我因信，所以如此说话
《哥林多后书》四章1-18节，「1我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆，2乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。3如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。4此等不信之人被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照著他们。基督本是神的像。5我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。6那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。7我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出於神，不是出於我们。8我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；9遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。10身上常带著耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。11因为我们这活著的人是常为耶稣被交於死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。12这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。13但我们既有信心，正如经上记著说：我因信，所以如此说话。我们也信，所以也说话。14自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。15凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与神。16所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。」
什么是耶稣的死？是针对上帝的震怒，要消除上帝对人犯罪的愤怒；是针对人，要成为人顺服神并顺服到死的榜样；是针对魔鬼，要败坏掌死权的国度。
《希伯来书》二章9-10节，「唯独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因著神的恩，为人人尝了死味。原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。」
耶稣的死，是指耶稣道成肉身，为我们受尽羞辱、弃绝、伤痛、打击和地狱的火。因著耶稣在十字架上为全人类死，败坏阴间的权势，所以我们不再有羞辱，不再有死亡，不再受痛苦，不再受处罚，一切重担得以脱落；全世界的魔鬼都不再使我们害怕；我们得以领受丰富的福杯。
耶稣的死也是针对耶稣自己，为要经历人性中的顺服。爱主的人所经历的磨练，只会把信心练的更纯、更美好。为了经历和效法基督所受的苦难和磨练，我们重生得救后，生命的成长必须是在苦难和磨练中，信心得以完全。
若知道主是慈爱怜悯的，一切的受苦都有价值、有意义和美好无比的。如同生产时有最大的痛，但也生出最大的喜乐。这种痛苦是圣洁、善良，而且必须的。当我们流泪撒种时，总有不舒服；但我们能轻看羞辱，为要等候地里的出产，肉身虽有痛苦，但随时能靠主而有复活的能力。
《哥林多后书》三章5-9节，「5我们因基督，所以在神面前才有这样的信心。6并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出於神。7他叫我们能承当这新约的执事，不是凭著字句，乃是凭著精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。8那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸；这荣光原是渐渐退去的，9何况那属灵的职事岂不更有荣光吗？」
耶稣的生为我们带来喜乐的盼望，使我们不必再受苦。因此，我们也要为主而活，为主而死（罗十四8），为主受苦（弗四1；提后一8）。我们已不再受魔鬼的咒诅，不再有神的震怒，不再有上帝的刑罚，但仍然会有爱的修剪，甚至为主受苦至死。
我们的生活、动作、存留都是因著信——因著信说话，因著信结婚，因著信思想，因著信做每件事，也因著信不做每件事，只有感恩。有人因说谎而如此说，有人因自大而如此说，有人因自私而如此说，但我们却要因著信而如此说话：
