创世记里的欺骗（创世记）
蛇欺骗夏娃
创世记里的欺骗，第一个欺骗就是在创世记3:1，就是「蛇骗了女人」。蛇对女人的欺骗，是蛇或魔鬼、撒但一直到今天都会用的办法：最基本的，就是让我们怀疑上帝，怀疑上帝的话，「神岂是真说」。求神帮助我们，让我们不上这个当，当亚当、夏娃（特别是夏娃）受了这个骗之后，产生的结果是非常悲惨的，让我们都在罪恶中，幸好有耶稣的拯救。
该隐欺骗上帝
第二个欺骗是创世记4:9，「该隐骗上帝」。这个骗是因为该隐先犯了更大的罪，就是把他弟弟杀了，然后神问他「亚伯在哪里」的时候，他说他不知道，当然，这个欺骗可能也不完全是欺骗，因为固然我们看是欺骗；但是从另一个角度来看，该隐的确也不知道亚伯在哪里。就跟我们今天很多人一样，譬如今天真的一个凶手把人家杀死了，他大概也不知道那个被杀死的人在哪里。他最多只能说，那个被杀死的人尸体被埋在哪里，或者他用什么方法杀死他。至於那个人的灵魂、还有神怎么看这个事，人是不知道的。该隐因为杀人而产生欺骗，欺骗了以后，该隐就很自怜。
我们刚才也说到，蛇骗了夏娃以后，其实对蛇也是很不好的，因为以后神就让蛇跟女人为敌；当该隐骗了上帝以后，该隐倒好像还不错，因为神没有对他有很重的处罚。可是各位，我们看奖赏、处罚，都需要从神的心来看，从人来看是看不准的。该隐把亚伯杀了，又欺骗了上帝，被上帝揭穿以后，给他一个处罚，就是到处要流荡，那么该隐就很自怜，觉得「我很可怜，别人都会杀我」，耶和华可以说就保守了他，可是该隐就一辈子是一个苦毒的人，没有人杀他，但是他充满了忿怒。这个是我们需要求主帮助我们，让我们不要在罪恶里面，不要在犯了罪以后不敢面对现实，而用其他的罪来掩盖这个罪。
亚伯拉罕欺骗法老
第三个欺骗是我们比较想不到的，是亚伯拉罕说谎、欺骗。这是记在创世记12章，就是亚伯拉罕因为碰到饥荒，跟他的太太到埃及地去；在去埃及的时候，他对他的太太说：「我们去埃及，那是一个很危险的地方，你又是很漂亮的，别人会把我杀掉，然后娶你；所以，你就说你是我的妹妹，我们一起来骗埃及人。」所以这次的行骗是有两个人，是夫妻一起行骗，而且是夫妻用很肮脏的方式来行骗。说起来，亚伯拉罕实在是很糟糕，因为这个是用妻子的身体、贞节来作代价：「别的男人跟你睡觉就不会杀掉我！」撒拉愿意一起骗，也是很肮脏的。我不知道撒拉为什么愿意同意这个事情，他如果爱她的丈夫，像我们中国人就两个一起上吊死了算了；如果是一个人的话…。各位，我是不敢问，但是还是问了，不过你们不要回答就是了：「如果你丈夫说，你就说你是我妹妹，然后别的男人跟你睡觉，我们就没事了，而且还可以赚一笔钱…。」我很难想像，我不知道女性的心理是怎样，但是撒拉居然同意了这件事。有解经家说，后来撒拉变成一个很残暴的人，可能就是因为这件事情。我觉得有可能，就是撒拉后来变得很残暴、很凶狠，对亚伯拉罕很凶，对她的使女也很凶，可能是因为这次的事件中，心理受了很大的创伤。你要想，一个女人跟著自己的丈夫，然后丈夫说出这样的话。
我们是不知道沙拉在这次的事件中有没有被玷污，我们不知道。圣经只有说，「那妇人（撒拉）被带进法老的宫去」（创12:15），没有讲带进宫去以后发生什么事。然后有讲「法老因这妇人就厚待亚伯兰」（创12: 16）。从这两节来看，你把它推断作「撒拉被玷污了」，是很有可能的。以后他们两人的感情，还有撒拉的个性，可能都受了影响。
各位，我们看圣经，包括今天讲的「创世记里的欺骗」，实在我心里有很大的感触。不这样讲，我们很少想到创世记的一个重要主题就是「欺骗」，从一开始第三章一直到最后一章都有欺骗。魔鬼是欺骗者之父，当然，不管基督徒或非基督徒都会说欺骗不好、说谎是错误的、很可怕。我稍微提一下，欺骗或说谎的前因后果和过程，每个我都提一下，有的我就特别讲得多一点，就是因为这跟你我有关。
