神的权能和愤怒（上）（诗篇105:1-6）
「神的权能和愤怒」，我们先讲神的权能。
诗篇105篇，主要讲神的权柄，神的权能。
诗篇105:1，「你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为。」
神的儿女
称谢神
神要他的儿女做三件事，或说神儿女的特色：一个要称谢上帝。称谢，是我们在罪恶的世界里面，因蒙了上帝的恩典，知道我们的上帝对我们多么好，会有的一个反应——我们感谢上帝。
罗马书1:21，「人的罪恶是虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。」罪人的特点是不会把神当作神来荣耀他，也不会觉得生活中，神有什么值得感谢的。一个信靠上帝的个人、国家、民族都会有的特点，就是常常感谢上帝。一个不接触基督教的个人和团体，就不会谢谢上帝，也不会谢谢人。基督教的特点使人会认罪、会感谢。那不信主的，不认罪，也不感谢。
我们灵命的进步，就是常常会承认自己的罪恶、感谢，常常会说神实在是美好。这都是神给我们恩典，我们才能办得到。所以求主帮助，圣灵能够常常让我们知道，我们是蒙恩的，我们的生活、动作、气息、存留都在乎他。
在这个非常悲惨、可怕、非常多咒诅和上帝愤怒的世界里面，我们因为信靠主，我们能够知道主是施恩怜悯的。主做的一切事，充满了美善，所以我们称谢。让我们是一个会感谢上帝的人，也让我们是一个会感谢的人，会对人说谢谢、对不起。
求告主的名
第二个特点是「求告主的名」。我们求告主的名，表示我们认识主的丰富。这个主供应我们一切，所以我们会求告他。基督徒在世上生活，当我们感谢主对我们有这么大的恩典、这么多慈爱的时候，我们也知道我们有各样的需要，我们求告有门，我们会求告他。一个不会向父母说爸爸、妈妈我需要什么，或者请爸爸、妈妈帮我做这做那，通常是因为父母亲是伤害他的，是吝啬的，是不慈爱的。我们人如果不认识耶稣，也常常会这样觉得，我们没有什么好感谢的，我们也没有什么好求告的，因为他不听我们的。但是如果我们认识神，我们认识基督，圣灵在我们身上工作，我们知道他垂听凡向他求告的人。以赛亚书65:24，「他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。」
求告，这并不是一件容易的事。耶稣在路加福音18章讲到一个穷寡妇，昼夜向那个不义的官祈求。我们求告，需要有信心，需要知道上帝是听祷告的。生活中，我们不要因为神好像没有听我们的祷告，就不求告。
再一次，愿耶稣的名、耶稣的慈爱，使我们知道他是听祷告的。再一次，你在这个学校，如果你是喜欢这个学校老师，如果这个学校老师真的有让你知道他们爱你，你会有事就跟他们讲，这就是求告。神垂听祷告的，所以我们称谢神，我们也求告神。不管我们生活中，就我们肉体感觉，有多么少的事情值得感谢，我们仍然凡事谢恩。不论我们求告多久，好像神没有垂听，我们继续求告神，因为我们知道他是信实的。
传扬他的作为
第三个特点是「神的儿女，在万民中传扬他的作为」。我是一个传道人，我是一个牧师，我有责任常常跟人家讲上帝的美好。但是，我希望我不只是尽责任，我希望我是主动、积极、欢喜、快乐的宣扬他的美好。姊妹们用了一个洗发精，觉得很好用，你不是你去推销一瓶就抽多少佣金，你是因为它很好用就跟其他的朋友讲这个洗发精很好。或者，你买菜，有个小贩卖的猪肉很好吃，你就会主动、积极地跟别人讲，这一家的黑猪肉真好吃。这不仅是一个责任，这是一个因爱人、因它美好，而喜欢做的事。
我们在万民中传扬他的作为，因为他实在美好。我们蒙了神爱的人，特别是这样。我很遗憾，我们在台湾的人，我们是蒙爱的，但却太不认识上帝，所以我们不太会传扬、也不会传扬上帝奇妙的作为。人也会传扬神藉著人所做的奇妙的作为。你看我们现在台湾传扬的就是八卦新闻、骂人新闻，我们传扬的都是要怎么骂人、怎么发脾气、怎么不高兴，这不是好现象。
