看哪，你们的神！
神竟然找到像我们这样败坏的人，成为他荣耀的见证。像我们这么卑贱的人，怎能成为神的见证呢？我们真要大大地赞美神，除了耶稣自己是自己的见证外，人说：拿撒勒人耶稣有什么好的？神却找了一群最糟糕的人，来见证耶稣的死里复活，显出上帝的信实。求主帮助我们更多思想神的荣耀如何彰显在教会中，而你我都是他的教会。
不必在乎苦难是从神或是魔鬼而来的，也不要怕魔鬼，但要谨慎魔鬼的作为。但愿我们都有信心，相信神会把最丑的变成最美的，因为神说我们是他的见证。我们就是神的见证人，所以神会把失败者变成卫冕者，把瞎眼的人变成两眼明亮的人，因为我们是上帝的见证人！
日久知神心，我们原是蛆、是虫，极其渺小，却因耶稣的代赎和复活的大能而能成为神的儿女。我们虽然看不到明天，但知道明天仍然有主。主是我们的一切，充满万有的会充满我们。我们能有多少恩赐并不重要，重要的是要如何把恩赐和把银子都全部摆上。我们不指望天天有神迹，我们没有任何的欲望、老我和野心，只求能全心全意地与主联结，与神有密不可分的肢体关系。
《以赛亚书》谈到三个重点：第一，上帝的全能、全知和全权；第二，假神、魔鬼的作为；第三，神在选民身上的成就。《以赛亚书》从四十章开始，都在描述神是如何的全能；每一节经文都在告诉我们，神如何指示我们、帮助我们、拯救我们。愿我们都能细读这些经文，来认识这位曾经离开我们，却又回到我们中间的神。他，以慈声爱语向我们说话了，邀请我们观看他如何彰显他自己。我们要专心听他口里所说的每一句话。
一、《以赛亚书》四十章
《以赛亚书》四十章表达了神是全能的神。虽然我们败坏到了极点，神竟然完全的更新我们，所以我们要传扬这位美善、施行奇事的神，我们也要把公理传到地极。我们当中，如有出色的人就要越荣耀神，不断地发出感恩的声音，不断地赞美他的丰富和美好的恩典。
《以赛亚书》四十章1-31节，「1你们的神说：你们要安慰，安慰我的百姓。2要对耶路撒冷说安慰的话，又向她宣告说，她争战的日子已满了；她的罪孽赦免了；她为自己的一切罪，从耶和华手中加倍受罚。3有人声喊著说：在旷野预备耶和华的路（或译：在旷野，有人声喊著说：当预备耶和华的路），在沙漠地修平我们神的道。4一切山洼都要填满，大小山冈都要削平；高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。5耶和华的荣耀必然显现；凡有血气的必一同看见；因为这是耶和华亲口说的。6有人声说：你喊叫吧！有一个说：我喊叫什么呢？说：凡有血气的尽都如草；他的美容都像野地的花。7草必枯干，花必凋残，因为耶和华的气吹在其上；百姓诚然是草。8草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话必永远立定。
9报好信息给锡安的啊，你要登高山；报好信息给耶路撒冷的啊，你要极力扬声。扬声不要惧怕，对犹大的城邑说：看哪，你们的神！10主耶和华必像大能者临到；他的膀臂必为他掌权。他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。11他必像牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。12谁曾用手心量诸水，用手虎口量苍天，用升斗盛大地的尘土，用秤称山岭，用天平平冈陵呢？13谁曾测度耶和华的心（或译：谁曾指示耶和华的灵），或作他的谋士指教他呢？14他与谁商议，谁教导他，谁将公平的路指示他，又将知识教训他，将通达的道指教他呢？15看哪，万民都像水桶的一滴，又算如天平上的微尘；他举起众海岛，好像极微之物。16利巴嫩的树林不够当柴烧；其中的走兽也不够作燔祭。17万民在他面前好像虚无，被他看为不及虚无，乃为虚空。
18你们究竟将谁比神，用什么形像与神比较呢？19偶像是匠人铸造，银匠用金包裹，为他铸造银炼。20穷乏献不起这样供物的，就拣选不能朽坏的树木，为自己寻找巧匠，立起不能摇动的偶像。21你们岂不曾知道吗？你们岂不曾听见吗？从起初岂没有人告诉你们吗？自从立地的根基，你们岂没有明白吗？22神坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。23他使君王归於虚无，使地上的审判官成为虚空。24他们是刚才（或译：不曾；下同）栽上，刚才种上，根也刚才扎在地里，他一吹在其上，便都枯干；旋风将他们吹去，像碎稭一样。
25那圣者说：你们将谁比我，叫他与我相等呢？26你们向上举目，看谁创造这万象，按数目领出，他一一称其名；因他的权能，又因他的大能大力，连一个都不缺。27雅各啊，你为何说，我的道路向耶和华隐藏？以色列啊，你为何言，我的冤屈神并不查问？28你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦；他的智慧无法测度。29疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。30就是少年人也要疲乏困倦；强壮的也必全然跌倒。31但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。」
