有信心的妓女 (約書亞記2章，希伯來書11:31)
重點摘要：
妓女
希伯來書11:31講到，「妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不與那些不順從的人一同滅亡。」為什麼要凸顯「妓女」這個字呢？不管是自甘墮落，還是被迫，這都是一個很糟糕的行業。但令人難以想像的是，這樣的妓女居然上了聖經的「信心偉人榜」。我們都知道，耶穌責備祭司長和法利賽人時說過：「稅吏和娼妓倒比你們先進神的國」，意思，妓女竟會比神學院教授，甚至牧者，還先進神的國。當然，不是因為她們的職業讓她們更能進天國，而是她們看到自己的不好，看到上帝白白恩賜一切美好；她們對自己絕望，對上帝有盼望；這就是信心。
有錢人容易倚靠自己的錢財，進神的國是何等的難哪！（可10:23-25）不是聖經有甚麼仇富情節，而是我們容易在富裕裡（包括：學問、成就、權勢...裡），忘記了上帝。而妓女，就像貧窮人一樣，不容易驕傲，常常因此就得到救恩，「神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎？」（雅2:5）這給所有軟弱的、敗壞的人一個很大的盼望，只要有信心，上帝仍拯救。
接待
而信心是建立在認識上帝的話，而且信心一定有行為的，所以雅各書2:25說，「妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？」喇合是耶利哥城的妓女，她的行為是什麼呢？就是接待。這詞也很令人敏感，因為妓女接待客人是平常的事。可是，稀奇的是，喇合因為認識上帝和上帝的話，就行出上帝所肯定、所喜悅的事來，和和平平接待那兩個來打探民心的以色列探子。
這兩個探子一到耶利哥城就先到妓女戶去，因為這裡接觸三教九流，容易蒐集情報，也容易隱藏身分。約書亞記2:10，喇合跟兩個探子講：「因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了，並且你們怎樣待約但河東的兩個亞摩利王西宏和噩，將他們盡行毀滅。」這是四十年前的國際大事，如今恐怕是耶利哥城裡家喻戶曉的事了。整個耶利哥城非常的緊張，應該是在一種高度警戒的狀況。恐怕他們的國安密探也掌握了以色列探子的去向，所以來找喇合要人。
說謊
約書亞記2:4-7，「4女人將二人隱藏，就回答說：那人果然到我這裡來；他們是哪裡來的我卻不知道。5天黑、要關城門的時候，他們出去了，往哪裡去我卻不知道。你們快快地去追趕，就必追上。6（先是女人領二人上了房頂，將他們藏在那裡所擺的麻稭中。）7那些人就往約但河的渡口追趕他們去了。追趕他們的人一出去，城門就關了。」這是甕中捉鱉，若沒有喇合保護，這兩人一定會被捕獲，甚至被殺的。但喇合擺明的是在撒謊，且說得臉不紅、氣不喘。
這裡，我們若問：「基督徒可不可以說謊？」恐怕所得的答案，大概都是否定的，「魔鬼是說謊人的父」；十誡之三，「不可妄稱耶和華你神的名」；十誡之九，「不可作假見證」；還有耶穌說，「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者」。當然，我們應該誠實，不要說謊；但是不是有些場合，神也允許我們靈巧像蛇？例如：撒母耳去膏大衛時就是說謊。
喇合的信心何在？
重點是，喇合是一個妓女，她接待以色列的細作，且她說謊出賣了自己城的利益，這是跟外人勾結的叛國行為。但這些，聖經通通沒有責備，且稱讚她有信心，甚至雅各說，「她有信心的行為」。到底她的信心在哪裡？
2:8-9，「二人還沒有躺臥，女人就上房頂，到他們那裡，對他們說：我知道耶和華已經把這地賜給你們。」她的第一句話是，「我知道耶和華」。各位，人生最重要的，不是你，也不是我，也不是任呵一個人，而是上帝。有了上帝，你跟人、跟團體、跟社會的關係，才可能正確。
「我知道耶和華已經把這地賜給你們。」這是卅八年前摩西派出的十二個探子中有十個人講不出來的；這是卅八年前以色列人在曠野六十萬廿歲以上的男人，通通講不出來的話。這也好像耶穌的嘆息：「哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。」（路10:13）這也像以賽亞書一開始講的，「牛認識主人，驢認識主人的槽，以色列卻不認識；我的民卻不留意。」（賽1:3）直到今天，最可悲的是，猶太人這最聰明民族，對他們的救恩、神差來的彌賽亞，耶穌基督，完全不認識。感謝主，妓女喇合認識，我們認識。