我希望我们是常常传扬人美善的作为。你说没有！你越认识上帝，你生活中值得数算的恩典就越多。你越是认识上帝，就像以弗所书第5章讲的，「你们做奴隶的，要听你们肉身主人的话，好像听从主，要事奉他们，好像事奉主。」仆人，其实就是奴隶。我自己也很稀奇，我自己在神的话里面也很感动，就是你越甘心事奉人，。不是他们好、不是他们配，也不是我们能，也不是我们人在屋檐下不能不低头，也不是虚假、也不是做假，也不是恶心的拍马屁，也不是罔顾事实，是因为我们信神，我们知道神在掌管万有，神让我们接触、经验的都有他的美意。这就叫信心。
这种信心不是叫我们一般想到的就是逆来顺受，忍气吞声，那都没有描述出基督徒的积极。基督徒的积极是有信心、有动力、有爱、有盼望、有智慧，有的时候会责备人，有的时候会惩治人，我们并不是就只作好好先生，我们是作有益於人的事，因为我们知道这个世界，在上帝奇妙的创造管理里，即使是这么黑暗的世界中，上帝仍然没有放弃世界，而且他在每件事上掌管。我们称谢他、我们求告他，我们传扬他。
我听说中国大陆，很多的学校，他们早上，都有一群人在校园里大声吼叫，背英文会话 “Good morning!” “How are you?” “You are beautiful.” “I am happy.” 大声地讲，就是要把那个声音讲出来。就教学来讲，我觉得这也很对。，他们很兴奋地做这事情，就只有一个原因，他们要把英文学好。我相信在惠明，在每个地方，如果学校或环境允许的时候，我们能多多地大声、称谢主，求告主的名，赞美主，在万民中传扬主的作为，告诉人主的美好。
我们传扬主美好的作为，是因为我们天天经历，我们亲眼看见。「我们所看见、所听见的，不能不说。」（徒4:20），这是使徒对逼迫他们的人说的话。「这实在太美丽了，实在太好吃了，实在太快乐了，我们不能不说，我们在万民中传扬。」所以，求圣灵让我们的信仰，一天比一天更真实。求主让我们对上帝的认识，一天比一天更丰富。
105:2，「要向他唱诗歌颂，谈论他一切奇妙的作为。」这一点，我也希望我跟我太太之间越来越能够如此。我也继续祷告，求主不要让这样的好习惯停止，能够继续进步。各位，我们两三个人一起在谈话的时候，我们谈什么吗？你谈上帝通常是讲不下去的。谈马英九……，或者是，陈水扁实在是……，这就讲得下去了。我没有说这些是不可以讲，圣经里面，这也是事实发生的事情。但是，我们为什么会谈这些，正是因为我们觉得这些事情跟我们很有关系，然后我们很惊异地觉得他们愚蠢或者贪婪或者美好。如果是美好的，我们会多说，「现在我们的市长真是不错，或我们的总统真是不错，或者我们的区长真是不错，或我们的邻居怎么样、怎么样」，我们希望我们能够这样。
还是一样，如果我们多多的认识神，如果圣灵让我们透过耶稣的救恩，多多认识在十字架上的耶稣真是美好，主赐下的圣灵真是美好，以至於以后生活中每件事，我们的信心和信仰扩展了我们对上帝认识的丰富，以至於我们觉得：我们活在台湾真是很美好，我们现在的工作真是美好。
我们期待每天，我们打开眼睛，我们迎接的是一个美好的一天。你可能会说：「康牧师，你不知道，我在一个畸形的、破碎的家庭长大，每一天眼睛一打开就是害怕和恐惧。」我知道这个世界是这样的世界，你我不管是在什么家庭，死亡、衰老，和这个世界的悲惨，都让我们常常有这种负面的感觉。但是神帮助我们，让我们看到：「遍地满了你的慈爱，遍地满了你的丰富」。不是神原来创造的世界没有被罪恶影响的世界，即使充满了罪恶的世界，神仍然让遍地满了神的慈爱、智慧、丰富。我们求主帮助我们，让我们的生活，常常是唱诗赞美的，常常是感谢的。
我们也常常哭泣，我们哀哭切求地求神，愿神的国降临，愿那些邪恶、作恶、丑恶，能够被对付，能够被洁净，能够被消除。我们求主让我们看到的社会新闻、家庭，就在我们自己家里面、教会里面的，那些负面的、黑暗的，能够被消除，能够被消灭，能够被挪走。
