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標題 / 060917 誰能? (羅馬書8章31-39節)        編號 /  111
發佈者 /  康來昌       發佈時間 /  Mon Jun 26 02:21:20 2017
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誰能?



信息經文:羅馬書8章31-39節,「28我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人;29因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。30預先所定下的人,又召他們來:所召來的人,又稱他們為義;所稱為義的人,又叫他們得榮耀。
31既是這樣,還有甚麼說的呢?神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?32神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物,和他一同白白地賜給我們嗎?

33誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了(或譯:是稱他們為義的神嗎)。34誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了;而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求(有基督……或譯:是已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求的基督耶穌嗎)。

35誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難嗎?是困苦嗎?是逼迫嗎?是飢餓嗎?是赤身露體嗎?是危險嗎?是刀劍嗎?36如經上所記:『我們為你的緣故,終日被殺;人看我們,如將宰的羊。』

37然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。38因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,39是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕,這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」

  羅馬書8章,從第1節開始,保羅就用一種很興奮的情緒,說到這是一件很榮耀的宣告、很有保障的事。這是什麼事?就是上帝為我們成就的救恩就是基督在十字架上為我們死,就是因信稱義。

  到第28-30節,保羅把因信稱義的觀點擴大,說到這是上帝永恆的計劃,充滿了智慧、大能、公義和慈愛;這計畫會實現的。因此,我們很難表達,保羅在37節的那種劇烈的歡呼,「然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。」如果真是這麼好,真是這麼令人興奮,神為我們預備了這麼大的救恩,那我們就無話可說了!

  可是,這產生四個問題,也就是誰能使我們失去這個救恩:一、誰能敵擋我們呢?二、誰能控告神所揀選的人呢?三、誰能定他們的罪呢?四、誰能使我們與基督的愛隔絕呢?

  當然,我們看這些問題,都知道答案:如果有神稱我們為義,沒人能敵擋我們,沒人能控告我們,沒人能定我們的罪,沒人能使我們與基督的愛隔絕。但求主幫助,讓我們看到現實生活與神話語的衝突,也讓我們在這衝突中有極大的信心。

一、誰能敵擋我們呢?
「神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?」(羅8:31)神幫助我們什麼?神給我們救恩、神給我永生、神稱我們為義、神讓我們上天堂、神讓我們承受永遠的產業,這些都可以用不同的方式來表達,其中一個表達方式,按羅馬書這裡講的,就是神讓我們重新得到兒子的名分,成為他的兒子:「因為凡被神的靈引導的,都是神的兒子。你們所受的,不是奴僕的心,仍舊害怕,所受的乃是兒子的心,因此我們呼叫:『阿爸!父!』」(羅8:14-15)當你是宇宙萬物主宰的兒女時,你也什麼都得到了。
  
  原來神造這美麗的世界,是要按他形象所造的每個人,亞當和亞當的後裔,共同管理和享受他的創造,直到永遠。這是美好無比的計畫,可是人犯罪了,成為背逆之子、可怒之子,就失去了一切,以致在世上沒有任何盼望。

  我們失去的,不是像Milton說的“paradise lost”;我們失去的,是兒子的名分;我們失去的,是神的形象──美善、智慧、聰明、能力;我們失去的,是跟神親密的交通;我們失去的,是從神來的生命和應許;我們失去的,是不能再在他兒子的身分裡享受一切美好和祝福;我們失去的,是進入一個悲慘的世界,在咒詛、罪惡、死亡、魔鬼、地獄之下,苟延殘喘,雖然在神的一般恩典之下,不乏安樂,但總的來講,最後都是死亡。

  但我們感謝主,神幫助我們,「就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵;又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分,使他榮耀的恩典得著稱讚,這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。」(弗1:3-5)就是把他自己的兒子捨了,藉著他的兒子在十字架上替我們成為贖罪祭、挽回祭,使我們重新得回兒子的名分、得回一切,不僅重回樂園,還得救恩,脫離咒詛、罪惡、死亡、魔鬼、地獄,享受到他永遠的生命。

  那有沒有誰能攔阻神要給人的幫助呢?任何都不能攔阻,但並不是沒有任何攔阻,而且是很多的攔阻!

