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讲道系列


神的慈爱(诗篇103篇)



  我们的心要看见神的恩惠,称颂他

  神让我决定要选诗篇103篇开始的这些诗,来讲到神的慈爱,还有神的其他的作为。求主帮助,我也知道我们当中,包括老师、同学不都是基督徒。即便你是基督徒,你看到这样的诗篇,你看到你现在眼前的状况,可能都会有很多的怀疑。不一定是在惠民的时候,你在任何一个时候,你在这个罪恶的世界,有疾病、有痛苦、有不公、有不义、有不法。我刚才去厕所的时候,看到厕所那个贴了一个标语:「当人侵犯我的时候,我有权利说不。」你活在一个有人对弱势不同情、安慰、反侵犯的世界,如果你看到这些,你还相信上帝是慈爱的,那是不可能的事。这一定需要圣灵不断的工作。我们每个人需要求圣灵来帮助我们,开我们的眼睛,否则我们不会相信神是慈爱的。

  诗篇103:1,这个作者对自己的心,他里面真诚的人讲,「我的心哪」。很多的牧师、传道人、基督徒,会敬拜、会赞美,但是他的心、他里面真实的人,对上帝已经没有信心了。我们一定要颠倒过来。我们要越活在世上,越经验上帝,我们的心越诚实地说:上帝是真的。我们不是为了一个职业,不是为了我是牧师,不能不讲上帝是真的。我不能因为我是牧师,我靠这个吃饭,我就讲「上帝很好,很慈爱」,因为这是我的工作。不是的,我的心,就是我里面的人,被圣灵光照,诚实地知道我们该做的事,最基本的就是称颂耶和华。

  耶和华是美好的,凡在我里面的,就是我的心,就是我的真实。不只是我的声音,不只是我的手。我从我心里称颂耶和华,称颂他的名。他的圣名所代表的是一切的美善。我们相信宇宙中只有一位创造者、管理者、拯救者、审判者,他是公平、慈爱的。他这么的美好,我们就称颂他和他的名。

  等一下,我才来解释我们为什么称颂他。

  第2节重复第1节的话,「我的心哪,你要称颂耶和华!不可忘记他的一切恩惠!」这也是圣灵提醒我们,帮助我们,让我们记得上帝有一切恩惠。我们要很诚实的说,这不需要圣灵告诉你,凭著你的眼睛和耳朵,你觉得上帝对你和对世界有一切恩惠吗?你在这里有看到吗?

  我们当中有一些同学有身心障碍,有的有情绪障碍,为什么会有情绪障碍?因为别人欺负你,因为别人看得见,你看不见,别人听得见,你听不见。这已经是不公平了,然后别人再因为你的看不见、听不见,欺负你,就更不公平了。你怎么能够说这个世界有一位慈爱的上帝,创造管理一切,而且他有一切的恩惠?一个健康快乐的人,你可能可以跟他讲不要忘记神的一切恩惠。我们有病的人,怎么说不要忘记神的一切恩惠呢?下面就更难回答了! 

  诗篇103:3,「他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。」我讲过诗篇103篇,这篇诗篇我们当中也很多人有几句话可能特别熟悉,譬如说:天离地何等的高,他的慈爱像敬畏他的人也是何等的大!东离西有多远,他叫我们的过犯离我们也有多远!好像这样的句子是诗篇103篇很熟悉的。但是我从来没有在这样的场合讲过诗篇103篇,我不能不要求主给我特别多的力量和勇气,他是医治你一切的疾病,他没有了,如果他没有,各位这就不是惠明的同学的问题了,我们当中每个人都会有这些问题,我也会有这些问题。我的主并没有医治我的高血压,不但没有医治,随著我的年龄渐渐增长,可能还会越来越严重,我的神不但没有医治我一切的疾病,随著年龄渐渐增长,其他的疾病可能还会越来越多。我们基督徒说我们信一位神,我们从心里信一位神,不是口头说说的,我们怎么可能信呢?怎么可能相信他医治我们一切的疾病呢?当你在看圣经的时候,包括看诗篇103篇的时候,当你在听,当你在传基督教的信息,就是我们相信有一位全能慈爱的上帝掌管万有,过去、现在、将来,古今中外没有哪一个时候,我们的神不在用他的全能托住万有的时候,你务必要知道你必须透过耶稣基督看世界、看上帝,你才能看到上帝的慈爱和美好。如果不是靠著耶稣基督,如果不是透过耶稣基督看上帝,你看不到上帝;如果不是透过耶稣基督看世界,你看不到这个世界有什么美好,不信上帝的人看世界只会愈看愈灰心。

  诗篇8:3-4讲,「我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮、星宿,便说:人算什么,你竟顾念他?」你观看癌症病人的疼痛,你观看生下就瞎眼的婴孩,你能够说:哦!神真伟大吗?