耶和华是大能者，耶和华也会报应恶人、引导小羊。「耶和华是主」，这件事本来就是对的，因为上帝说的就是对的。我的们的神是有位格、有个性的神。我们不是在敬拜一个教条、一个头衔或一个名份。我们所敬拜的神是感情丰富，要人与他同行共走的神。
人看重的是名利，就以外在的「所有」来衡量存在的标准；但是，神要的是我们「所是」的这个人。他看重的不是我们的身高、体重和外貌，他看为宝贵的是我们灵魂的美丽。当人远离上帝，就不再是个有灵的活人。远离神的人只会倚靠那不可倚靠的人事物，而所有一切的人事物都是虚空，都是捕风。要知道：人的价值不在乎外在的行为，乃在於上帝永远不会改变的爱。上帝以永远的爱爱我们；这爱是永远不会改变的。若我们能真实明白这点，就能更完全的被主得著，也有不动摇的安全感，不会再上魔鬼的当了。
越认识主的人，越不会恐惧战兢，因为神真是可靠，人并不可靠。人如果可靠，是因为人连於上帝。人没有独立的美好，惟有连於神的恩典，人才有美好可言。
二、《以赛亚书》四十一章
《以赛亚书》四十一章1-29节，「1众海岛啊，当在我面前静默；众民当从新得力，都要近前来才可以说话，我们可以彼此辩论。2谁从东方兴起一人，凭公义召他来到脚前呢？耶和华将列国交给他，使他管辖君王，把他们如灰尘交与他的刀，如风吹的碎稭交与他的弓。3他追赶他们，走他所未走的道，坦然前行。谁行做成就这事，从起初宣召历代呢？就是我——耶和华！我是首先的，也与末后的同在。5海岛看见就都害怕；地极也都战兢，就近前来。6他们各人帮助邻舍，各人对弟兄说：壮胆吧！7木匠勉励银匠，用锤打光的勉励打砧的，论焊工说，焊得好；又用钉子钉稳，免得偶像动摇。
8惟你以色列——我的仆人，雅各——我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，9祢是我从地极所领（原文是抓）来的，从地角所召来的，且对祢说：祢是我的仆人；我拣选祢，并不弃绝祢。10祢不要害怕，因为我与祢同在；不要惊惶，因为我是祢的神。我必坚固祢，我必帮助祢；我必用我公义的右手扶持祢。11凡向祢发怒的必都抱愧蒙羞；与祢相争的必如无有，并要灭亡。12与祢争竞的，祢要找他们也找不著；与祢争战的必如无有，成为虚无。13因为我耶和华□□祢的神必搀扶祢的右手，对祢说：不要害怕！我必帮助祢。
14你这虫□□雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。15看哪，我已使你成为有快齿打粮的新器具；你要把山岭打得粉碎，使冈陵如同糠粃。16你要把他簸扬，风要吹去；旋风要把他刮散。你倒要以耶和华为喜乐，以以色列的圣者为夸耀。17困苦穷乏人寻求水却没有；他们因口渴，舌头干燥。我——耶和华必应允他们；我——以色列的神必不离弃他们。18我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。19我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树，和野橄榄树。我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树一同栽植；20好叫人看见、知道、思想、明白；这是耶和华的手所做的，是以色列的圣者所造的。21耶和华对假神说：你们要呈上你们的案件；雅各的君说：你们要声明你们确实的理由。22可以声明，指示我们将来必遇的事，说明先前的是什么事，好叫我们思索，得知事的结局，或者把将来的事指示我们。23要说明后来的事，好叫我们知道你们是神。你们或降福，或降祸，使我们惊奇，一同观看。24看哪，你们属乎虚无；你们的作为也属乎虚空。那选择你们的是可憎恶的。25我从北方兴起一人；他是求告我名的，从日出之地而来。他必临到掌权的，好像临到灰泥，彷佛窰匠踹泥一样。26谁从起初指明这事，使我们知道呢？谁从先前说明，使我们说他不错呢？谁也没有指明，谁也没有说明。谁也没有听见你们的话。27我首先对锡安说：看哪，我要将一位报好信息的赐给耶路撒冷。28我看的时候并没有人；我问的时候，他们中间也没有谋士可以回答一句。29看哪，他们和他们的工作都是虚空，且是虚无。他们所铸的偶像都是风，都是虚的。」
神要拯救和审判，在上有权柄的人。那作威作福的，神必击打他；痛苦的，神必拯救他。
以色列人受那么多苦，神就改变和更新，使黑的变成白的，使在后的在前，提升卑微的人。求主帮助我们能快快看到自己是蒙福的，不是外在的表现，而是内在的各样美德，神都赏赐给我们了。
要柔和、谦卑、聪明、智慧、善良，祝福是很丰富的，不会使人骄傲自大，不会眷恋恩赐、不害怕神的带领，因为每个人的丰富都是从主而来的，为要成为传福音的好处。求主改变我们，使枯干的得滋润，软弱的变刚强，贫穷的变丰富，自大的变成柔和，缺乏的变成富足。神会颠覆，使在上的拉下、在下的提升，也把漂亮的偶像拆下。这位创造、拯救、隐藏、发怒、预定的神，会施行改变。
三、《以赛亚书》四十二章
