保罗新观是学者的研究，成功神学是教会时尚，我还没看到人们把他们相连，David Sha提得好，是有关系。一切异端都是把神弄小（神没那么伟大，他不全能，不预定等），把人变大（人没那么坏，不全然堕落，不必全靠神的权柄和恩典才能得救），保罗新观淡化救恩，说神不是要救人（所以他们没福音可言），神是要人相爱（所以他们只有律法）。补充几句，在梅晨的时代，就有保罗新观，虽然不是用这个词。那时就有人（与后来的保罗新观一样）主张，保罗不是在强调人得罪神，而在批评犹太人种族主义，自我中心。梅晨提醒这些人：种族主义，自我中心固然是罪，是大罪，但那不是保罗的重点，保罗的重点是指出，罪是人不信神，梅晨讲的很对。保罗新观要帮犹太人，结果把犹太人说成罪魁祸首，说他们的种族主义不对，传统的说法是人人有罪，保罗新观说犹太人有罪。你看，不信神，作什么都不对，保罗新观不但没帮犹太人，反成了犹太人的定罪者。我最近常讲成功神学有一定的道理，因他们相信神的应许在今世可实现，这比很多新派要好。他们错在只看到物质和今生的应许，对属灵的事，对人罪恶之深不认识，对十字架、受苦不肯定，这会给撒旦很大的机会。
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