今天上帝的国还没有完全的实现，我们也大声地向我们在天上的父祈求，「愿你的国降临」。我们大声地哀求，但是我们这一切里面，也都夹著我们的唱诗、赞美，谈论他一切奇妙的作为。
我们谈论地的确实在太多事，魔鬼可怕的作为比较多。喔，你知不知道谁谁谁怎么样怎么样？我们谈的是八卦新闻，虽然那有的也是真实的。我们经历的真实，是可怕的真实。让神的灵帮助我们，让我们在这些可怕的真实里面，我们开始经历、活出，美好的奇妙来。愿每一位弟兄姊妹，我们都经历这些。哎呀，事实上我再说，在你们这个地方就是这样，你们每天都在做这样的事，每天神都在做这样的事，每天都在，把人来到这里，很可能会说的话，好可怜喔！我希望越来越多，这里人会看到，这只有福音能帮助，不只是我们的爱心，需要福音让他们眼睛被打开。好幸福喔！甚至，好可爱喔！我们能够把将来在天上看到的，现在就能看到。不是说谎！如果没有上帝的灵，这就是说谎和欺骗。就跟这个世界一样，就跟政客的言谈一样，让我们谈论神一切奇妙的作为。是，圣经里面也有讲到很多魔鬼的作为，但是，我们仍然能看到上帝奇妙的作为，如何把魔鬼打败，我们如何得胜。
要以他圣名夸耀！
105:3，「要以他圣名夸耀！」夸耀，或者夸口。英文 “boasting”，好像不是一个好字。但是在这里，要想成是好的，就是我们很大声地赞美他的圣名。为什么会大声？因为神造我们，有的时候，我们在很害怕的时候、惊吓的时候，会大声喊救命啊！我们很希望，我们在罪恶的世界上，我们仍然能向上帝大声地喊救命，就跟门徒在船上，风浪很大的时候，他们大声地喊：「夫子！夫子！我们丧命啦！」（路8:24）「你不顾我们了吗？」
你要知道上帝的真实。上帝的真实包括，好像他有的时候没有在照顾我们一样，但是圣灵让我们知道，他在照顾我们。那个大声地呼喊上帝伟大，是夸口、夸耀、赞美主的名。因为我们喊他，他听我们的祷告，我们被他照顾，他的一切的美好常常激励我们，所以我们就说这个名真是美好。
再举一个例子。我不知道，你们有没有这种感觉过，我从来没有。我从来不会说：你是哪个学校的？我从来不会说：我是文化学院的。因为文化学院，不算什么很了不起的大学。但是，我是台大的呢？虽然不好意思很大声，我也会讲，我是台大的学生。那个非常温柔谦卑地里面，有大声地夸耀的成分。我希望，如果你们认识上帝是美好的，你会夸耀地说，上帝是你们的上帝。惠明是一个好的学校，那是一个上帝设立的学校，那是一个有爱的学校，那是一个有上帝恩典的学校，我在惠明学校读书。然后，我说这些话，实在是因为我喜欢这个学校，更是因为信心丰富，我在这里看到神在这里的工作，这里是一个值得夸胜的地方。
「要以他的圣名夸耀」。我们不夸自己。这也是耶利米书9:23和哥林多前书1:31讲的，「智慧人不要因为他的智慧夸口，勇士不要因为他的勇力夸口，财主不要因为他的财富夸口」，「夸口的，当指著主夸口。」我们夸口、称赞、赞美的，是诚实，是不能禁止的，是圣灵感动我们的，这也是一个恩典的，让我们以神的圣名夸口。我愿全世界都认识我们的主。
你在圣经也会看到，我们有默默无声，只有眼泪下流的时候。也感谢主，我们的情绪，因著我们看到一些艰难的事情，而悲哀、而快乐。我们盼望这些都出自上帝。我们每一种情绪可以都是好的。
「我们夸耀主！寻求耶和华的人，心中应当欢喜。」有一首诗歌，传说是中世纪Saint Bernard写的，他讲耶稣多么地美好，然后说，寻求你是多么地喜乐。各位可以想像，寻求、追求，就是还没有得到。寻求、追求会很快乐，什么事情是这样？你寻求工作的时候应该不是很快乐，因为人家不一定用你。寻求工作的时候，应该都是有一点悲哀的，尤其被人家拒绝的时候，都会很懊恼的，然后也会有韩信的想法，老子有一天发达了，就要在你面前神气一下。寻求工作，不会快乐。你的手机掉了，寻找手机，不会快乐，只会焦虑。你不要说手机了，你的学生证或者什么东西掉了，你寻找的时候是焦虑的、担心的，就好像牧人寻找羊一样，是焦虑的，是担心的，「他有没有被狼吃掉？」「他还活著不活著？」尤其在什么地震时候，我们寻找人时，不会快乐。每过一秒钟就减少一点希望。