《以赛亚书》四十二章1-25节，「1看哪，我的仆人——我所扶持所拣选、心里所喜悦的！我已将我的灵赐给他；他必将公理传给外邦。2他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。3压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理传开。4他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理；海岛都等候他的训诲。5创造诸天，铺张穹苍，将地和地所出的一并铺开，赐气息给地上的众人，又赐灵性给行在其上之人的神耶和华，他如此说：6我——耶和华凭公义召祢，必搀扶祢的手，保守祢，使祢作众民的中保（中保：原文是约），作外邦人的光，7开瞎子的眼，领被囚的出牢狱，领坐黑暗的出监牢。8我是耶和华，这是我的名；我必不将我的荣耀归给假神，也不将我的称赞归给雕刻的偶像。9看哪，先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发以先，我就说给你们听。10航海的和海中所有的，海岛和其上的居民，都当向耶和华唱新歌，从地极赞美他。11旷野和其中的城邑，并基达人居住的村庄都当扬声；西拉的居民当欢呼，在山顶上呐喊。12他们当将荣耀归给耶和华，在海岛中传扬他的颂赞。13耶和华必像勇士出去，必像战士激动热心，要喊叫，大声呐喊，要用大力攻击仇敌。14我许久闭口不言，静默不语；现在我要喊叫，像产难的妇人；我要急气而喘哮。15我要使大山小冈变为荒场，使其上的花草都枯干；我要使江河变为洲岛，使水池都干涸。16我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路；在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲变为平直。这些事我都要行，并不离弃他们。17倚靠雕刻的偶像，对铸造的偶像说：你是我们的神；这等人要退后，全然蒙羞。18你们这耳聋的，听吧！你们这眼瞎的，看吧！使你们能看见。19谁比我的仆人眼瞎呢？谁比我差遣的使者耳聋呢？谁瞎眼像那与我和好的？谁瞎眼像耶和华的仆人呢？20你看见许多事却不领会，耳朵开通却不听见。21耶和华因自己公义的缘故，喜欢使律法（或译：训诲）为大，为尊。22但这百姓是被抢被夺的，都牢笼在坑中，隐藏在狱里；他们作掠物，无人拯救，作掳物，无人说交还。23你们中间谁肯侧耳听此，谁肯留心而听，以防将来呢？24谁将雅各交出当作掳物，将以色列交给抢夺的呢？岂不是耶和华吗？就是我们所得罪的那位。他们不肯遵行他的道，也不听从他的训诲。25所以，他将猛烈的怒气和争战的勇力倾倒在以色列的身上。在他四围如火著起，他还不知道，烧著他，他也不介意。」
耶和华必像勇士出去，必像战士激动热心，大声呐喊，要用大力攻击仇敌。神说，他许久闭口不言，静默不语；但现在他要喊叫，像产难的妇人，急气而喘哮。
我们虽然要更柔和谦卑，但也要像神是叫人苏醒的勇士。当我们在每件事上都勇敢时，偶像就会全然羞愧。我们比任何人都瞎眼耳聋，但耶和华能使我们变成最光明、最有力量的神的儿女。
四、《以赛亚书》四十三章
《以赛亚书》四十三章1-28节，「1雅各啊，创造你的耶和华；以色列啊，造成你的那位，现在如此说：你不要害怕，因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。2你从水中经过，我必与你同在；你□过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不著在你身上。3因为我是耶和华□□你的神，是以色列的圣者□□你的救主；我已经使埃及作你的赎价，使古实和西巴代替你。4因我看你为宝为尊；又因我爱你，所以我使人代替你，使列邦人替换你的生命。5不要害怕，因我与你同在。我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。6我要对北方说，交出来！对南方说，不要拘留！将我的众子从远方带来，将我的众女从地极领回，7就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。8你要将有眼而瞎、有耳而聋的民都带出来！9任凭万国聚集；任凭众民会合。其中谁能将此声明，并将先前的事说给我们听呢？他们可以带出见证来，自显为是；或者他们听见便说：这是真的。10耶和华说：你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华。在我以前没有真神（真：原文是造作的）；在我以后也必没有。11惟有我是耶和华；除我以外没有救主。12我曾指示，我曾拯救，我曾说明，并且在你们中间没有别神。所以耶和华说：你们是我的见证。我也是神；13自从有日子以来，我就是神；谁也不能救人脱离我手。我要行事谁能阻止呢？