我在准备这个题目的时候也想到，有时候看到一些解经，有一些很保守的说：「绝对不可以说谎，说谎是绝对错误的，圣经没有说可以说谎。」各位，你们听到的大概也是这样。包括有些人的解释，我看了就这样说：「他们不惜说谎，来教人不要说谎。」就亚伯拉罕和撒拉一起说谎或欺骗这件事，我看就有人说：「亚伯拉罕没有说谎，因为他那时候跟撒拉已经离婚了，后来又结婚。」你说这是不是说谎？这根本就是为了要讲一件事是正当的，他不惜说谎。
我说这话的意思就是：各位，在这罪恶的世界，我们求主让我们不要犯罪，包括不要说谎，不要欺骗，也不要被欺骗；但是，事情比我们想的还要复杂一些。在上帝的带领之下，我们也看到创世记以及圣经里面的好几个欺骗，固然都跟罪恶有关，而且都有很多的不幸，但是我们还是可以看到（我不是鼓励各位说谎），神在罪恶的世界是施怜悯的；他是要正义、公平，但是他对很艰难的人也有怜悯（我们等一下会继续讲）。也求主帮助我们，不用成败来论英雄，不用这件事的结果来决定我该不该做；那是一种功利主义，那并不好，虽然也有它的价值。
亚伯拉罕和撒拉这件说谎和欺骗的事，没有被上帝责备，而且发了大财；但是我说，可能的一个结果就是：亚伯拉罕和撒拉之间的感情后来有很多的不幸，而我不觉得那个不幸可以用这么多钱补回来。
亚伯拉罕欺骗亚比米勒
这件事，亚伯拉罕不但做了一次，而且做了两次。撒拉在这个时候可能是65岁。各位，我不希望你看到这个故事的重点是「如何在65岁还保持这么漂亮的身体」，那就很遗憾了！因为我还要跟各位讲，撒拉到了89岁的时候又来了一次。那是在创世记20章，撒拉马上就要怀孕了。各位，89岁能怀孕，真是很难想像的！
在创世记20:2，「亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子，基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。」这一次，撒拉没有被玷污，我们很确定。但这次同样的，亚伯拉罕和撒拉没有被责备，不但没有被责备，而且亚比米勒被责备了。所以这我倒要提一下。我还是在想，我是一个男人，我对女人的心态不能了解，所以我不知道撒拉怎么又同意这件事的。
前两天我看到一个新闻，是中国一个比较有权威的，好像是「南都周报」所报导的，看了之后我好难过。就是在中国大陆有一个妈妈，今年五月某天晚上差不多十一点多，用电线把他12岁的女儿勒死，然后打电话给他老公说：「我刚刚把女儿杀了。」然后老公就回家，可是进不去；后来警察破门而入，看到女儿已经死了，就把妈妈带走了。这个妈妈在做这件事之前曾举报（检举）过他的老公贪污，但是政府都没有处理，所以她后来就做了这件事。悲哀在哪里？悲哀在这个妈妈就是小三。他老公是一个官，而且很能干、很会吹拍这些，所以升官升得很快，而且是税务局的，好像是河南户杨那边的。他原来就已经结婚了，应该也有小孩了，后来因为作官吃喝应酬的，就在宾馆认识了一个女服务员，年纪比他小很多，他就把元配休掉了，然后娶了这一个。他们住的很好、很豪华，而且他常常当选优秀官员、党员这些。
娶了这个以后没多久，他的办公室里的一个同事发现，自己的小孩跟这个长官长得很像，又检举，原来这个长官跟他的太太已经同居了，而且生了小孩，所以他的小孩根本就是这个长官的。但是他真是有通天的本事，这件事之后他居然还是没有丢官，政府也没有查。最后，他的老婆当然也知道这些事，就开始越来越不讲话，也不笑了，有人说她有精神病，但也可能不是。她也检举过他老公贪污好多次，但是都没有结果，所以如果你说她有神经病精神病，恐怕有另外一个解释，就是他在报复他的老公，最后把自己的女儿勒死。这个案子还没了，这个先生回家，发现女儿被太太勒死以后，先生就失踪了，到现在还没有抓到。