举一个正面的吧！你在寻找，追求爱情的时候，那是快乐的。你在还没有对象的时候，不是很快乐。我们那个时候「追」女生，用「追」字，大概就是形容会很辛苦地在后面拼命的跑。可是追女朋友，那是一件非常快乐的事。如果你已经有一个目标，而且如果你在追她的时候，得到一些好的回应，以至於你会乐意花更多力气去追。我用这个例子来讲寻求耶和华。
一个人会寻求神，一个人就算是他第一次到教会来，人家问你为什么会来？「我也不知道，就是今天有一点无聊、没事干，想到老师说，星期天无聊到教会坐坐，我就来了。」你根本没有很强烈的在寻求神，只是你今天有一点点无聊，也不知道为什么，就打开圣经去看；你今天觉得心里很郁闷，也不知道为什么，就向上帝祷告；你今天不知道为什么，就来到教会。你今天不知道为什么，你听道就比较专心。只要有0.00001公分，转向上帝，那都是无比巨大的恩典吸引你。没有上帝的恩典临到，你不会寻求上帝的恩典。没有上帝对你的拣选，你不会拣选上帝。没有上帝吸引你，你不会想要去寻求神。所以当人在罪恶的世界，被上帝感动，会开始寻求神的人，那个人已经开始蒙恩了。
那首诗歌，Bernard讲：寻求主，多么地快乐！他下一节就讲到说，如果寻求主是快乐的，寻到主当是多么地快乐。也很奇妙，耶稣向我们保证：「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。」（太7:7）你的身分证掉了，你不一定找得到。你寻找爱情，不一定找得到爱情。你寻找幸福，不一定找得到幸福。你寻找健康，不一定找到健康。许多的人都寻找财富，并不能找到财富。唯有上帝，你寻找，就一定寻到。
罪恶的人，不会寻找上帝，除非上帝先把他找到了，否则他不会去寻找上帝。所以寻求神的人有福了，你已经被神找到，才会去找神。
当然我们也知道魔鬼的干扰，千万不要找到了，又把这个恩典丢掉了。希伯来书说，如果那样，要再找神，就非常难了，甚至有的时候就不可能了。我们因为有神在我们里面，我们寻求神，我们一定会寻得到，而且我们寻到了神，我们就会寻到神的一切恩典。我们这里的每个人都是有福的，我们要彼此恭喜。我们心中是欢喜的，我们心中是存著盼望的，我们不要灰心、不要失望。
我知道，我身为牧师，我也需要常常看这些书。我们教会最近有个威克里夫翻译会的宣教士。这些宣教士大概都是去那些全世界最荒凉、最落后的地区，那些地方的人，甚至可能只有语言，还没有文字的。他们去那里学人家语言，然后教人家上帝的话。就好像以前有宣教士到中国云南山上的伯格理，跟苗族的人传福音，他们只有语言，没有文字。他就学会他们的话，然后教他们英文字母，然后用英文字母拼成苗文的圣经，教他们。这你可想而知，这些宣教士都是很爱主的人。最近，有一个前威克里夫的语言学家，在各种不同的族群当中，翻译圣经，翻译了三十年，但他现在是一个无神论。他在跟土人相处的过程中，在把福音和爱带给他们过程当中，最后的结论是没有上帝，也没有爱。这本书现在听说有翻译出来了。我看了非常难过，但是我们也被提醒：我们需要主一直保守我们，吸引我们寻找他，不但寻著他，把他当至宝，免得有人夺取我们的奖赏。我们求主继续保守我们，让我们在魔鬼种种给我们的试炼和艰难的时候，越多试炼，越多艰难，我们越多相信，并跟随他到底。我们越相信，我们是有福的。
寻求神的能力与荣耀
我们的上帝是美好的，我们要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