  亲爱的朋友和基督徒,如果不是透过耶稣,你看到的上帝是魔鬼,你看到的世界是地狱,你看到的人是没有意义的。每天都是如此,每个时刻每个事件都是如此。基督徒不能离开基督。我们要求基督随时让我们因著圣灵的大能,即使看到疾病、残忍、荒谬不经的世界、我们经历的一切困难,但看到耶稣在十字架上为我们的罪死了,复活了,我们能知道上帝的慈爱和大能。

  耶稣对法利赛人、对犹太人说过,「一个邪恶淫乱的世代求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他看。」(太16:4)因为所有的神迹,包括耶稣从死里复活、道成肉身的神迹,都跟约拿的神迹有两点一样,第一点:约拿在鱼腹里三日三夜,耶稣也为我们死在地里三日三夜。约拿的神迹、耶稣的神迹、所有的神迹都有一个意思:显出上帝有大能叫死人复活;另外,约拿的神迹、耶稣的神迹和所有的神迹、所有圣经的话,不管有癌症,不管有不公不义不平的事情,不管这个世界你碰到了甚么人、碰到了什么,你透过耶稣来看,都告诉我们:耶稣在十字架上为我们的罪死了,上帝有大爱赦免我们的罪。

  所有的神迹都在告诉我们这两个:神因著耶稣赦免我们,他有大爱;神因著耶稣基督重生了我们,让我们有永生。所有的神迹都不外是约拿的神迹再显,这个神迹告诉我们耶稣所做的奇妙事,最重要的就是因著他的死、他的复活,我们的罪被赦免了。

  各位,我们每天都有疲倦、累,甚至灰心无力、没有盼望的时候,我对每个人、对我自己都这样讲,当圣灵让我们看到耶稣赦免我们的罪,让我们成为一个圣洁的人的时候,我们就胜过地狱、胜过魔鬼、胜过一切的打击、一切的肉体和心灵上的痛。我非常希望不是只有惠明盲校的老师、同学、同工有这样的信心,我希望我们每个人都有这样的信心。

  我以前常常去孤儿院,比较常去的还有一个地方就是监狱。大概三个月以前也去过桃园的少年看护所,那里的校长不是基督徒。我说校长你很了不起啊!你跟这些孩子在一起实在很有爱心。他说:「什么爱心啊?我一点爱心都没有!每天混,过一天算一天,我没有别的工作可以做,我就做这工作了,这些小孩把我气死了!我一点都不爱他们,只是这是一个工作而已。」如果你们看那个十九世纪的英国作家狄更斯(Charles Dickens)写的孤雏泪、孤星泪,包括这一类的电影或书,你都可以看到慈善机构常常做到后来最没有的就是慈善。用完了、累了、疲倦了、没有希望了,因此你在慈善机构看到的比一般社会看到的还要更残酷。不只是慈善机构,每一个机构,包括司法界也一样黑暗。我们教会一个年轻人,在念高中的时候就有心将来要做一个清廉的司法官。他很聪明用功,后来是台大法学院毕业,考上了律师的执照,也考上了司法官的执照,但是他当年要对抗黑暗的理想,我看已经快要没有了,因为这个世界很残酷。

  各位,世界很残酷,你有很多的罪。可怕的罪恶不是只有在这个世界。这个世界你可以躲开,你可以躲在自己的书房、卧房,你可以躲到自己的云端硬碟、模拟世界里,但是你躲不掉你自己心里的灰心、绝望、残酷、自私、嫉妒、骄傲、灰心。你躲不掉,我也躲不掉。诗篇103篇实在是给每个人一个很好的福音和律法。我常常灰心,常常绝望,以前也常常会想死,因为我也是很敏感的人,活在世上很多很疲倦、很累的事。我从小也认识上帝,也希望我们这里认识主的人,不管是一年或一天,不管是冷淡多久或火热多久,我们求圣灵在我们里面工作,让我们因著耶稣基督,我们的心知道上帝的大爱、上帝的大能;他的大爱让我们一切的罪被赦免,他的大能让我们从死里复活,重生得救,在世上过日日更新的生活。

  这里讲到赦免你一切的罪孽是关键。人在圣灵中被提醒,知道自己的罪得赦免。各位,我们不需要圣灵提醒我们,我们就能知道自己有罪,连最小的小孩也是一样。我在教会里面,最小的有刚生下来的婴孩,甚至不瞒你说,我也有点得意的说,七个礼拜、八个礼拜之前我做了祖父,我有了孙女!刚生的婴孩很可爱,但是,不仅是圣经告诉我,我的本性、小孩子、可爱的小孙女都让我知道,任何人都是生在罪恶之中。罪恶就是不认识上帝,罪恶就是以自己为中心。

  刚生下来的婴孩非常可爱,但是也非常自私。他不会体恤父母需要睡觉。他饿、他渴、他有任何一点不舒服的时候,他比你们当中任何一个人都更自私地立刻就哭,哭到你要来照顾他为止。他不会讲礼貌,他不会体贴,他只想到他自己的需要。他冷了、他脏了、他大便了、他小便了、他饿了、他要睡了、他不舒服了,反正他就是闹到他的需要被满足。我不是在駡小孩,我只是在说圣经上讲到我们人生在罪恶里面,死在罪恶里面,不管从最小到最老,我们想到的都是我们自己,想到的都是我们自己舒不舒服、快不快乐。

  刚才老师跟我讲说:康牧师,这里有些孩子有情绪障碍,他会怎样怎样。各位,我们何尝没有情绪障碍?只是因为我们比较有礼貌而已,我们被训练得就虚伪一点或者有礼貌一点、克制一点自己,其实我们心里的声音并不比他们小多少。