我看了这个新闻很难过，一个妈妈把女儿勒死，因为老公有外遇，而且不回来，可是这不就是她作在别人身上的事吗！各位，不管是说谎，或是任何的罪恶，我们都求主教我们远离，因为那很可怕。但是，如果基督徒只讲到这些，那没什么稀奇，这世上的人也知道这些：不要犯罪、不要说谎、不要外遇、不要有出轨的性行为…，每个人都知道，但是也很多人都在犯。然后就用其他方法，甚至像亚伯拉罕、该隐一样，再用其他的罪恶来掩盖。那是掩盖不了的，我们只有求主的怜悯、赦免。但是，有些伤痕实在也很重。
我看亚伯拉罕跟撒拉第二次的事情就是。你要知道，这个第二次的事情，应该是撒拉正在怀孕，或是他正要怀孕的时候所发生的事情，这真令人难过！不过，不管是正在怀孕，或是正要怀孕，也感谢主吧，因为这也表示他跟亚伯拉罕还是有一点亲热。
不过，在20章里也提到亚伯拉罕为什么这么做。当亚比米勒王来找亚伯拉罕的时候，说：「你怎么做这件事骗我？」亚伯拉罕就说：「当年神叫我跟我太太出来的时候，这个世界充满了罪恶，我们就只好说，我们出去的时候都以兄妹的身份相见，免得别人杀我。」他说：「是我求我太太这样做。」亚伯拉罕说了一句话：「我对他（撒拉）说，我们无论走到什么地方，你可以对人说，他 是我的哥哥，这就是你待我的恩典了。」（创20:13）。这也是很悲哀喔。所以这件事，如果你不是基督徒的话，我们看了会觉得很稀奇。因为这件事情神没有罚亚伯拉罕和撒拉，神罚了那个王（亚比米勒），神甚至叫那地方的女人都不能生育。
你会说：「哟，好倒楣，他们被骗了怎么还被罚了？」各位，你就要想到神的手是奇妙的、是看得比较完全的，「你们的这个环境逼人走说谎的路，所以你们需要被惩治」。神想的比较周到一点，神的惩治就是让这地方的女人不能生育，所以一定是过了几个月以后，大家发现怎么妇产科都没有生意了，怎么回事？后来也会去想，就想到是不是因为这个人的事情。
你看创世记20章这件事，疑点是他们怎么知道他们做错了？是因为他们的女人不生育；女人不生育，他们又怎么会想到是他们的错？又怎么会想到他们曾经想到过把撒拉娶过来？他们怎么会这样想？我觉得在创世记20章是要表达一件事情：人内心深处都对是非对错有一个观念。我们犯罪常常是自己欺骗自己，我们知道对错。
也请各位原谅，我在跟同工有时候交通的时候也会讲这样的话，包括大人和小孩，有的时候你会听到有人说：「喔，他精神方面有病。」或者你看到报纸的报导，每次美国有什么凶手，就说：「我是精神病」或者：「我那时候喝酒了」，然后就可以免罪。我看他精神正常得不得了，否则怎么会想出这么聪明的理由说他没罪。圣经里面，即便是被鬼附，做出坏事，耶稣都会责备，耶稣「斥责那鬼」（太17:18；可9:25；路9:42）。我常说，有人是借酒装疯，有人是借鬼装疯，有人借病装疯：「我有这病那病。」其实我们从小到老，在最关键的事上，我们都知道，有时候我们是在「装」，有时候我们听不到；不是耳朵没听到，是不想听，装著没听到，大人小孩都会。
当上帝的手重一点的时候，亚比米勒就主动想：「一定是这件事！」所以在创世记20章亚伯拉罕说谎这件事情上，我们就多讲了几句。
亚伯拉罕欺骗以撒