105:4，「要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。」这些都是已经得到神、在称谢耶和华名的人。这些都是在万民中传扬他作为的人。这些都是在唱诗歌、谈论他一切奇妙作为的人。神在做很奇妙的事情，让我们越是得到他，我们就越不会满足，我们会继续地求神。我们一方面满足，我们一方面渴慕，这就是基督徒的一个幸福。就好像我们吃东西，吃饱了，那是幸福、满足。如果吃饱了，就暂时没有想要再吃的欲望。可是我们对上帝，我们总是有欲望要得到更多主的丰富，又有饱足的感觉，又有那个渴慕的心。
基督徒，你善良吗？如果你得到主的善良，你就会渴慕上帝更多的善良。你谦卑吗？如果你结出了谦卑的果子，你就希望主给你更多的谦卑，以此类推。你越渴慕，越谦卑，你越善良，越美好，你越寻求神与他的能力。
在圣经里面，神的能力，当然包括神的创造、神的管理、神打击魔鬼、神扶持他的仆人。不过，这些能力最好的一个描述方式，就是耶稣的十字架。十字架看似主的软弱。而神的能力总是彰显在看似神没有做事的事情上面。我们看到神好像没有做事，神好像没有把耶稣从十字架上救下来，神好像没有把罗马人消灭，神好像没有消灭犹大，神好像没有把那些祭司长和钉耶稣十字架的人消灭。但是，神在做事。神不但没有消灭那些恶人，神藉著他的儿子被消灭，藉著他的儿子很无力地在受苦，神显出他更大的爱、智慧和能力。
弟兄姊妹，我们忍耐等候，凭著信心，积极地、努力地、上进地，寻求神的能力，在我们这些软弱与主同钉十字架的人身上显出来。我们与他同死、同埋葬、同复活，我们跟随他，相信他，接受他的带领。我们在他的带领，在相信他里面，我们越来越承认自己是软弱、无能、无智的，我们就更多依靠他。就跟耶稣从受洗开始，在客西马尼园，在十字架上，那种对天父的信靠、顺服，就越来越彰显出上帝的荣耀。
耶稣在十字架上被钉死，是最大的信靠和顺服。人会觉得是最大的羞耻和失败，结果是最伟大的成全和救恩。我们每天、每时、每刻、每件事，都是用更多的舍己、信靠上帝，承认自己的软弱，让上帝的能力在我们身上显出来。寻求耶和华的能力，不是要表现、彰显自己，是要让人同得福音的好处。不是自己强大，而是神强大。
寻求他的面，就是你要常常看到神的脸、神的荣耀。寻求神的面，就是寻求神的美好。最明显的例子，就是摩西跟耶和华说：「求你显出你的荣耀给我看」（出33:18），「我要见你的面。」这点姊妹们最清楚了，如果有人爱你，你也爱他，你的脸就很想给他看。这个，我们华人的表达还不那么突显。希伯来和穆斯林的妇女就是这样。她们带著面纱，美丽的脸就只给爱她们、寻求她们、渴慕她们的男人——她们的丈夫看。
我们被上帝吸引，想要见到上帝，意思就是要得到上帝一切的美好。我小的时候，在学校被太保欺负的时候，会幻想一天，我变成像超人一样，一巴掌打死一批太保！寻求那种力量，这是不讨神喜悦的。但是当人慢慢成熟长大的时候，我会寻求主的智慧、主的善良、主的爱，也包括主的权威和能力。
我以前住在中华福音神学院宿舍，我们楼下是马礼逊基督教学校，在台北的分校——伯大尼美国学校。那些小学生小孩子，精力充沛。那个女校长，我从来没有看她发脾气过，她很有风度，她很优雅，她很爱学生，但是「不怒而威」，只要讲一句，学生就会听。我也很想要有这样的恩典和能力。
我们寻求神的面，就是求神让我们有上帝一切的美好，因为他面光所显出来的就是荣耀、美好。当我越来越认识主的时候，我也经历到，我喜欢、羡慕神的面、神的荣耀、神圣灵的果子。我寻求神的面，我要看到他的喜悦。我也希望像哥林多后书那样，我寻求他的面，我就会有他的面光。我们看他，我们就会越来越像他。你对著镜子看，镜子里的人是最像你的了。保罗形容，如果你看的是上帝，你就越来越像上帝。你如果看上帝，反映出来的就是你，你反映出上帝的荣耀，或说看见你就是看见上帝，这是多么荣耀的一件事。但是我也再一次希望，你看到了基督徒，就看到了上帝。你说我们现在实在没有那么好。是，我们离那差太远了。但是即使在现在，我们也可以反映出，上帝的爱，包括他对我们的爱。