  我们活在罪恶里。这是一个罪恶的世界,这是一个可怕的世界。在这里、在信友堂、在每个地方,我们传的福音都是即便我们活在罪恶中、自私中,忘记上帝、邪恶、丑恶、罪恶、疾病、受到咒诅,最后死亡,但是上帝让我们得到罪恶的赦免和拯救;这是藉著他儿子的死做成的,这让我们有盼望。

  各位,我很累,我很辛苦并不是我在一个好像很难的地方。我的教会信友堂在台北市大安区,那个地方都是文教区,我们教会离师大台大很近,一大堆知识份子。你知道我最灰心的是过去三天吗?你知道我过去三天为什么很灰心?因为我过去三天在我们教会冬令会的儿童读经营,小朋友四年级到六年级,总共有六十个小朋友,这些小朋友爸爸妈妈很多是医生,很多是教授,我跟四年级到六年级的小朋友一起读圣经,我有什么灰心?因为,差不多是每一个小朋友都好可恶!他们都是从小在教会长大的,女生好一点,男生都很下流!那些小男生在那里就是老师上课的时候,你会推我一下,我会推你一下,然后你掐我一下,我掐你一下,还装著没有事情,还会很下流的攻击别人不该碰到的地方,然后就在那里讲话、捣蛋。然后就坐在我面前的,我们教会很有名的乖的小女生,她也以为我没有看到,她也在跟旁边的女生你推我一下、我推你一下,然后我看她的时候,她就假装什么都没有发生。

  我太太是主日学的总负责人,我太太她就会说:这个礼拜刚好轮我教小学一年级。她说:一年级的学生好可爱、好乖哦!到了六年级就好讨厌、好坏哦!

  各位,我们信友堂的儿童主日学是很模范的,应该是一年级去什么都不懂,然后慢慢地被越教越好,到六年级就跟天使差不多了。结果刚好相反,一年级去最好,教到六年级的时候,教得好像魔鬼一样,所以我跟小朋友讲我很灰心。当然,各位弟兄姐妹,我不会灰心,我们基督徒是有盼望的。你可以对你的心说:「我的心哪!不要灰心、不要丧胆、不要绝望。」不但不要灰心、丧胆、绝望,

  我之所以敢在这里跟你们讲这些事,只是很诚实的跟你讲,我也有灰心丧志的时候,但是我感谢上帝,赞美上帝,我也为各位感谢赞美上帝,我也希望我讲话不会冒犯到这里任何一个觉得自己是被上帝丢弃、被这个世界拒绝的人,因为我很诚实的对我的心说,也对你说:「不要忘记上帝一切的恩惠。」你说:「神没有给我什么好处,神给了别人很多好处,让他健康、快乐、很有钱、很漂亮、很聪明。」对,上帝没有给每个人这些,但是上帝给每个人有机会认识他,并罪得赦免、有永生、有将来美好永远的生命。这个永远的生命在今天就有!

  我刚才从高铁来这里,车上,你们的同工播放台中爱乐电台的节目,那里有一个志工,八十岁的老妈妈,她癌症得医治以后,常常在医院里做志工。各位,这些都非常的好,但是这不是一个基督教的电台,那个老妈妈也不是一个基督徒,她就说她说:有没有将来、有没有永生我不知道,但是我现在需要的是把这一生好好活下去。这话说得很好,但是,如果没有永生,我们这一生活得好、活得不好都没有意义。不过只有二、三十年,到最后大家都变成泥土、灰尘。

  有永生!有罪恶得赦免!当我们看到有这么多的罪恶、疾病,我们一定会想到我们希望有圣洁、健康。有的,耶稣基督赐给我们了,因著他的死、他的复活。我们一定要知道,即使在旧约耶稣基督还没有道成肉身,大卫自己也犯过极大的罪,他也经历过因向上帝认罪悔改而得到赦罪的平安。上帝赦免我们的罪是真实的。我很希望我们每个人常常反省,认罪悔改。包括我自己,包括这几天我曾经有沮丧,我曾经对小朋友缺少爱,我都要认罪。我知道主赦免,我也知道在这个艰难中可以继续地祷告反思,跟我们的同工,一起来继续学习怎么样让人知道上帝丰富的恩典,怎么样让人知道上帝丰富的恩典我们不可忘记;不但不可忘记,我们要胜过魔鬼给我们一切的攻击和怀疑。

神给我们仁爱和慈悲

  第4节,「他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。」他救我们的命脱离死亡,这话不是说我们人不会死。每个人都会死。这里他讲的是两层:第一个,我们生活中很多时候,能幸免於死,是上帝用他全能的命令托住万有。空气里有很多的细菌都会置我们於死,基督徒也好、非基督徒也好,是因为上帝用他全能的命令托住你的免疫系统,使你在这么多的细菌当中你的免疫系统能够胜过它。如果你的免疫系统一旦不好,就好像住在医院隔离病房或活在氧气罩里的病人,随时随地每分每秒都会死亡。

  我们随时随地、每分每秒都会有艰难。神对罪恶的世界仍然赐下恩典,也赐下盼望。我再一次求圣灵帮助我们这里的每一位老师,因为你是他们的老师,你要从上帝那里得到盼望,好教你的教学生活不只是一个训练出来的工作,而是一个有圣灵给你爱、智慧和盼望的工作。我何尝不需要神给我这样的盼望和力量!而诗人告诉我们,他救我们的生命每天脱离死亡。而且,第二点,他有一天也要救我们脱离死亡,身体从死里复活,那是我们基督徒的盼望,那是我们基督徒的信念。我们实在不能证明给你看,但是我们基督徒有这样的信念,我们感谢主。

