信耶稣一定要受洗吗？洗礼有约束的意义
“Baptism” 在多数教会称为「洗礼」，在浸信会宗派则称为「浸礼」。有些教会为避免争议，就干脆称为「水礼」。有人问：信耶稣一定要受洗吗？有人说：信耶稣不一定要受洗。真相到底是什么？
洗礼是神的一个命令，凡要跟随主、作主门徒的，都必须遵守。主明白地告诉我们：「你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。」（太二十八19）彼得说：「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗。」（徒二38）因主的命令，教会叫凡是信主的人，都要受洗。受洗就是在众人面前的一个见证，让人见到你信了耶稣。
我喜欢用婚礼来了解洗礼。受洗就是在众人面前宣告：「我信主了。」如同你与耶稣结婚，从此，你（个人）与配偶（主）一起生活，共同经营二人关系。二者都是公开的仪式，所以其中有一层约束的意义。从人的软弱来看，那些说「信耶稣不需受洗」的人，和那些说「两人相爱同居就好，不必结婚」的人；或者是，想当基督徒却不要洗礼，和想要婚姻关系却不要婚礼，两者一样都是不诚实、不负责。因为，没有婚礼、洗礼约束的同居生活，一旦彼此厌倦，不想共同生活，想散就散，反正没人知道。
那些不想有洗礼的人，其实可能比许多有洗礼的人，更懂得洗礼和作基督徒的意义□□也就是他很清楚的知道接受洗礼是要付代价的，而他根本不想付那个代价。他心想：也许有一天不想信耶稣、作基督徒，如未受洗，就不会留下话柄。又或者是，受了洗礼，公开承认自己是基督徒，就不能再做坏事，享受罪中之乐。
所以，假如一对男女相爱，男人却对女人说：「我们同居好了，何必注重那些虚伪的繁文褥节呢？」这就证明他不是真心爱这女人，否则又何必害怕在众人面前作这见证呢！同样的，若不肯在众人和神的面前见证的，就不是真信、真爱。若真的信耶稣，就会听主的命令；若真的爱对方，就不必说那些仪式是虚伪的等推托之词。
我们需要在人前作见证，虽然这个见证的约束力不大。事实上，许多人一结婚就不再相爱了，也有人受洗后就不来教会了。如同学校规定考试不可作弊一样，并没有约束力，许多学生仍在作弊，但，我们不可因此废掉「不可作弊」的校规。何况，若没有这条校规，恐怕学生就更无法无天了。所以，我们需有这洗礼的约束。
在众人面前作见证，这是神的命令，也考验我们是否跟随他。包括中国大陆在内的许多地方（如回教国家），我们承认洗礼可以隐密一点，可以少一点人知道，以免有杀头的危险。但洗礼和婚礼一样，必须是公开的在众人面前作宣告：「我立志从今跟随耶稣、依靠主。」人数的多寡不拘，但至少要有两个以上的见证人。
摘录自：《圣经内外》，康来昌著，友友文化
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