什么是「灭亡」？
不信主的人的结局既是「灭亡」，不就什么都没了吗？又如何受地狱中不灭的火、不死的虫和硫磺火湖的刑罚呢？
「你们要进窄门；因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生那门是窄的，路是小的，找著的人也少。」（太七13-14）
「那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。」（太十28）
「你们若不悔改，都要如此灭亡！」（路十三3）
「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。」（约三16）
「我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。」（约十28）
「你们这些蛇类、毒蛇之种阿，怎能逃脱地狱的刑罚呢？」(太二十三33)
「倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它，你只有一只眼进入神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。在那里，虫是不死的，火是不灭的。」(可九47-48)
「胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧著硫磺的火湖里；这是第二次的死。」(启二十一8)
每一个人都会有「肉体的死」，这是「第一次的死」，不是结局，却夺去人信主和得永生的机会。然而，肉体死了，灵魂仍在，无论义人和恶人都要在末日主再来的时候复活，复活后的肉体与灵魂，不会朽坏，却要面对最后的审判（但十二2；约五28、29；徒二十四15、21，二十六8）。在最后审判的时候，神会恰如其分地被受造物荣耀；受造物之间也会欢喜享受上帝所造的一切。
而信子的，不至於定罪和灭亡，反得永生，「第二次的死在他们身上没有权柄」（启二十6），因为所有的刑罚耶稣受了；要被圣灵完全更新，完全得救，卑贱的身体要成为荣耀的（腓三21）、尊贵的（帖后一7）、不朽坏的、强壮的和灵性的（林前十五42-44，53），所有的缺失都被补足，也不再被玷污，乃在新天新地里永远的享受神，也彼此享受，「不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了」（启二十一4），这是我们的结局（罗六22）。
但是，每一个不肯悔改信子的，罪已经定了，他的结局是□□身体和灵魂要「灭」在「地狱」里受「永刑」（永无止境的刑罚），他的每一个器官都要受公平的刑罚；无论是被火烧、被虫咬、受羞辱、被憎恶、被伤害，地狱里的一切都只有更多的痛苦和不喜悦，这是「第二次的死」。我们实在难以想像，这种在神公正刑罚之下不可思议的痛苦。
凡是上帝所创造、曾经存在过的都不能消失，包括耶稣的钉伤和肋旁的穴。因此，圣经中「灭亡」的意思，决不是一了百了的就完全消失、没有、不存在了；而是「第二次的死」，永远与神隔绝，进入一个「没有神荣耀和恩典」的世界，永远的受苦，这是最大的刑罚。所以，没有人会进入「涅盘」，一个佛教所谓的空无世界。
但有些神学家为了减轻上帝的「凶恶」，认为没有地狱的火，因为那样的上帝太残忍了。於是根据《约翰福音》三章16节，把「灭亡」解释成「消灭」，「没有了」，「不再存在了」，殊不知这种「完全的虚空」是把上帝描述的更加可怕。奥古斯丁说，存在比不存在要更好。对不信主的人而言，神使他们曾经存在过，比完全没有（就是空）更好；即使是永远的受苦，也比完全没有了要好得太多。也就是说，「完全不存在」比「在地狱受苦」更为可怕，这是一种神秘的吊诡。
复活和审判的参考经文：
「睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。」（但十二2）
「你们不要把这事看作稀奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音就出来，行善的复活得生，作恶的复活定罪。」（五28-29）
「你们若顺从肉体活著，必要死（第二次的死，永远的死）；若靠著圣灵治死身体的恶行，必要活著（永远活著）。」（罗八11）
「我如今把一件奥秘的事告诉你们：我们不是都要睡觉，乃是都要改变，就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。这必朽坏的总要变成不朽坏的，这必死的总要变成不死的。」（林前五51-53）
「我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他们与耶稣一同带来。我们现在照主的话告诉你们一件事，我们这活著还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先；因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活著还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样我们就要和主永远同在。」（帖前十四14-17）
「在头一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄，他们必作神和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。」（启二十6）
「当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。」（太二十二30）
「那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的；从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭著这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。於是海交出其中的死人；死亡和阴间也交出其中的死人；他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里；这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。」（启二十10-15）
「我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说：看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说：看哪，我将一切都更新了！又说：你要写上；因这些话是可信的，是真实的。他又对我说：都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。」（启二十一1-7）
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