  我在这里,我看到我们的同学会坐不住,会出去,我不但没有丧气,我实在很佩服。我很感谢主,但是我继续为你们祷告,求主帮助你们有更多的盼望和力量和喜乐。

  神不仅救我们每天脱离死亡、艰难,他一定会救我们脱离那个因为罪恶而永远的死亡,并给我们永远的盼望,给我们今天就有的永生,并将来活在天上的永生。但是各位同学、各位老师,不仅仅是将来,我们的盼望和喜乐是今天就有的。

  基督徒不躲避任何的困难,虽然我们也都是罪人,但我们相信神救我们脱离死亡,神医治我们的疾病,神赦免我们的罪孽。如果在今生还有那么多的疾病他没有医治,他只是让我们活著更有坚定的盼望,依靠他不灰心,我们仍然感谢赞美他。

  「他以仁爱和慈悲为你的冠冕」,头上戴著冠冕,指两个:一个是荣耀;另外一个是权力。上帝给我们荣耀和权力。上帝给我们的荣耀和权力是仁爱和慈悲;讲得再简单一点,就是爱。我们再一次求主帮助我们,帮助我们当中的每一个人,帮助所有每一个基督徒有信心,我们有上帝给我们的仁爱和慈悲。

  这里不是瑞士,这里不是天堂,这里有很多的疾病!但是你一定要靠著耶稣给你的信心,靠著圣灵给你的信心,让你知道上帝是爱你的。他且把这爱给了我们,叫我们能照他所赐给我们的命令彼此相爱。约翰一书4:7、11,「亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱,这爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。……亲爱的弟兄啊,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。」

  我不知道在座的弟兄姐妹你有没有自卑感,或对这世界的愤怒、灰心和绝望?我讲这些都是因为我自己有过很强烈的自卑感、灰心和愤怒。你知道我的愤怒到什么程度吗?我不知道我们当中有些人情绪比较难控制,是不是因为太多的仇恨、愤怒?是不是因为太多地被人伤害?我没有被人怎么伤害,但是我就是有自卑感;这个自卑感,也带给我很多的愤怒。我以前看报纸看到有些不好的人和事,我常常就会想:这种人应该死掉!我有很长一段时间,可能有几十年了,包括我做了牧师以后,我觉得这个世界上问题,恐怕百分之九十以上的这些自私的、邪恶的死掉了,人就会幸福快乐一点。我相信你想要你讨厌的人死掉,但是你不会一天到晚在那里算,这个世界该会有多少人应该要死掉?当然我现在想说的是,我怎么都没有想到,我也应该在那群该死掉的人当中。

  我说这话的意思就是,你可以知道我是一个多么不快乐的人,我是一个多么愤世嫉俗的人,活著有很多的苦毒、愤怒、嫉妒,但是又有很多的理想,我就觉得这个世界上包括有人开车不礼貌,这种人应该死掉!有人把那个毒水排到那个农田里面,这种人应该死掉!我想到别人死掉其实有一个很高贵的理想,就是活著的人都不自私,都会很体贴,都会很爱人。可是像我这样的人也蒙上帝的恩典,像我这样的人也蒙恩做了牧师,做了牧师还是有很多的错误,但是神还是赦免恩待而且以仁爱慈悲为冠冕。 

  你看到这种矛盾没有?又希望这个世界过得很和平、很快乐,人人都不会自私、不会骄傲、不会伤害人,又希望那些会伤害人、自私、骄傲、虚伪的人都死掉。这其实也反映出每个人的心,一方面,我们实在喜欢善良的事;一方面,我们实在讨厌那罪恶的事。这就是诗篇103篇我们要赞美上帝的地方,这就是我们基督教的信息:我们对这个世界上的人说我们罪该万死,我们有罪,我们很自私、虚伪,我们比人优秀的时候,我们就会骄傲,洋洋得意,甚至我们会用我们的骄傲、漂亮、聪明来伤别人。譬如:有些小朋友很聪明,当老师问问题的时候,他答得出来,且答对时,他很得意,当别的小朋友答错的时候,他常常会说:「你白痴啊!你脑残啊!你连这都不知道!」你比别人聪明,这是上帝给人的恩典;但是你的聪明常常成为你骄傲、自大、狂妄、伤害别人的根据。

  我听说两个美女走过去的时候,两边都会说三个字:「丑死了!」我不知道真假!你长得比别人漂亮为什么要成为伤害人的根据呢?你长得比别人漂亮、你钱比别人多、你比别人聪明、你比别人好、你比别人优秀,为什么这优秀美好要成为伤害人、自大的根据?为什么这些东西不能成为帮助人的根据呢?看到邪恶,自私,大家实在不喜欢,可是邪恶、自私常常又跟优秀连在一起。上帝要做的工作就是把邪恶消灭,但是邪恶的人必须被上帝的爱,来拯救、来改变。这改变就是我们基督教不断地讲的:耶稣基督为我们道成肉身,为我们钉十字架,为我们承受上帝的愤怒,来完成律法上一切的要求。他以仁爱和慈悲为你的冠冕,愿在教会里的每个弟兄姐妹,愿每个信耶稣的人,我们常常我们能够更多更多地认识上帝的爱。