还有的说谎或欺骗呢，我也不知道它叫不叫说谎或欺骗，但我还是把它放在欺骗里面。各位，可能我们可以这样说，在亚伯拉罕献以撒的那件事情上，亚伯拉罕骗了以撒，创世记22:7，「以撒对他父亲亚伯拉罕说，父亲哪，亚伯拉罕说，我儿，我在这里。以撒说，请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？」你觉得亚伯拉罕应该怎么回答？亚伯拉罕任何回答可能都会说谎！亚伯拉罕说：「我不知道。」那是说谎，因为他知道。实话，恐怕他也不敢说，他也说不出来，如果他说实话，万一以撒跑掉了怎么办，那么整个献祭的事情就办不到了。亚伯拉罕说的，如果你说不是谎话，就是亚伯拉罕说：「神必自己预备作燔祭的羊羔。」
记得我小时候听广播剧，就是崔小萍导演的，台湾在那个时代，居然还有那么强烈的基督教背景，我不晓得崔小萍从哪里找来的剧本，我猜那个背景是纳粹要杀犹太人的时候，一个犹太拉比说谎，不过他把他改成一个中国的牧师在共产党逼迫基督教的时候说谎，但说谎了以后，神又把那个谎言变成真实的。那个剧里面是，他保护了国民党的一个男人住在他家，大概是在逃难的时候，共产党来了，就问他：「你家里怎么会有这个男人？」他最后被逼得说：「这是我女婿。」其实他不是。不过后来他们到台湾了，这男人也跟他女儿结婚了，这个牧师也很高兴，他的谎言变成事实了。
这里也是，亚伯拉罕的谎言变成事实了，就是：本来他应该说「你就是那羔羊」，不过后来的发展的确是神自己预备了一只羊羔，以至於我们后来都会说这句话：「耶和华以勒」，就是「耶和华会预备」。
这一点有点复杂，就是一件事情是不是谎言，还不是那件事情与现实是不是一致。因为「现实」在亚伯拉罕说的时候那是谎言；但是再过了几个钟头后又变成事实了。说的时候，那个羔羊是以撒；实际上后来的结果，是耶和华预备了一只羊羔。这很奇妙，我说这话，再一次求主帮助我们，让我们对上帝要有信心，要信靠上帝，世界是难走的，世间是艰难的，我们被罪恶伤害、我们自己犯罪，需要求神赦免、怜悯、开路，也让我们有平安的心。有的时候的确很难。这时候，我真不知道亚伯拉罕能说什么，我们刚才讲了好几个，包括亚伯拉罕骗亚比米勒也好、骗埃及人也好，我们实在也看到，上帝更多责备的是：造成这种说谎或欺骗的那些人、那种环境。你逼著人家为了活命不得不说谎，固然说谎还是一个错误，但是神很宽大；神甚至是很智慧的责备造成那种环境的人。
以撒欺骗非利士人
亚伯拉罕骗过以撒，以撒也骗过人，跟他爸爸一样。创世记26:7，以撒也是把利百加说成是他的妹妹。这件事情，我们也很感谢主，利百加也没有被玷污。但是在这件事情以后，以撒和利百加之间的感情，也都是蛛丝马迹看得出 一点问题，虽然看得不是那么清楚，但有一点点。以撒和利百加的感情似乎比亚伯拉罕和撒拉的感情要好一些，可能没有被这件事情影响，但是我也感觉到，不知道以撒是天生比较懦弱一点，因为他是独子被保护得很好，还是是不是这件事情的影响。当然我们也看到，利百加本身就是个女强人。但后来好像家里的事，利百加越来越作主。
另外一个影响，就是这件事影响了以撒跟他所骗的对象之间的感情。本来他们是在饥荒的时候住在这个地方，这地方的人接待他们夫妻，这算是很好的。但因为以撒骗了他们，后来就在挖井的事上，他们中间有冲突。不过，我们也很感谢主，最后算是双方都和平落幕了。好，这是以撒的欺骗。
雅各欺骗父亲
下面的欺骗，那就是一连串的欺骗。这欺骗我们也只能非常简单的讲。我们刚才讲的就是，我们可以看到里面有很多可以学习的，我只是简单讲一下。我们当然就是求主帮助我们可以不要犯罪、不要欺骗、不要说谎，也不要被骗。但是我们都希望主在我们里面坚强一点、丰富一点，否则我们很难承受这种危险。而我们如果真的是在压力之下犯了这些罪，我们也求主让我们快快回到神那里，神会有赦免和恩典的。
