成为蒙福的人
《马太福音》十三章1-9节，「当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下，众人都站在岸上。他用比喻对他们讲许多道理，说：有一个撒种的出去撒种；撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了；又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。有耳可听的，就应当听！」
生活中的挑战越大，恩典就更大，要抓住神的应许，并求圣灵向我们浇灌神的爱。求主赐我们一个受教的耳朵，帮助我们每一天更多的得著神，神也更多得著的我们。
读神的话会让我们有分辨的智慧。但神的话的确也使人读不懂，想不通，甚至太艰难，以致人无法遵行。因此，我们需要神的启示，启示就是打开杯盖，看到杯子的内容，并泛出馨香。神若不启示，我们就无法明了神的作为；神若不加力，我们就无法行出神的律法。圣经说：虚心的人有福了，天国是他们的。我们当存谦卑受教的态度，因为天国是那些自知灵里贫穷、灵里破产的人的。
如何透过神的话，认识这位真理的主？求神赐我们可听的耳朵和愿意受教的心，每一次读神的话都会有新鲜的启示和亮光。许多人听是听见，却不明白；看是看见，却看不明白。因为，没有一颗谦卑受教的心。耶稣说：「有耳可听的，就应当听。」所以，先要有一颗谦卑、愿意的心，只要讲员是传讲真理和真爱，我们都应降服自己，好好聆听他所传讲的道。
《马太福音》十三章10-17节，「门徒进前来，问耶稣说：对众人讲话，为什么用比喻呢？耶稣回答说：因为天国的奥秘只叫你们知道，不叫他们知道。凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭著，恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。但你们的眼睛是有福的，因为看见了；你们的耳朵也是有福的，因为听见了。我实在告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。 」
为何主耶稣用比喻对众人讲话？用比喻的目的，就是要使人明白、认识、晓得某个道理。例如：并列两件事，以说明其中一件事情的真理；或用看得见的事来比喻看不见的事，使人明白看不见的事比看得见的事更重要。
《马太福音》十三章17-23节，「再告诉你们，从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。所以，你们当听这撒种的比喻。凡听见天国道理不明白的，那恶者就来，把所撒在他心里的夺了去；这就是撒在路旁的了。撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑把道挤住了，不能结实。撒在好地上的，就是人听道明白了，后来结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。」
神的话是超越理性的，不受人类经验的限制。然而，人心对神话语的反应可以是接受的或拒绝的。撒但希望每一个人都同它一起下地狱；所以，它会藉著偷窃、杀害、毁坏，来拦阻我们对神话语的感动，使我们永远都不明白神的话。唯有谦卑地放下自己原来的想法和价值观，来到神的面前认识他的话，如此我们才可以明白神和神的话。
容易感动的人有时候也容易跌倒，除去里面的石头，可以更深的明白神的话，使之扎根在心里、不断成长。神的话决不会不管用，学主温柔的人也不会被吃掉。只要相信，凡从神生的就胜过这个世界。使我们胜了世界的，就是我们里面的信心。
你每一次的祷告，神都在听。因为，「耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。」（赛五十九2）
|
