先是犹太人，后是希利尼人（罗马书1:16，2:6-29）
罗马书1:16，「我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。」
罗马书2:6-29，「6他必照各人的行为报应各人，7凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；8惟有结党，不顺从真理，反顺从不义的，就以愤怒、恼恨报应他们。9将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人；10却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人，11因为神不偏待人。
12凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判；13（原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。14没有律法的外邦人，若顺著本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法；15这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）16就在神藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照著我的福音所言。
17你称为犹太人，又倚靠律法，且指著神夸口，18既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非（或译：也喜爱那美好的事）；19又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，20是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。21你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？22你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？23你指著律法夸口，自己倒犯律法，玷辱神吗？24神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。
25你若是行律法的，割礼固然於你有益，若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼；26所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？27而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？28因为外面作犹太人的，不是真犹太人，外面肉身的割礼，也不是真割礼；29惟有里面作的，才是真犹太人，真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文；这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。」
先是犹太人，后是希利尼人（是外邦人的代表）。先是犹太人，因为犹太人先有神的律法。外邦人虽没有神的律法，但自己就是自己的律法，因为神将律法的功用刻在他们的良心上。所以，即使神的救恩和审判有他的次序，先是犹太人，后是希利尼人（外邦人），「因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要」（路12:48）；但不论犹太人，或是希利尼人（外邦人），都不可逃脱律法的定罪，因为神把众人都圈在同一个拯救和审判里：「神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人」（罗11:32）、「圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福，因信耶稣基督归给那信的人。但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来」（加3:22-23），就是按人的里面（对神的信靠）来判断人。
这样看来，犹太人也不能以我们有神的律法夸口，或想靠听律法称义，甚至靠行律法称义，因为没有人能在神面前行全律法。因为神看人，是看内心，不是看外表。因为只有里面做的，才是真的，包括犹太人或是基督徒，包括我们的祷告和一切的心思、意念、作为。但里面做的，如果不是圣灵做的，又怎么可能是真的？因为我们里面的真实，就是虚谎、欺骗、罪恶。
你外表光是犹太人，也有外表的记号（割礼），和外面的行为（守律法仪文），内里却没有圣灵和信心，仍不能拯救你，只能定你的罪，因为你里面不是真犹太人、真以色列人、真基督徒，内心没有受真割礼。你内里有圣灵和信心，就能活出外表的行为；如此，即使你是外表是外邦人，里面却是真犹太人、真以色列人、真基督徒，心里受了真割礼；这样的人必得著神的称赞，「只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念，那时，各人要从神那里得著称赞。」（林前4:5）
这称赞不是从人来的，而是从神来的，「因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。」（林后10:18）人的称赞算什么？常常是虚假、错误的；甚至人的论断又算什么？保罗说，别人怎么讲，我自己怎么讲，我都不在意，最主要是让上帝来判断：「我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。」（林前4:3-4）全知的上帝来论断（审判）的话，我们岂不都死了吗？感谢主，我们信靠他，基督的工作、圣灵的工作就在我们里面活出来。盼望每个弟兄姊妹真的经验到我们是真犹太人，里面有圣灵的印记；我们是真以色列人，心里没有诡诈；我们是亚伯拉罕的真后裔，里面有真信心；我们是真基督徒，真信基督。我们真的爱人，真的在祷告、赞美、感谢、交托、奉献、服事，真的有平安，是圣灵在我们里面做的。
这就是神不偏待人的福音。「犹太人和希利尼人并没有分别，因为众人同有一位主；他也厚待一切求告他的人，因为『凡求告主名的，就必得救。』」（罗10: 12-13）
省思：
我是真犹太人吗？面对艰难和诱惑的试探，我对神始终有真信、真望、真爱，也有真平安、真喜乐吗？
当然，犹太人、希利尼人，基督徒、非基督徒都一样，常常是真假搀杂。但，求主不要让我们是一个搀杂的人。求圣灵帮助我们，我们对主的信靠是里面的，是圣灵在我们里面做的；不像犹太人、法利赛人，是外面做的。
赞美：
有平安在我心，非世界所能赐，这平安无人能夺去；
虽试验与艰难，如仇云之绕环，我心里永远有这平安。
永远在我心里！耶稣我主，永远在我心里，无限快乐！
主说：「总不撇下你」，慈声对我说：「我总不撇下你，因你属我。」
普世人当迎接 救主为他之王，这平安便入他心中；
诸愁云皆飞去，诸阴沉变辉煌，皆因耶稣为万民之光。
永远在我心里！耶稣我主，永远在我心里，无限快乐！
主说：「总不撇下你」，慈声对我说：「我总不撇下你，因你属我。」
主赐我这珍宝，藏在我心殿中，在世寄居平安融融；
将来荣耀大日，主必再来接我，回到天上荣美父家中。
永远在我心里！耶稣我主，永远在我心里，无限快乐！
主说：「总不撇下你」，慈声对我说：「我总不撇下你，因你属我。」
祷告：
主，是祢叫我们到祢这里来，但我们常常人到心没有到；但主，我们谢谢祢，祢可是人到，心也到了。祢道成肉身住在我们中间，且祢的灵住在我们心中。
主，孩子唱到「诸愁云皆飞去」时很感动，但孩子也知道我们当中很多人的愁云并没有飞去，有时是愁云更多。我总是想到病痛中的弟兄姊妹，他们有时候是短暂的愁云飞去，却带来更重的阴霾。主，求祢帮助，让人仍然知道、更加相信，祢永远不撇下我们，祢与我们同在。奉耶稣的名祷告，阿们。
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