  首先,從亞當、夏娃以前,魔鬼就在做一件事:攔阻人信耶穌,攔阻人成為上帝的兒女,要叫人永遠作亞當的墮落之子。很多時候,看來魔鬼是成功的。例如:亞伯是神的兒子,但我們看到亞伯很快的被殺,死掉了。很多神的兒女,大的、小的、個人的、團體的,包括我們,在魔鬼的攔阻下,好像要失去神兒子的名分,不能再有產業。

  但是我們感謝主,耶穌從死裡復活,敗壞那掌死權的。不是撒但就死了,就不再作用了;牠還是繼續工作,但我們更加相信上帝的得勝。保羅有絕對的把握,這保握是:神幫助我們重新成為神的兒子,得到兒子的地位。

  誰能抵擋、攔阻我們?在舊約的時候、在今天,都有很多。今天我們傳福音給人,我們看到魔鬼盡可能的攔阻他信;信了耶穌以後,魔鬼又想盡辦法讓他的信仰產生偏差;信仰不偏差,又盡量攔阻他,讓他不能來教會,不能跟弟兄姐妹在一起歡喜快樂。總之,就是讓他的肢體關係越來越淡,最後淡到跟神沒有關係了。

  各位,你我也天天在這種艱難中。

  我要特別提到,以色列民族。神也要以色列成為他的兒女,得到永遠的產業。在舊約的時候,用迦南美地,作了一個比較。神不要他們再做法老的俘虜,就如同神不要我們作罪和死的奴隸。神希望我們成為他的兒女,跟他立約,在迦南美地,享受他永遠的愛和福。神希望我們每個人,包括我們傳福音的時候、我們聽道的時候,我們是他的兒女。可是,攔阻真是多而可怕。每一樣都看似可能成功,但卻不能成功。

  當以色列人要離開埃及的時候,全世界最有魔力的術士(他們能把一根木杖丟在地上,變成蛇;他們能形很多的神蹟奇事),但他們不能攔阻上帝的兒子在上帝的旨意中被揀選、被拯救。

  尼羅河是上帝造的,鱷魚是約伯記裡上帝所造中最自豪的東西。但魔鬼利用尼羅河中的鱷魚要吞吃神的兒女,包括摩西。

  同樣是上帝的所造之物,是上帝要用來幫助我們的,卻在魔鬼的操縱之下,變成抵擋以色列人的大而可畏的紅海、大而可畏的曠野,要攔阻以色列人在西乃山底下與上帝立約。但紅海卻在上帝的命令、斥責下被分開;就算是法老的軍隊;就算是沒有食物、沒有水的曠野,也沒能攔阻這兩百萬人,讓他們被殺、被渴死、被餓死,不能成為上帝的兒女,得到上帝的產業;就算是亞瑪利人的軍隊、亞摩利人巴珊王的軍隊;就算是最後發生很恐怖的事情:有人從遙遠的米所波大米,找來一個先知,比法老的術士還有魔力的術士,巴蘭。他要咒詛以色列人,使以色列人失去那個祝福,也通通不能成功。

  各位,神若幫助我們,有誰能抵擋我們?因為他已經把最好的,唯一好的,他的兒子,捨了,給了我們,又讓我們也不會再失去;那你還怕他有什麼事不幫助你嗎?

  回到現實的世界裡,我們常常覺得神沒有幫助我們、抵擋我們的力量是那麼的大。所有的答案總是回到十字架,回到耶穌基督,他既把他的兒子白白給了我們,必定也把萬物一同白白的賞賜給我們。凡是美好的東西,不管多大的艱難,不管有多少攔阻,不要怕,沒人能抵擋。

二、誰能控告神所揀選的人呢?誰能定他們的罪呢?

  誰能控告我們?沒有人。因為因信稱義是,法官說我們沒罪,就是一百萬人遊行、圍城,也不能定我們的罪。上帝若說我們這些明明有罪的罪人沒有罪,那上帝就是不義的法官,因信稱義也是很不公義、很不公平的事。我們講過,「因信稱義」要跟「耶穌的代贖」連在一起,那就變成全世界最慈愛、最有公義、最不可思議的一件事情。

  我們每個人都非常謙卑的承認我們是罪人。我真是希望我們,不管是聽到福音之前、受洗之前、受洗之後,或是作牧者的,我們都要有一個認識:我們真是罪人、我們真是罪該萬死。誰能控告我們?