创世记里的骗子大王，恐怕就是雅各了。他第一次表现出他行骗的本领，就是27:19，他骗他父亲。各位，这说起来，我们每个人都可能有过同样的经验。我自己也觉得我第一个骗的对象应该是我爸爸，包括骗零用钱、把成绩单改一改、出去玩说是去补习…，最早骗的是爸爸。雅各也是骗爸爸，在这次的欺骗里面，雅各马上就受到很大很大的伤害。
雅各骗他爸爸他是以扫，他装成他哥哥的样子，所以他爸爸就把他当成是他哥哥，对雅各说的时候，就以为是对哥哥说话，就把一些很伤雅各的话讲出来，他爸爸说：「愿你作你兄弟的主」（创27:29）。各位，如果我听到我爸爸这样说，这么偏心，希望我作我兄弟的奴隶，我会很伤痛的。我如果是雅各，我可能当场就抱头痛哭了：「爸，我是雅各啊，你为什么这么恨我？」所以，你也可以看到，实在这个世界我们需要时时刻刻归向上帝，因为太多事情太残酷了，以至於我们就在欺骗。当然欺骗也有比较被神同情、以至於神包容的时候，但是总会产生一些恶劣的结果。这些恶劣的结果，你更要靠著主来克服这些困难。
拉班欺骗外甥雅各
雅各骗了父亲以后，哥哥要杀他，他就逃亡了，那他就碰到一个更大的骗子，就是他舅舅拉班！你看，我们人真的都是邪恶得不得了。男女双方家庭都不好，我们的DNA都有邪恶的成份。这讲起来跟我们都有点关系了。我也不知道我们当中，如果你们的老公来听会怎样。
拉班骗他的外甥，就是把新娘调包了，哇，这还得了啊！就是，你跟你老公结婚，你爸爸把你妹妹送过去了。我想，雅各也是很痛苦，就是从雅各的欺骗以后，然后他碰到拉班，这都有神的美意，神让我们碰到的环境，其实都是要对付我们：你这么喜欢骗人，然后让你碰到一个骗子，使你尝到被骗的痛苦，使你知道被骗是很不舒服的。
那么，我也不知道，以撒在发现他被儿子骗了以后是怎么样，圣经讲他还是有信心，祝福了小儿子。可能也会想：「哎唷！我这老头子怎么回事啊？我居然在他面前说，愿他哥哥作他的老板，这小孩听了会很难过吧！」各位，创世记写的这些事情，都是我们现在家庭中天天重演的。每个人的家都有很多悲剧，很可怜。雅各当他在发现新娘子被换了以后，就是新婚之夜的第二天，雅各的忿怒，不敢直接发在岳父的身上，你猜他发在谁身上？就是新娘子身上，就是拉结的姊姊利亚，她几乎一辈子都被雅各所恨。不过，我们也感谢主，圣经没有多描述利亚，但神很怜悯她，让她生了很多孩子，而且看起来她虽然也有罪恶，她跟她的妹妹之间也是勾心斗角，但是她（利亚）后来还是跟雅各同葬的，而拉结没有。
雅各骗了父亲，然后他被拉班骗，第一次是骗新娘子，第二次是骗工钱。说起来，我不知道我们当中有人学法律的没有，如果你是学法律的，那又是有问题。很奇特的，就是这个欺骗算不算骗呢？好像当雅各说，我要的工钱是这种颜色的羊的时候，拉班就把这种颜色的羊拿走了，这算不算骗呢？这跟我们现在也许家庭里少一点，可是公司之间写的合同就常有这些事情，有时候是引诱人犯罪，有时候是自己犯罪、但是在法律的条文下没有问题。拉班就是把工钱…不能说骗走了，他就是把雅各要的羊拿走了。当然，后面也很幽默啦，就是神就祝福了雅各，雅各也是有技术，就让生出来的羊都是雅各要的颜色。
拉结欺骗父亲拉班
有什么样的爸爸，就有什么样的女儿。下面一个骗，应该是第九个骗了，就是女儿骗爸爸。那是在创世记31:35，我们不必多讲，就是拉结把他家的神像偷出来了，然后拉班去追的时候，拉结也是没有说谎，但是用动作误导别人走错路。
拉结在这次的欺骗里面，就是拉班发现他的神像不见了，雅各把他的女儿、财产都带走了，拉班就去追。追的结果，就说（对雅各）雅各说：「你带著我的儿女走了，然后最重要的就是你怎么可以偷我的神像？」就是，拉班不知道神像是他的女儿偷的，雅各也没有偷这个神像。各位，你真的在讲，这个世界上，彼拉多问的那个问题，很都哲人也讨论的，「什么是真理？」（What is true?）各位，什么是真理？什么是事实？什么是真理？什么是真相？我刚才已经讲了，你还真难说呢！这个人，今天不是你女婿，也许明天是你女婿了；今天你说他是你女婿，可能是说谎；明天你说他是你女婿，可能是真实的。我们人真的非常有限。