這句話甚至是回應當年神對亞伯拉罕的應許：「我…要將這地賜你為業。」亞伯拉罕說：「主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？」（創15:7-8）各位，我們怎麼知道我們這一生神給我們幸福的安排？我們的確不知道，但我們知道我們的救贖主活著，我們知道我們的主掌管明天。喇合只是一個妓女，她知道甚麼？婊子無情，眼睛卻是銳利的，甚至比算命的還更能看到一個人內心所想的。大衛說，「祢因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力」（詩8:2）；這裡，「祢因敵人的緣故，從妓女和稅吏的口中，建立了福音」。
對這兩個驚慌害怕得發抖的間諜來講，喇合不是妓女，而是救命的天使，因為他們聽到安慰的話，「我知道耶和華已經把這地賜給你們，並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前心都消化了」。但再想想，喇合其實也沒有透露耶利哥城的任何軍事情報，她只是做當時最對的事。甚麼最對的事？就是投降。耶利米幾十年傳道，也是勸以色列人投降巴比倫。但一個地位崇高的先知，他的話都沒有人聽，還有誰會聽一個妓女的話。我們中國文化不講勸降的事，認為這是漢奸的行為。但耶利哥城應該投降，有兩個理由。第一個，耶利哥城的人作惡多端。以前埃及人和曠野的那兩個亞摩利王西宏和噩作惡多端，上帝寬容多時，仍不悔改，就被消滅了。現在，我們害怕，是因為我們自己也作孽多端。第二個，以色列人的上帝很厲害。埃及、曠野兩個亞摩利王，那麼強大，都被打敗。那我們又怎能倖免。能做的，當然就是投降。基遍人不就做出正確的抉擇。這不是什麼「識時務為俊傑」，這是「識上帝能稱義」。許多聰明的、優秀的人不認識上帝，但喇合認識上帝。
整個耶利哥城就一個妓女做了該做的事，她「和和平平接待探子」，其實就是「和和平平的接待上帝」。喇合顯然不可能把這些人說服的。整個城防備嚴密，密不透風，滴水不漏，可說是堅固的營壘。但心中堅固的營壘，不信，要求主幫助。這是屬靈的爭戰，要用上帝的話，用聖靈給我們的力量和愛，讓那些頑固的人肯順服下來，「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督」（林後10:4-5）。
約書亞記2:11，「我們一聽見這些事，心就消化了。因你們的緣故，並無一人有膽氣。耶和華─你們的神本是上天下地的神。」信心不是自發的，信心不是對自己的信靠；信心是來自上帝的恩典、來自上帝的話。喇合聽到了上帝的作為，知道上帝是上天下地的主，就做了一件最正確的事。
約書亞記2:12-13，「現在我既是恩待你們，求你們指著耶和華向我起誓，也要恩待我父家，並給我一個實在的證據。要救活我的父母、弟兄、姊妹，和一切屬他們的，拯救我們性命不死。」現在這兩個人的性命在喇合手裡，但喇合非常清楚看到是我們的性命在你們手裡。感謝主，她沒有做妓女的憤世嫉俗，她反而想到她的親人。她要了一個證據；他瑪也像猶大要了一個證據。這裡的證據當然是那條紅線。但我們每個人都有一個證據，就是聖靈在我們心裡有個憑據，讓我們知道上帝愛我們。但更重要的是，讓我們知道上帝的恩典使我們從滅亡中被拯救。
約書亞記2:14，「二人對他說：你若不洩漏我們這件事，我們情願替你們死。耶和華將這地賜給我們的時候，我們必以慈愛誠實待你。」妓女有情；這二個探子亦有義。一個女人的信心，造就了這有情有義。
約書亞記2:17-20，「二人對他說：你要這樣行。不然，你叫我們所起的誓就與我們無干了。我們來到這地的時候，你要把這條朱紅線繩繫在縋我們下去的窗戶上，並要使你的父母、弟兄，和你父的全家都聚集在你家中。凡出了你家門往街上去的，他的罪（原文是血）必歸到自己的頭上，與我們無干了。凡在你家裡的，若有人下手害他，流他血的罪就歸到我們的頭上。你若洩漏我們這件事，你叫我們所起的誓就與我們無干了。」這描述讓我們想到逾越節的晚上：「你不要出去，你聽上帝的話，在這裡就被保守。」我們在主耶穌的寶血下被保守了。
結束
最後，我要猜一下喇合的心情。在娼妓文學裡，妓女如果有夢，大概就是碰到一個好書生，把自己贖了出來。我不知道喇合在那痛苦、下流的行業裡，她的夢是不是想到自己有一天能夠嫁到一個好郎君，能過一點好日子，甚至幫丈夫生個兒子。在耶利哥城那麼多嫖客裡，她有沒有喜歡的人？聖經沒有直接講。但在猶太人的傳統裡說，兩個探子裡的一個娶了喇合。是真是假，我不曉得，但喇合後來的確嫁給以色列人。根據耶穌的家譜，「撒門從喇合氏生波阿斯」（太1:5）。喇合是波阿斯的媽媽，撒門很可能是兩個探子裡的一個。我們知道波阿斯是很富有的，可能喇合後來的生活是很幸福的。不過也很稀奇，除了在馬太福音以外，雅各書和希伯來書都只有講到她的信心。非常叫人感恩，她的信心讓她成為我們主耶穌家譜裡的人物。
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