  每個人都能控告我們,撒但也會控告我們。約伯記的時候,撒但控告約伯;撒加利亞書的時候,撒但控告大祭司約書亞。啟示錄12:10說,牠「在我們神面前晝夜控告我們弟兄」。牠的工作對人來講,有傷害,有欺騙;對上帝來講,是控告,而且控告有理。魔鬼是欺騙者、說謊者,但牠不會笨到在全能上帝的面前誣告。所以當牠控告的時候,罪名是一定成立的,因為我們真是有罪,比任何一個入獄者的罪還實在,而神又是那麼恨惡罪惡。但是,如果聖靈的工作還沒有強烈到讓你知道你是該死的罪人,或者聖靈曾有這樣的工作,但你現在覺得你真是好得很,那就真是求主讓你有一個敏感的良心。

  魔鬼的控告一定成功。幸好上帝在稱我們罪人為義的時候,不是不義的法官,而是有非常公平的賞和罰,就是耶穌在十字架上為我們所做的挽回、贖罪的工作。

  我們一方面要記得我們是罪人,對不義的人、朋友、同事、政黨、官員、總統,產生不義的怒吼的時候,讓我們看到上帝的義,和我們在上帝面前,一樣是被控告的。

  我們每個人都犯過錯。那些錯,如果聖靈光照我們,我們都羞愧得抬不起頭來。有人說:「我們的首長這幾天怎麼睡得著覺?」如果神把我們的罪惡呈在我們的面前,只要萬分之ㄧ,我們就會被控告。但我們感謝主,他賜下拯救給我們。

  這是一個歡呼,這是一個在永恆裡就已經預定好的事情:我們因信靠主,與主相連,得到了主裡一切的豐富。我們曾經在亞當裡失去一切,「因一人的過犯,眾人都死了。」(羅1:15)連不跟亞當犯同樣罪的人,也在罪的權勢之下。我們好苦啊,但是我們的主給我們一個歡呼,「只是過犯不如恩賜,若因一人的過犯,眾人都死了,何況神的恩典,與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜,豈不更加倍地臨到眾人嗎?因一人犯罪就定罪,也不如恩賜,原來審判是由一人而定罪,恩賜乃是由許多過犯而稱義。若因一人的過犯,死就因這一人作了王,何況那些受洪恩,又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎?如此說來,因一次的過犯,眾人都被定罪;照樣,因一次的義行,眾人也就被稱義,得生命了。因一人的悖逆,眾人成為罪人;照樣,因一人的順從,眾人也成為義了。律法本是外添的,叫過犯顯多,只是罪在哪裡顯多,恩典就更顯多了;就如罪作王叫人死,照樣,恩典也藉著義作王,叫人因我們的主耶穌基督得永生。」(羅5:15-21)

  這是上帝在永恆裡永不改變的計畫,「因為他預先所知道的人,就預先定下效法他兒子的模樣,使他兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人,又召他們來:所召來的人,又稱他們為義;所稱為義的人,又叫他們得榮耀。」(羅8:29-30)

  預先,按哥林多前書和以弗所書的說法,是神在萬世以先、在創立世界以前,就定好的事,「神在萬世以前,預定使我們得榮耀的。」(林前2:7)「這是照神從萬世以前,在我們主基督耶穌裡所定的旨意。」(弗3:11)「就如神從創立世界以前,在基督裡揀選了我們,使我們在他面前成為聖潔,無有瑕疵;又因愛我們,就按著自己意旨所喜悅的,預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分,使他榮耀的恩典得著稱讚,這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。……都是照他自己所預定的美意,叫我們知道他旨意的奧祕,……我們也在他裡面得(得:或譯成)了基業,這原是那位隨己意行,做萬事的,照著他旨意所預定的。」(弗1:3-5,9,11)是歷史中始終會實現的事。

  這預知、預定,不是叫我們宿命,不是叫我們無奈,而是叫我們有個確據:當上定意要愛我們的時候,沒有東西可以攔阻,沒有人能叫我們與主的愛隔絕,包括我們在亞當裡悲慘的失去一切,我們在耶穌基督裡重新白白的得回(從神來講,是耶穌付的代價,我們是白白的得恩典)。

