悔改与饶恕
《马太福音》十八章12-18节，「12一个人若有一百只羊，一只走迷了路，你们的意思如何？他岂不撇下这九十九只，往山里去找那只迷路的羊吗？13若是找著了，我实在告诉你们，他为这一只羊欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢！14你们在天上的父也是这样，不愿意这小子里失丧一个。15倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；16他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。17若是不听他们，就告诉教会；若是不听教会，就看他像外邦人和税吏一样。18我实在告诉你们，凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。」
要找人、找到人很容易，但要把人完全带回神这里来则很困难，除非人醒悟过来，找回自己。要如何找回呢？耶稣接著说，就是要指出错误，使他听你的；不只是在荒郊野外把人找回来，还要使他知道错在哪里、在哪里迷失、缺点在哪里。
饶恕和指出错误是一起的；悔改与知罪是一起的。若为了挽回人，要劝导他三次。一次比一次更深入的劝戒方式，代表一次比一次更有权威。如果三次都不听，那就看他像外邦人了。如果认罪的，就可以被原谅、被赦免，而且是完全被赦免。因为，耶稣在十字架上所做的，就把我们所有的罪债都免得一干二净。
意志的决定需要理智的支持。天国之子需要被找回，并指出错处；只要肯认罪；罪就可以被赦免。
「迷羊的比喻」常被人说成「牧羊人如何努力」，却忘了说「浪子如何悔改」。就好像今天：
我们喜欢说「当饶恕人」，却完全不指出和责备「被饶恕人的错误」。真正的爱和饶恕是应当指出人的错误，好叫他能够悔改：「凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。」（启三19）「你要严严地责备他们，使他们在真道上纯全无疵。」（多一13）「当面的责备强如背地的爱情。」（箴二十七5）「那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。」（弗五11）
而犯错须要被饶恕的人又常厚颜无耻的责备别人「不接纳我，不饶恕我」，且下流顽梗的不认错和改掉自己的错误：「弃绝管教的，轻看自己的生命；听从责备的，却得智慧。」（箴十五31）希望被人爱，却不使自己可爱一点；希望被接纳，却拼命去刺伤人。自卑、狂妄、痛苦的人啊！要知道你这种糟透了的光景，是自己造成的，自己要负责。当然，要有任何正面的改善，除了悔改、相信神外，就没有他途了。
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