纪念神奇妙的作为
105:5-6，「他仆人亚伯拉罕的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要纪念他奇妙的作为，和他的奇事，并他口中的判语。」亚伯拉罕是上帝的朋友、上帝的仆人。上帝说：「我要做的事，岂可瞒住亚伯拉罕呢？」就是重要的事，我们会跟知心的朋友说：「小张，我现在喜欢某一个女孩子，你觉得我适不适合去追她？」、「小张，我在找工作，现在有两个机会，你觉得我应该去哪一个？」我们会把我们的心事跟我们的朋友讲。耶和华把他的心事跟亚伯拉罕讲，要亚伯拉罕给他的意见。
耶和华要亚伯拉罕建议的那件事，就是神要灭掉所多玛、蛾摩拉。亚伯拉罕的确就给上帝六次建议：「你不可以把义人和恶人一起消灭。」我们需要有一个信心，耶稣是我们的救主、我们的拯救者。我们向他呼求，我们求他给我们力量、爱、智慧与帮助。相反地，上帝也要常常希望听到你对他说的话，你对他的建议。我们不是常常奉主的名，因著圣灵在我们心中的感动，我们建议上帝，甚至求告上帝，甚至吩咐上帝做事吗？「主啊，求你拯救什么人」，「主啊，求你让台湾能够早早有教会的复兴」。
神不仅是我们的救主，神也是我们的朋友、我们的主人。神是我们的主人，我们就听他的话。我们是他的仆人，我们不仅听他的话，我们也「做他要我们做的事」。我们学习能力最差的，我们都求主帮助我们，因著信靠上帝，我们每天能够有进步。也许这个进步是人看不到的，但是圣灵看到了，他的小树在对上帝的认识上成长。
人间的一切的东西都是上帝造的，都是美好的，但是圣灵的工作在人身上，我们不一定看得到，包括，我今天在这里讲道，你们能听多少，我真的不知道，但是这个不是听力和智商的问题。听上帝的话，是圣灵的工作。
让小孩子到我这里来，让残障的人士到我这里来，「你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言」（诗8:2），耶稣的大能让神的仆人，就是我们，能够做神的工作，这是很伟大的，因为圣经也称耶稣为上帝的仆人。所以，作上帝的仆人是很荣耀的。我们作神忠心、良善的仆人，我们做上帝吩咐我们做的事。当中，也许我们几乎连一件也不会做，但是我深深相信，越是不会，圣灵越可以在我们身上工作。但是，当我们觉得自己很能干、很优秀、很会做的时候，往往就是我们跌倒、失败的时候。愿上帝帮助我们，我们是他的仆人，我们是他仆人的后裔，我们是被他所拣选的、雅各的子孙。
圣经里面讲到拣选，都是在讲：不是我们好所以被拣选。人间所有的东西，都是因为他好，所以被拣选；唯有上帝拣选我们，不是因为我们好，不是因为我们有优点，而是拣选者定意要选我们。这是罗马书9:11-16，保罗讲的话，「双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。……正如经上所记：雅各是我所爱的；以扫是我所恶的。……因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。」
神定意要拣选雅各，弃绝了以扫，就是要显出他拣选的旨意，不在乎人的行为，而在乎拣选的主。我们是被拣选的，是白白地蒙福，但是我们虽然不是因为我们好而被拣选，但我们被拣选之后，就要因著他白白的恩典变得更好。我们是他仆人的子孙，我们是被他拣选的子孙，我们就一直要记得，上帝对我们的拣选，上帝给我们的恩典，让我们来服事他，让我们来经历他奇妙的事，也为他做奇妙的事。
他口中奇妙的判语，就是「神从创立世界以前，在基督里」定意要「拣选我们」，爱我们到底，「使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵的」（弗1:4）。
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