《诗篇》一一六篇1-18节，「1我爱耶和华，因为他听了我的声音和我的恳求。2他既向我侧耳，我一生要求告他。3死亡的绳索缠绕我；阴间的痛苦抓住我；我遭遇患难愁苦。4那时，我便求告耶和华的名，说：耶和华啊，求祢救我的灵魂！5耶和华有恩惠，有公义；我们的神以怜悯为怀。6耶和华保护愚人；我落到卑微的地步，他救了我。7我的心哪！祢要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待祢。8主啊，祢救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒。9我要在耶和华面前行活人之路。10我因信，所以如此说话；我受了极大的困苦。11我曾急促地说：人都是说谎的！12我拿什么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？13我要举起救恩的杯，称扬耶和华的名。14我要在他众民面前向耶和华还我的愿。15在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。16耶和华啊，我真是祢的仆人；我是祢的仆人，是祢婢女的儿子。祢已经解开我的绑索。17我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名。18我要在他众民面前，在耶和华殿的院内，在耶路撒冷当中，向耶和华还我的愿。你们要赞美耶和华！」
与主同行，永远至少都有四人同行，不再跌倒，是行在活人之路上。神是信实的，我们都是神的宝贝。与上帝和好就是完全、圣洁、没有瑕疵、幸福、和睦、没有仇恨。新约的职事是使人有荣光的工作，是把人带到神面前，没有拦阻地与主欢然相遇。上帝与我们的关系，是如同夫妻一样成为一个身体的关系。
《歌罗西书》一章21-22节，「你们从前与神隔绝，因著恶行，心里与他为敌。但如今他藉著基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。」
人多会有人多的问题，但问题越多，越显出上帝的恩惠和感恩。这是荣耀的工作，感恩欢喜的工作。因著信，必能经历极重无比的荣耀，并把荣耀归给主，喜悦神所成就的荣耀。所以，我们不是顾念所见的，而且凡神不喜悦、神不准许的，都要坚定地抗拒。愿我们都脱离魔鬼的欺哄，不理会魔鬼的控告，只顺服圣灵的带领，享受基督为我们死里复活后丰富的生命，并经历传扬福音时的喜乐。
《哥林多后书》十章 4-18节，「4我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，5将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。6并且我已经预备好了，等你们十分顺服的时候，要责罚那一切不顺服的人。7你们是看眼前的吗？倘若有人自信是属基督的，他要再想想，他如何属基督，我们也是如何属基督的。8主赐给我们权柄，是要造就你们，并不是要败坏你们；我就是为这权柄稍微夸口，也不至於惭愧。17但夸口的，当指著主夸口。18因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。」
上帝所做的每一件事，都是为了他所爱的人而做的，有著丰富的爱和生命力的发挥。为要使人享受万物美好，所以神创造了世界。他像个痴情的男子，只为他所爱的女人创造。这是不可思议的爱：每一朵花，每一滴雨水，每一片雪花，都是为了他所爱的人而造。当人堕落，神又为罪人预备救赎之恩，使他的独生子耶稣基督为我们生，为我们死，也为我们复活。上帝为我们所做的一切，是人无法理解，甚至看为愚拙的；除非有上帝的启示（圣经和基督），以及圣灵的光照，人不能明白他的心。
《约伯记》七章1-21节，「1人在世上岂无争战吗？他的日子不像雇工人的日子吗？2像奴仆切慕黑影，像雇工人盼望工价；3我也照样经过困苦的日月，夜间的疲乏为我而定。4我躺卧的时候便说：我何时起来，黑夜就过去呢？我尽是反来覆去，直到天亮。5我的肉体以虫子和尘土为衣；我的皮肤才收了口又重新破裂。6我的日子比梭更快，都消耗在无指望之中。7求祢想念，我的生命不过是一口气；我的眼睛必不再见福乐。8观看我的人，他的眼必不再见我；祢的眼目要看我，我却不在了。9云彩消散而过；照样，人下阴间也不再上来。10他不再回自己的家；故土也不再认识他。11我不禁止我口；我灵愁苦，要发出言语；我心苦恼，要吐露哀情。12我对神说：我岂是洋海，岂是大鱼，祢竟防守我呢？13若说：我的床必安慰我，我的榻必解释我的苦情，14祢就用梦惊骇我，用异象恐吓我，15甚至我宁肯噎死，宁肯死亡，胜似留我这一身的骨头。16我厌弃性命，不愿永活。祢任凭我吧，因我的日子都是虚空。17人算什么，祢竟看他为大，将他放在心上？18每早鉴察他，时刻试验他？19祢到何时才转眼不看我，才任凭我咽下唾沫呢？20鉴察人的主啊，我若有罪，於祢何妨？为何以我当祢的箭靶子，使我厌弃自己的性命？21为何不赦免我的过犯，除掉我的罪孽？我现今要躺卧在尘土中；祢要殷勤地寻找我，我却不在了。」
我们都会有约伯的委屈；但靠著圣灵，我们「老我的治死」会显出耶稣「复活的新生」——所有的痛苦和委屈，羞辱和难过，都要变成耶稣的生。我们为主受苦，是指传扬福音，不在意别人怎么说，甚至被交在死地，却因此显出耶稣的生。
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