  我鼓励基督徒们常常祷告,求神让你藉著圣经、藉著听道认识上帝的爱。一个有爱的人就会越来越善良、喜乐、平安;一个没有爱的人会越来越在仇恨当中。我深深相信这个学校里面的每一个人,你越被上帝的爱充满,越接触上帝的爱,就越健康、喜乐,就越能平安,我们的障碍就越能得医治。

  上帝医治你的疾病跟他赦免你的罪是连在一起的。医治疾病,那一直要到主再来才能完成,赦免你的罪是早已经完成的事。

  我们今天在教会里需要做到的,就是求主让我们把上帝赦罪的恩典和福音,不断地、丰富地、更多地跟弟兄姐妹、跟小朋友、跟大朋友、跟我们自己讲。我们多么需要上帝丰富的爱,好叫我们的事奉,好叫我们跟这些孩子在一起的时候,我们是有力量的。「他以仁爱和慈悲为你的冠冕」,愿我们认识这件事:我们是被爱的,我们是被上帝的爱深深的爱著的。

  在新约里面尤其是约翰一书、约翰三书、犹大书有很多的「亲爱的弟兄啊」,我们中文和合本翻得不恰当,如约翰一书4:11里「亲爱的弟兄啊,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。」那个「亲爱的」,实在是翻错了。亲爱的英文是 “dear”,可是那个原文不是 “dear”,是 “beloved”,所以应该翻成「被爱的」。亲爱的,是因为你很好,很可爱,我跟你有感情,所以你是我亲爱的人。被爱的,不是因为你很好了。我们被上帝爱,完全是上帝白白的恩典,不是因为我们可爱,不是因为我们是上帝什么亲爱的人,而是我们还做罪人的时候,上帝就爱我们。因此让我们常常想到我们是死在罪恶过犯中,在我们还做罪人的时候,在我们并不可爱、并不英俊、并不聪明的时候,事实上是我们正抵挡上帝、不认上帝、自私自利的时候,上帝就在万世以前拣选我们,上帝就差他的儿子为我们的罪死了,以仁爱、慈悲为我们的冠冕,好让我们常常想到主爱我们。

  如果我们当中有人实在想不到神在什么地方爱他,我也只有求圣灵常常帮助你。你不要想神没有给我美丽、健康、财富,所以神不爱我。神也许没有给你这些,但是你一定要知道,神让他的儿子为你的罪死了,那就是宇宙中最大的爱。神把他的儿子给你,那是爱!神把他的灵给你,那是爱!神白白把圣灵和圣子给我们,这两个让我们有永生、有一切的丰富,我们就因此得医治、拯救、有盼望,我们就胜过魔鬼、世界,胜过一切的恐惧和黑暗。

人得基督、圣灵,日益更新

  第5节,「他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。」这句话恐怕更是大家不喜欢的话,因为就现实来讲,我愿我健康,我愿我漂亮,我愿我有钱,但神都从来没有给我过,我如何能够说他用美物使我所愿的得以知足呢?我们再一次求主帮助我们先求神的国和义,那这一切都加给我们。我做牧师的,我天天要求神迹,那个神迹就是我跟所有的人讲道的时候,不管是基督徒或非基督徒,不管你们是听得懂的或听不懂的,我都要求圣灵让你们耳朵开通的,听得懂。但是就算你耳朵开通,你心灵没有开通,你完全还是听不懂,甚至会很愤怒。我们求神帮助我们,让我们知道神把耶稣基督给我们,让我们更渴慕认识基督,让我们更渴慕圣灵充满我们。我们的钱囊被充得再满,不如圣灵充满我们;我们的房屋充满了更多的美好的家俱和衣服,不如圣灵把他的果子充满在我们当中每个人。求主让你得到主而渴慕主;你越是得到主的美好,你越会渴慕主的美好。

  讲我小的时候一件事情,我那个时候大概五、六岁的样子,我现在已经六十四岁了,这差不多是六十年前的事。那个时候台湾还很穷,我爸爸妈妈是教书的,也算是很穷,但是我们没有饿过肚子,也没有过什么很享受的日子。简单的说,在小学以前,我们都是一年吃一次鸡,那个时候过年才吃鸡,觉得好甜美!好棒!有一次我们去参加我爸爸妈妈的老师的生日大寿,那个太老师是一个很有地位的人,桃李满天下,包括我爸爸妈妈,差不多有一百个人到太老师的家,那房子很大,我想有一百多坪,那时候真是很有钱人才能够这么大的地方。我们小朋友大概也有几十个人,大人可能七、八十个人。好多房间,其中有一间房间里面都是放礼物的,每一个礼物上面都贴了标签。有一些礼物外面还有彩带。有的礼物就是一本书,有的礼物包起来,也不知道是什么。那个房间里面有四个气球,气球也是礼物。