14耶和华——你们的救赎主、以色列的圣者如此说：因你们的缘故，我已经打发人到巴比伦去；并且我要使迦勒底人如逃民，都坐自己喜乐的船下来。15我是耶和华——你们的圣者，是创造以色列的，是你们的君王。16耶和华在沧海中开道，在大水中开路，17使车辆、马匹、军兵、勇士都出来，一同躺下，不再起来；他们灭没，好像熄灭的灯火。18耶和华如此说：你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。19看哪，我要做一件新事；如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。20野地的走兽必尊重我；野狗和鸵鸟也必如此。因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓、我的选民喝。21这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。22雅各啊，你并没有求告我；以色列啊，你倒厌烦我。23你没有将你的羊带来给我作燔祭，也没有用祭物尊敬我；我没有因供物使你服劳，也没有因乳香使你厌烦。24你没有用银子为我买菖蒲，也没有用祭物的脂油使我饱足；倒使我因你的罪恶服劳，使我因你的罪孽厌烦。25惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯；我也不记念你的罪恶。26你要提醒我，你我可以一同辩论；你可以将你的理陈明，自显为义。27你的始祖犯罪；你的师傅违背我。28所以，我要辱没圣所的首领，使雅各成为咒诅，使以色列成为辱骂。」
「凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所做成，所造作的。」我们居然是上帝的见证，我们都是「有眼而瞎、有耳而聋的民」；神却要使瞎眼的能看见，耳聋的能听见，丑陋的有美容，战败的为胜利，软弱的为刚强，败坏的变成最好的，因为我们是全能恩典的神的见证。
神要改变和拯救我们，因我们是属神的，神认识我们，我们每个人都是被主保守的、是全然归主的。我们不要害怕，因为这位走过水火的上帝必要帮助我们，因为上帝爱我们。
「耶和华说：你们是我的见证，我所拣选的仆人。」我们是神的见证、神所拣选的仆人，所以我们要更自由，更靠主而活。求圣灵帮助我们，有无限的光明和盼望。我们实在不能想像一个没有神的人要如何生活，因为没有神生命充满的是无限的虚空。
神要我们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。因为神要做一件新事：在旷野开道路，在沙漠开江河；使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我们喝。我们是神为自己所造的，好述说神的美德。然而，我们并不求告他，甚至厌烦他。
神没有因供物使我们服劳，也没有因乳香使我们厌烦。我们没有献燔祭敬拜神，没有用银子为神买菖蒲，也没有用祭物的脂油使神得饱足；倒使神因我们的罪恶服劳，因我们的罪孽厌烦。感谢主，神为自己的缘故，涂抹我们的过犯。他不记念我们的罪恶。
五、《以赛亚书》四十四章
《以赛亚书》四十四章1-28节，「1我的仆人雅各，我所拣选的以色列啊，现在你当听。2造做你，又从你出胎造就你，并要帮助你的耶和华如此说：我的仆人雅各，我所拣选的耶书仑哪，不要害怕！3因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。4他们要发生在草中，像溪水旁的柳树。5这个要说：我是属耶和华的；那个要以雅各的名自称；又一个要亲手写：归耶和华的（或译：在手上写归耶和华），并自称为以色列。6耶和华——以色列的君，以色列的救赎主——万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神。7自从我设立古时的民，谁能像我宣告，并且指明，又为自己陈说呢？让他将未来的事和必成的事说明。8你们不要恐惧，也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证！除我以外，岂有真神吗？诚然没有磐石，我不知道一个！9制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处；他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。10谁制造神像，铸造无益的偶像？11看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不过是人，任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。12铁匠把铁在火炭中烧热，用锤打铁器，用他有力的膀臂锤成；他饥饿而无力，不喝水而发倦。13木匠拉线，用笔划出样子，用刨子刨成形状，用圆尺划了模样，仿照人的体态，做成人形，好住在房屋中。14他砍伐香柏树，又取柞（或译：青桐）树和橡树，在树林中选定了一棵。他栽种松树，得雨长养。15这树，人可用以烧火；他自己取些烤火，又烧著烤饼，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向他叩拜。16他把一分烧在火中，把一分烤肉吃饱。自己烤火说：啊哈，我暖和了，我见火了。17他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像。他向这偶像俯伏叩拜，祷告他说：求你拯救我，因你是我的神。18他们不知道，也不思想；因为耶和华闭住他们的眼，不能看见，塞住他们的心，不能明白。19谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：我曾拿一分在火中烧了，在炭火上烤过饼；我也烤过肉吃。