拉班是骗子，拉班不知道自己的神像没有被雅各拿走；雅各是骗子，雅各也不知道拉班的神像真的被偷走了。谁知道？拉结知道，因为拉结是偷东西的人。拉结把它放在自己的…屁股底下（真是很幽默啊），就是爸爸不能来搜，然后骗他爸爸说：「我现在不方便，你不要来搜。」可是这里有一件事情，拉结完全不知道，就是当拉班来搜的时候，拉班说：「你怎么可以偷我的神像？」雅各就说：「我逃，是因为我怕你又把我留下来；神像，可没有人拿，谁拿谁死！」他赌了这个咒。雅各绝不知道是拉结拿的，所以后来拉结死的时候，对雅各是很沈痛的打击，他等於咒诅了他最爱的太太的死亡。所以雅各后来到一直跟约瑟祝福的时候、快要死的时候，还记得这件事：「拉结死在我面前。」这些故事，我们看到真的是环环相扣，我们需要信靠上帝。
拉结欺骗他的父亲，下面的欺骗又是一连串的欺骗。各位，创世记的这几个欺骗，尤其是到亚伯拉罕以后，几乎是一个欺骗套著一个欺骗。如果不是上帝的拯救和帮助，始祖跟世人一样，都是在罪恶过犯中死亡。
流便被弟弟们骗
下面的欺骗就是约瑟。约瑟是好人，约瑟也骗过人。当然先是他的兄弟们因为嫉妒，要杀他；后来没有杀，把他卖掉了。我们很忽略一件事，在这件事里面，约瑟的哥哥流便是先被骗的。流便一直不知道约瑟被卖了。流便一直跟他爸爸一样，以为约瑟是被野兽吃掉了。当然流便一方面是长子，他觉得他有亏看守弟弟的责任，他是难过的；但另外一方面，也让流便在最后约瑟出现的这十几年（创47:28），（中间隔了二十二年：约瑟十七岁被卖，三十岁见法老，经过七个丰年和两年荒年，雅各来到埃及），在这段时间，流便的良心是比较平安的，因为他没有在杀弟弟和卖弟弟的事情上有分。
雅各被儿子们骗
流便被骗了以后，就是雅各被骗。你们都知道这件事，约瑟的哥哥们就拿约瑟穿的那件衣服，染了羊的血，给爸爸看。他们骗得也很高明，没有「说话」骗，就只请他（雅各）看这件衣服，「我们捡了这个；请认一认是你儿子的外衣不是？」（创37:32）然后雅各自己讲，他说：「这是我儿子的外衣。有恶兽把他吃了，约瑟被撕碎了！撕碎了！」（创37:33）他们没有讲，是雅各自己推论，这就是高明的骗术，叫你自己画一个圈圈跳进去。各位，那件衣服让雅各被骗了二十二年、痛苦了二十二年，以为自己的儿子死了。
你记得吗？你们可能不知道，雅各也是用另外一件衣服，就是他哥哥的衣服骗了他爸爸。你去看雅各骗他爸爸那一幕，就是他穿上他哥哥的衣服，那哥哥的衣服、皮毛、味道，都让他爸爸被骗了。哇，看了毛骨悚然，你怎么骗人，上帝就让你怎么被骗。这很真实喔，他亲眼看见，可是真相并不是约瑟死了。人看到的非常有限。
他玛欺骗公公犹大
整个创世记里面最难讲的，但可能是最好的一个骗，我今天不会讲，是他玛骗他公公，那是创世记38章，这很难讲，因为这里有乱伦。但这件事情结果是一个极大的祝福，结果是公公犹大说：「他比我有义，这个媳妇真是好媳妇。」当然我们今天不去讲这件事，这件事影响到后来犹大对便雅悯的爱。
波提乏的妻子欺骗丈夫
另外一个大坏蛋的骗当然就是39章，波提乏的妻子引诱约瑟不成，就把约瑟的衣服放在他丈夫那里，这是在创世记39:17，「就对他如此如此说，你所带到我们这里来的那希伯来仆人，进来要戏弄我，我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里跑出去了。」各位，你注意到，这几个骗都跟衣服有关，雅各骗他爸爸，跟衣服有关系；雅各的儿子骗雅各，跟衣服有关系；波提乏的妻子骗波提乏，也跟衣服有关系。有两件都是约瑟穿过的。人证、物证不等於我们就在真理当中。