  我想你们都不会很稀罕气球,可是那个时候的我从来没有看过气球,我觉得好奇妙,一个东西可以吹饱了然后飘上去,然后你拿一根绳子可以抓住它。那个房间里面很多书,因为太老师翻译了一些书,那个也被拿来做礼物。我们小朋友偷偷打开那个房间门,我就看到那里有礼物,后来我问我爸爸妈妈,我说:「那个是干什么的?」他说:「那个房间现在不能进去,等最后所有的节目完了,就是摸彩,抽礼物。」然后我们吃过饭了,每个人都拿到一个号码了,人人都有奖。我那个时候觉得天下最美妙就是气球,有四个礼物是气球。我们总共大概有八十个人,八十分之四机会不太大,但我很希望我能抽到气球。报号了,我好紧张!「谁谁谁,几号,气球一个!」我眼泪要流出来了,不过还有三个。「谁谁谁,几号,气球一个!」两个了!我眼泪又要流出来了,不过还有两个嘛!「谁谁谁…气球一个!」还剩下一个而已,那个气球是我的希望。叫到我的号码,「谁谁谁…」「我,就是我!是什么?」「书一本!」那时候我才五岁,我也不认识字,那是太老师翻译的书,现在已绝版了,叫《梵谷传》,一个画家的传记。那是本六十年前的书,旧旧破破脏脏的,我上去领奖。我本来想说他会报气球,是气球我就很高兴了,没想到却是书一本,我所有的委曲再也忍不住,我放声大哭了,「我不要书,我要气球!」当然太老师也很丢脸,这个小孩子有眼不识泰山,这本书的价值比那个气球要高多少倍。我一直哭一直哭,「我要气球,我要气球!」那大人也很难过,就不知道怎么安抚我,我后来不知道怎么样了,因为抽到气球的人也是小朋友,也很珍贵气球,他也不愿意给我。

  我在这里不是说气球不好,也不是说我们都应该要书。我在这里是说,生活中,可能我们想要漂亮、健康、聪明,或很多的好东西。我们要好东西,这不是坏事,这都很好。但是,如果你没有上帝,你不认识上帝,你有了漂亮会让你骄傲、嫉妒;你有了聪明会让你邪恶。真的,你没有上帝,你有越多美好的东西,你越是一个美丽的邪恶者。你如果没有上帝,你缺少这些东西,你也是一个邪恶的缺少者。

  我们没有说有这些东西不好。基督徒是很健康的,我们觉得万事万物,包括美丽、健康,都是上帝造的,都很好。我们祈求神能够给我们,让我们遇到更好的医生、更好的医院、更好的药物,能够得到更好的治疗,使你的身心灵有更大的健康。但是每一个人,我们这一生或活七十、八十,九十、一百,这些年数不是不重要,但这一生如果你认识了上帝,你一定有永远的美好。如果你现在或任何一个时候认识了耶稣,你得到了耶稣,你就会开始渴慕更多得到耶稣,更多认识耶稣,因为耶稣是那样美好。我得到了气球,我会很高兴,但是我得到一个气球,也许也想得两个气球、三个气球,不用三万个,大概三十个你就会开始嫌烦了。各位姐妹可能会说我得到美丽不会嫌烦,越多越好,我要无限的美丽,我要人家看到我都会昏倒。如果人家看到你都昏倒的时候,你也会嫌美丽太多余了。

  你得到了任何世界上的东西,那都是好的,但是不管是你得到的是聪明、智慧、知识、美丽或者是任何好东西,如果你没有上帝,这些会带给你更多的邪恶,你会自私、骄傲、惧怕、嫉妒。这些东西是好的,但是你一定要得到上帝。得到上帝的结果,就是你会越来越像上帝,像上帝的善良、慈爱、怜悯、能力,而你越得到上帝你会越谦卑,越渴慕更多得到上帝,你不会厌烦。

  任何一个基督徒,你不会因为得到了主、得到了圣灵,而嫌多嫌烦。如果你嫌多嫌烦,你得到的不是真的上帝。你越得到圣灵,你会越渴慕,你会越祈求。

  「他用美物使你所愿的得以知足」,是一个你先认识了上帝,渴慕上帝,你愿意更多结出圣灵的果子。我也希望这里的老师,你得到更多圣灵给你的智慧、能力,能更彼此相爱,更有智慧,而你的爱和智慧使你成为最优秀、最得人缘和称赞的老师,不会叫你骄傲。别人得到,也不会叫你嫉妒,你们会互相地祝福。你们的生命会越来越多是互相祝福、互相赞美,这就是「以致你如鹰返老还童」。

  「如鹰返老还童」,这当然只是形容的说法。鹰不会返老还童。若我们每个人都变成小baby也不一定是很好的事。返老还童,只是在讲基督徒认识上帝日日更新的情形,我们每天更新,内心一天新似一天,一天比一天更像主。

主必施行公义,为我们申冤

  第6节,「耶和华施行公义,为一切受屈的人申冤。」我们也求主帮助,你要有信心。当然,最后的公平、申冤、施行公义是主耶稣再来的日子,但是在现在也并不是没有,我们要信靠上帝,我们要祷告,求主申冤。

  当我们在这个世界上,有的时候,(可能很常常有),我们可怜、需要帮助的时候,不但没有得到帮助,反而得到轻视。我们这时更要求主帮助,替我们申冤。并不是我们有报复的心,而是我们希望这个世界能更公平。希望作恶的人在被神管教的时候,他知道他不应该用他的强势来作恶。