这剩下的，我岂要作可憎的物吗？我岂可向木墩子叩拜呢？20他以灰为食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能说：我右手中岂不是有虚谎吗？21雅各，以色列啊，你是我的仆人，要记念这些事。以色列啊，你是我的仆人，我造就你必不忘记你。22我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。23诸天哪，应当歌唱，因为耶和华做成这事。地的深处啊，应当欢呼；众山应当发声歌唱；树林和其中所有的树都当如此！因为耶和华救赎了雅各，并要因以色列荣耀自己。24从你出胎，造就你的救赎主——耶和华如此说：我——耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。谁与我同在呢？25使说假话的兆头失效，使占卜的癫狂，使智慧人退后，使他的知识变为愚拙；26使我仆人的话语立定，我使者的谋算成就。论到耶路撒冷说：必有人居住；论到犹大的城邑说：必被建造，其中的荒场我也必兴起。27对深渊说：你干了吧！我也要使你的江河干涸。28论古列说：他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。」
神是拯救、保守、恩待我们的神，为我们死和复活，不要被魔鬼欺哄，要活在主的慈爱中。
「基督耶稣降世，为要拯救罪人。这话是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是个罪魁。然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明他一切的忍耐，给后来信他得永生的人作榜样。但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远。阿们！」（提前一15-17）为何保罗要说，神在罪人的身上是显明一切的忍耐呢？
如果神是美好和充满智慧的，那么神就应当在人身上显出温柔和美好，在优秀的人身上显出智慧和勇敢。但对於一般恩典较少的人，是否就显不出神的恩典呢？当我们多用点心思来读神的话时，神的每句话都会叫人掉泪。
神为何不早一点消灭恶人呢？神的一切丰富都要显明出来，显明在我们这些罪大恶极的人身上，至少会显出无比的恩典之一，就是神的忍耐。法老这么坏，为什么不消灭他呢？因为神的忍耐。我们显不出神的荣耀，常常破坏神的工作，忘记神的恩典，羞辱神的名，但神却显出他的忍耐。所以，我们每到一个地方都要想到我们是万民之光，不是世俗的荣耀，是有神的真光显明出来的神的子民。
六、《以赛亚书》四十五章
《以赛亚书》四十五章1-25节，「1我□□耶和华所膏的古列；我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说： 2我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。3我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我□□耶和华、以色列的神。4因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。5我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰。6从日出之地到日落之处使人都知道除了我以外，没有别神。我是耶和华；在我以外并没有别神。7我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我□□耶和华。8诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生；这都是我□□耶和华所造的。9祸哉，那与造他的主争论的！他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：你做什么呢？所做的物岂可说：你没有手呢？10祸哉，那对父亲说：你生的是什么呢？或对母亲（原文是妇人）说：你产的是什么呢？11耶和华□□以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：将来的事，你们可以问我；至於我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（原文是吩咐我）。12我造地，又造人在地上。我亲手铺张诸天；天上万象也是我所命定的。13我凭公义兴起古列（原文是他），又要修直他一切道路。他必建造我的城，释放我被掳的民；不是为工价，也不是为赏赐。这是万军之耶和华说的。14耶和华如此说：埃及劳碌得来的和古实的货物必归你；身量高大的西巴人必投降你，也要属你。他们必带著锁炼过来随从你，又向你下拜，祈求你说：神真在你们中间，此外再没有别神；再没有别的神。15救主□□以色列的神啊，你实在是自隐的神。16凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归於惭愧。17惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。