约瑟（伙同管家）两次欺骗哥哥
后面就是约瑟的欺骗了。约瑟的欺骗也很难讲是欺骗，我们很难讲什么叫欺骗。约瑟假装不认识他的哥哥，是不是就是一种欺骗？我不晓得算不算。但是，有的时候你不把事实讲出来，不算是欺骗吧！包括医生不一定告诉某些人检查的结果，「不告诉」不是说说谎欺骗，但就是没有讲。约瑟没有讲，我不知道算不算是欺骗；然后，约瑟把他们买粮食的钱统统放在他们的袋子里，我也不知道这算不算欺骗。这个目的可能是爱他的兄弟和他的家人，希望他们不要在饥荒中再破费了，但又不能讲出来，因为约瑟非常想要知道他爸爸和他弟弟的真实状况怎么样。所以有两次喔，一次是假装，一次是把钱还回去。
然后在43:23，管家也跟约瑟一起在骗他们，说：「喔，那个钱我已经收到了，没有还你们，钱我已经收到了！」这我们都不知道要怎样讲，我只是都提出这些，各位回去可以慢慢去想它。
当然，另外约瑟明显要骗的，是把他的银杯放在便雅悯的口袋里。各位，「煮熟的鸭子会飞走。」煮熟的鸭子不会飞走！我们通常说不可能发生的事，就说「煮熟的鸭子怎么会飞走呢？」各位，「飞走的鸭子还会飞回来的！」约瑟后来重新被雅各得回来了。花出去的银子还回到袋子里来了。人间真的有很奇怪的事，你去买东西，结果钱还给你。不幸的是，你没偷的东西，会在你口袋里发现，便雅悯就是。好，这件事当然也是约瑟在测试他的哥哥，但是实在也算是一个欺骗吧。不过这些最后都有非常美好的结果。
哥哥们欺骗约瑟
到第五十章，雅各已经死了，又是一次欺骗。就是约瑟的哥哥跟约瑟说：「你们要对约瑟这样说，从前你哥哥们恶待你，求你饶恕他们的过犯和罪恶；如今求你绕恕你父亲神之仆人的过犯。他们对约瑟说这话，约瑟就哭了。」（创50:17）我说这是欺骗，我只是推测：「可能」雅各没有说过这话。因为，「可能」雅各对约瑟到底为什么被卖，一直不知道，他最多有猜；约瑟应该不是打小报告的人，约瑟不会跟他老爸讲：「爸，你知不知道，当年我不见了，就是被哥哥卖的，喔！好苦喔，好可怜喔，喔，我作奴隶好辛苦喔，奴隶贩子怎样伤害我，哎唷，好痛喔…！」这会伤害老人家的，所以他不讲。约瑟的哥哥当然也不敢讲：「喔，老爸，对不起，我们要认错，当年是我们把弟弟卖掉的…。」那也让老人家气得心脏病，所以大概也没有讲。他们会不会心照不宣的。我甚至不知道约瑟会不会骗他爸爸（或者半个骗）：「我当年为什么会到埃及去，就是碰到了人肉贩子米甸人把我卖了去。」而不讲是他哥哥把他交在米甸人手里。如果是这样的话，雅各应该也不会直接跟他的儿子讲：「你跟约瑟讲，要饶恕哥哥们。」因为如果雅各要约瑟饶恕他哥哥，雅各犯不著请约瑟的哥哥转这话。雅各就把约瑟叫来：「儿啊，爸爸快要死了，我们都希望将来在主面前见面，平平安安，请你饶恕你哥哥吧！」就这样讲就好了，何必还要转话呢？所以这可能也是一个骗。但是我们感谢主，就是约瑟说：「我会好好对你们。」
这是创世记里面，差不多二十几个骗，平均大概两、三章就有一个骗。感谢主，因为有上帝，我们这些罪人才能活得很好。
我们低头祷告。天父，我们谢谢你，我们实在是活得很好，因为我们虽然也活得很多苦和悲，但是我们更因为你的救恩，我们一生一世有恩惠慈爱随著我们，我们就说我们实在活得很好。求主继续恩待我们，让我们能够活得更好，一直到见主面，有永远的好，而且继续建造其他的弟兄姊妹，就更多的美好。奉耶稣的名祷告。阿们！
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