  我推荐好消息频道出的一部电影,秋香!这电影在院线上大概演了没有多久就下片,因为没有人看。这是一个真实的记录片。秋香,她是一个在彰化的残障女孩子,她出去就会被别的小朋友欺负,以至於她以后不再出去了。后来妈妈把她送到基督教的教养机构,她认识了主,后来也服事主,她和她先生(一个原来吸毒的马来西亚人),一起在马来西亚做这些弱势团体的工作。我说这些事,希望勉励各位。这不是一个很多人知道的电影,但我知道是非常好的电影。

  我们每个基督徒其实都成了一台戏,你要知道你的伟大,(不是骄傲),是上帝把他的爱放在你身上,上帝把他拯救放到你身上。我们需要有对上帝的信心,以至於我们看到每件事看见神的荣耀。我也希望神给我和每个基督徒老师这样的眼睛,我们能早早在你们身上看见神的荣耀。我们每个人都是照著神的形像造的,虽然因为罪恶进入这个世界,在神掌管之下,我们看到这么多,我们也经历到这么多,我们经历到这么多的不全、缺失,但是我们相信一件事:神会替我们申冤。神是一切的主宰,神会让一切信靠他的人被称为义,而且在这个世上有了亏损,神会替你申冤,不仅是将来,现在也会平息你的怒气,平息你的不平。

要认识上帝的话,晓得他的作为

  第7节,「他使摩西知道他的法则,叫以色列人晓得他的作为。」这也是我们在这里讲的,如果你要知道上帝的美好,你要知道神在你身上的美好,你一定要认识上帝的话。

  「他使摩西知道他的法则」,上帝的道,上帝的律法是一本书。对一个五岁大的孩子来讲,我不要书,我要的是气球。但当你慢慢长大,就会知道气球不过是气球,不过是气。但上帝的道,你如果能认识,他能给你永远的祝福,也能祝福其他人。愿你们都渴慕上帝的道,渴慕上帝的法则。

  诗篇119:103,「你的言语在我上膛何等甘美,在我口中比蜜更甜!」119:127,「我爱你的命令胜於金子,更胜於精金。」神的话比蜜更甜,神的话比精金更宝贵。现在西方人是不相信基督了。现在西方人是批判圣经的。可是不管是英国、美国、德国、欧洲,都曾经有过这个时候,甚至现在有的时候还可以看到,譬如说美国总统就职的时候,手按在圣经上宣誓。我不知道这个什么时候会被取消,我估计十年之内就会被取消。这我们也只有遗憾。但是不要遗憾别人把宝贝丢掉。我们自己先不要把宝贝丢掉。

  摩西知道上帝的法则,晓得他的作为。你看这个世界,你看到我们身边残障的人,如果不是凭著信心,不是因著耶稣基督,不是因著上帝的话,你看不到上帝的作为,你看到的是上帝没有作为,你看到的是魔鬼有一大堆的作为,你看到的是荒谬、不合理,你看到的是虚空。这都是六十年代存在主义流行时说的话。他们讲的没有错,如果你不认识上帝,你不信靠上帝,你看这个世界,一切都是荒唐,没有任何的盼望。但是我们信靠上帝,我们有盼望,我们认识上帝,我们知道他的作为。

耶和华的慈爱归於敬畏他的人

  第8节,「耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。他不长久责备,也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。」最美好的,你认识上帝的法则一定就是认识上帝,认识上帝的公义,认识上帝的权能,认识上帝的慈悲。我知道,我们生活中几乎每分每秒我们看不到上帝的公义、慈爱、全能、美好。我们看到的是上帝好像没有做事,上帝好像无能。有不少的无神论者就说绝对没有上帝,如果有,这上帝也是一个低级的上帝,他常常为自己创造了一个那么烂的世界而觉得很丢脸。如果你不信上帝,你看到癌症、疾病、天灾、人祸,你会觉得这个上帝实在是差劲的上帝。我们因著耶稣基督,我们知道上帝全能,而且他怜悯,在这个世界上的罪人因著罪恶被咒诅的时候,他有恩典,有怜悯。

  事实上我再讲,人能够来到惠明这个学校,不是上帝有怜悯吗?我们能够在这里被服务,不是上帝有怜悯吗?我们能够在这里服务人,不是上帝有怜悯吗?我今天能够来这里,实在是神很怜悯我,给我很多的恩惠和慈爱。我知道我会说错、做错、讲错,但是上帝有怜悯,我非常感谢!我再次谢谢校长、老师给我机会,也谢谢各位同工让我看到神在你们身上的伟大,愿神也让你们常常看到耶和华的恩典与怜悯在你们身上。

  「不轻易发怒」,他不是不发怒,诗篇30:6,「他的怒气不过是转眼之间;他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。」我们要在上帝的怒气、上帝的赦免中,都继续地信靠上帝,讨主的喜悦。他会责备,他不长久责备,他不永远怀怒,但是我们常常永远激怒他。

  我想到我们教会这些小朋友,我也希望不要给你们一个错误的印象,好像我们小朋友都是很坏的,其实他们只是很正常的坏而已。我在上小朋友的课之前我都会祷告说:「主啊,求你让他们不要那么调皮!」「主啊!让我有耐心有智慧。」我们那几个非常有耐心的老师也说:康牧师,怎么男生现在话这么多,一直讲不完啊!但是有耐心有智慧真的是难。你看到这些小朋友,你弄我、我弄你,常常在捣蛋,真是激怒我。