18创造诸天的耶和华，制造成全大地的神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。他如此说：我是耶和华，再没有别神。19我没有在隐密黑暗之地说话；我没有对雅各的后裔说：你们寻求我是徒然的。我□□耶和华所讲的是公义，所说的是正直。20你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。那些擡著雕刻木偶、祷告不能救人之神的，毫无知识。21你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。谁从古时指明，谁从上古述说？不是我□□耶和华吗？除了我以外，再没有神；我是公义的神，又是救主；除了我以外，再没有别神。22地极的人都当仰望我，就必得救；因为我是神，再没有别神。23我指著自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不返回：万膝必向我跪拜；万口必凭我起誓。24人论我说，公义、能力，惟独在乎耶和华；人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。25以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。」
神施平安也施灾害，神说：「我是耶和华，在我以外并没有别神。我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸。」上帝是独一的真神，惟有神的义能拯救我们，他降下公义产生救恩。因此，越知道神的全能，越会大胆求神命定一切。
神所要做的事并不瞒著亚伯拉罕，因为耶和华和亚伯拉罕是朋友（创十八17），是彼此交心、知心的。所以，亚伯拉罕知道他的朋友□□神□□所要做的事。神说，我们可以吩咐神做工，所以亚伯拉罕为所多玛、蛾摩拉向神求情。
是上帝先拣选、眷顾亚伯拉罕，亚伯拉罕才能成为上帝的朋友。上帝的应许和人愿意领受恩典是要彼此配合的。神要亚伯拉罕阻止他，如同神要我们合他心意地向他祷告，所以亚伯拉罕说：「你不会一起消灭义人和恶人，不可以同样对待他们。」神的公义和慈爱没有矛盾：后来神把罗得一家带出城后，才消灭二城。越知道神是神，就越会祷告、呼求神。
神亲手做一切事。他是启示自己，也是隐藏自己的神。神伟大、难测而且奇妙，再没有别的神。寻求神的人，神一定让他们寻找得到。我们不知道神是如何预定，但要知道上帝是公义的，能力唯独在乎耶和华。无论善与恶、愚昧与智慧、灵巧与坚强的，只要渴慕，向神大大张口，而不是无奈的顺服，就能得著一切的恩惠与能力。永远都要求能更爱神、更有主的心，不要记念过去的错误，总要记念神的拯救。
从古到今，神都没有对雅各的后裔说任何徒然的话，他也不是存在隐密、黑暗之处。人恨恶神的义，因为神的义太过严厉、吹毛求疵，不仅严格要求，且标准很高；但是，神的义也是救恩和能力。我们不能自己称义，因为即使我们尽了一切的力量，也达不到上帝义的标准；所以神就白白的把他的义和能力赐给我们，这就是神的义。
求主帮助我们每一天都能看见主的荣光彰显在我们身上。我们每个人都是神的掌上明珠和心肝宝贝。神安慰我们，我们必不再称为被撇弃的，要称为神所喜悦的；地也不再荒凉，必归耶和华神。我们能越来越蒙神喜悦，是因著耶稣的代赎和神的赦罪之恩。
神是我们的守望者，我们昼夜必不寂寞。呼吁耶和华时不要使神歇息，一定要见到神建立了我们的呼求。求神不要休息，所以也不要停止我们的祷告。
七、结论
《以赛亚书》五十二章7-10节，「7那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对锡安说：你的神作王了！这人的脚登山何等佳美！8听啊，你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱；因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见。9耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱；因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷。10耶和华在万国眼前露出圣臂；地极的人都看见我们神的救恩了。」那报佳音，传平安，报好信，传救恩的，对人说「你的神作王了」，这人的脚踪何等佳美！我们必在万国眼前看见神的救恩，因传福音受苦的人，必得见神在万国眼前替他伸冤，因为耶和华必安慰他。
《以赛亚书》五十五章10-11节，「10雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。11我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就（发他去成就，或译作：所命定）的事上必然亨通。」神说出的话，就必成就，神的每一句话都要实现，神的旨意无人能拦阻，这个应许使我们充满盼望和平安！
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