自己的错，并且认识神的伟大：「约伯回答耶和华说：我知道，祢万事都能做；祢的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使祢的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙，是我不知道的。求祢听我，我要说话；我问祢，求祢指示我。我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。因此，我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。……耶和华就悦纳约伯。约伯为他的朋友祈祷。耶和华就使约伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多。」（伯四十二1-12）
《罗马书》八章：
「1如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。3律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，4使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
5因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。6体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。7原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，8而且属肉体的人不能得神的喜欢。9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。10基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。11然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉著住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
12弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活著。13你们若顺从肉体活著，必要死；若靠著圣灵治死身体的恶行，必要活著。14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：阿爸！父！
16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；17既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。18我想，现在的苦楚若比起将来要显於我们的荣耀就不足介意了。19受造之物切望等候神的众子显出来。20因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。22我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。23不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得著儿子的名分，乃是我们的身体得赎。24我们得救是在乎盼望；只是所见的盼望不是盼望，谁还盼望他所见的呢？25但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。26况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。27鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照著神的旨意替圣徒祈求。
28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 30预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。31既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？32神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？
33谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。34谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。35谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？
36如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。37然而，靠著爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。38因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，39是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。」
我们以前对神是困惑不解的，因著魔鬼的攻击，我们常会灰心失望以为神不爱我们了。但经历神的信实之后，求神帮助我们能更认识神、知道神是爱我们的。这种认识，不是一时的激情、感动和融化，每一次的属灵经验都会使我们更认识神的美好、更思想神的话语、更享受神的慈爱。愿我们这些比毛虫还要微小的虫能不断地向神求一件事：就是更认识神、更坚定的相信神是如此爱我们。我们也要与爱我们的主在一起，永远不分离！
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