  我们的神「不永远怀怒」,但是百姓常常会激怒他,我们这时候也要记得一点,耶和华的怒气是对我们有益的。当他发怒、责备的时候,也是对我们有很大的恩典。他一般来讲,都是宽容的,他没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。如果是,这个世界早就不存在了。如果他要用严厉的方式来报应我们的话,那我们都早就已经不存在了。

  我们的神让我们生活,甚至让我们很辛苦的生活,使我们能够认识他,使我们能经历他的慈爱,最重要地,你经历到他藉著耶稣基督对你的赦免,那就有了一切。

  「天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大!东离西有多远,他叫我们的过犯离我们也有多远!父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏他的人!因为他知道我们的本体,思念我们不过是尘土。至於世人,他的年日如草一样,他发旺如野地的花,经风一吹便归无有;他的原处也不再认识他。但耶和华的慈爱归於敬畏他的人,从亘古到永远;他的公义也归於子子孙孙。」简单的说其中一个重点:耶和华的慈爱很大,在於他对敬畏他的人。

  敬畏这个字翻得再简单一点就是怕,神对怕他的人有非常丰富的慈爱,这个好像不太好理解,其实很好理解,就是我们对上帝的伟大要有一个认识。神是轻慢不得的,神是圣洁的,神是恨恶罪恶的,神是对罪人会发怒的,神如果不发,一方面是忍怒不发;另外一方面如果你不悔改,你就在为自己积蓄愤怒。任何一个人知道神轻慢不得,不为自己一时肉体的喜好而放纵,这个人是有智慧的。

  愿我们敬畏上帝。这也可能是现在在教会里面非常缺少的一件事,做牧师、执事、长老、同工的,我们缺少对上帝丰富的爱,我们也缺少对上帝强烈的怕。很多时候,好像我们对上帝没有很深厚的认识,也没有很深厚的感情。我们跟上帝是君子之交淡如水。我们求主让我们认识他的法则,认识他的恩典,认识他是多么的严厉,也认识他是多么的慈爱,让我们越是喜悦他、爱他,越是敬畏他;我们越经历到他,我们越渴慕他,我们越饱足;我们越饱足,越渴慕,我们越敬畏他,我们越愿意亲近他;我们越亲近他,我们也越能敬畏他。

  以利的儿子不知道敬畏上帝。以利的两个儿子是祭司,但是他们不敬畏上帝,他们偷、抢人家奉献给耶和华的祭物。他们在圣殿的门口跟服事的妇人行淫乱。你能想到最邪恶的事情,以利的儿子都做了。但是以利的儿子在圣殿里行淫乱,抢耶和华的祭物,目中无人也无神,但是他每天都还是会敬拜、赞美上帝,他每天还带领人来敬拜赞美上帝。当以色列人战败的时候,他们还会主动的把约柜带到战场上去,他们还知道耶利哥城的事,约柜在前面,耶利哥城就倒塌。

  我说这话的意思就是,千万千万不要叫我们对上帝的信仰变成一个型式。「我的心哪,你要称颂耶和华!不可忘记他的一切恩惠!」你要从心里每天更多认识上帝,敬畏上帝,不是一个职业的基督徒,不是一个职业的牧师,是一个打从心里认识上帝是又真又活、会发怒、会施恩、会降灾、会降福,是充满了公义、慈爱、怜悯,管理每件事。

  看起来我们很多时候想要学以利的儿子,因为我们看不到上帝的报应,做很多邪恶的事,神好像也没有处罚,做了很多神喜悦的事,神好像也没有奖赏,但是求圣灵让我们知道耶和华是真实的。我们不过是尘土,不过是草,我们需要上帝随时托住我们。这里特别强调耶和华的慈爱归於敬畏他的人。我们怕上帝,我们喜爱上帝。

  谁是敬畏上帝的人呢?蒙上帝一切的恩典,18节,「就是那些遵守他的约、记念他的训词而遵行的人。」相信、信心,一定会有行为的,没有信心的行为是假的信心。我们如果信神,我们就遵守神的约,我们就纪念他的训词,虽然我们还是常常忘记,常常犯罪,但是神的恩典一定够用,我们要相信。

  19节,「耶和华在天上立定宝座;他的权柄统管万有。听从他命令、成全他旨意,有大能的天使,都要称颂耶和华!你们作他的诸君,做他的仆役,行他所喜悦的,都要称颂耶和华!你们一切被他造的,在他所治理的各处,都要称颂耶和华!我的心哪,你要称颂耶和华!」认识上帝奇妙的恩典,我们就不断地感谢主、敬畏主、相信主。我们在敬畏、相信、感谢主里面,我们越来越体会他的美好。体会他的美好,不是没有体会他,好像有的时候不美好,甚至不存在,甚至很费解,像约伯记所讲的那样,有的让我们做诚实人。但是我们就在这些情形下,继续地寻求神、敬畏神、歌颂神,勉强自己一定要跟随主。

祷告:

  我们低头祷告。天父,我们说勉强自己跟随主,就是求主让我们能够对付自己的肉体,对付自己的情欲,让我们能够信靠顺服你。愿主继续工作,谢谢主不断地工作。奉耶稣的名祷告。阿们。


 

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