  所以,「我不是以為自己已經得著了;我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡,從上面召我來得的獎賞。」(腓3:13-14)我們向著那不致羞愧的盼望跑。雖然在跑的路上,有的時候我們真是寸步難行,不要說跑了,連爬都爬不動。我們不是沒有困難。我們或在健康上,或在工作上,受盡艱難,但是上帝的聖靈在我們心中作保證;這樣的印記,使我們知道「我們所受的,不是奴僕的心,仍舊害怕,所受的乃是兒子的心,因此我們呼叫:『阿爸!父!』」(羅8:15)再千山萬水的困難,我們都不動搖。

  以弗所書講到,這預定是上帝的計畫、耶穌的救恩,也是聖靈的工作,他賜我們「所應許的聖靈為印記,這聖靈是我們得基業的憑據」(弗1:13-14)印記的原文是質,意思是不變,保證你能得到。這印記,如果用羅馬書8章的話來講,就是上帝的預定,就是上帝對他兒女的呼召。

  這呼召無聲可聽,可是我希望你聽到,「諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段。它的量帶通遍天下,它的言語傳到地極。」(詩19:1,4)上帝用所有的受造物,呼喚他的每一個兒女:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來!我就使你們得安息。」(太11:28)「哀慟的人,可以到我這裡來!」(太5:4)「想死的,沒有盼望的,可以到我這裡來!」「被擄的、瞎眼的、受壓制的,可以到我這裡來!」(路4:18)「渴了,可以到我這裡來!」(約7:37)「被罪壓傷的,可以到我這裡來!」「被控告的人,可以到我這裡來!」不是我要你學習厚顏無恥,而是我要使你知道,我讓我的兒子為你死了,好讓你成為我的兒女。

  這呼召,「來啊!我的兒女!」是從亞當的背逆和怨聲中開始的,「耶和華神呼喚那人,對他說:『你在哪裡?』」(創3:9);這呼召,是牧羊人對羊的呼喚;這呼召,是新郎對新婦的呼召;這呼召,是將軍的對軍士的呼召;這呼召,有愛、有責任、有公義、有智慧,是上帝對我們的呼喚,「預先所定下的人,又召他們來」,召我們到神的面前來。我們不用再躲避,不必再躲藏,不必再用無花果葉遮羞,因為他的寶血、他的義袍遮蓋了我們,「所召來的人,又稱他們為義;所稱為義的人,又叫他們得榮耀。」(羅8:30)

  你聽到了上帝對他兒女的呼召沒有?聽到了,領受了,聖靈印記就印在你的心上,神的愛就化掉你的鐵石心腸,主的血就洗淨你一切的罪,你就聽不到魔鬼對你任何的控告,也不再懷疑神的救恩和作為。

  我們感謝主,你真是愛我們。

  再一次,「有神稱他們為義,誰能控告他們?」

  誰能控告我們?人會控告我們,我們的罪會控告我們,律法控告我們,我們的敵對者魔鬼也可以控告我們,牠的控告是真實的。但感謝主,耶穌的十字架讓我們不被定罪,讓魔鬼晝夜在神面前的控告不能成立。凡信靠基督的人,所有的罪真是有,也真是罰了,是耶穌基督在十字架上為我們代受刑罰。

  但是,也有人成功的被控告了、被定罪了。我們的罪惡是那麼的多,會控告我們的良心,叫我們活不下去。猶大就成功的被控告,也成功的自殺了。

  所以,基督徒要一方面要有非常謙卑的心,知道我們不過是罪人;另一方面,也要記得千萬不要被控告。每個神的僕人幾乎都被控告過。我們不是厚顏無恥,不認自己的罪,以神為說謊的;我們承認自己有罪,但我們更承認耶穌基督已為我們死了,他的寶血洗淨我一切的罪惡過犯,所以我不怕控告,「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪,便是以神為說謊的,他的道也不在我們心裡了。」(約一1:9-10)這是我們基督徒犯錯、有過於敏感的良心的時候,我們需要知道耶穌的救恩。

  不是敏感的良心不好。我們一方面需要有敏感的良心幫助我們對罪惡敏感,不狂妄,不犯罪;我們一方面需要知道主對我們的拯救,有耶穌替我們死了,有神稱我們為義。

  摩西、大衛,也會被控告,他們都犯過很大的罪。摩西是個殺人犯,大衛更是個說謊者、強姦犯和謀殺者。他們如果天天被控告,他們不能做任何事情。

  就算是保羅,也會被控告。保羅知道自己犯了多大的錯誤,他在眾人面前說:「從前我自己以為,應當多方攻擊拿撒勒人耶穌的名,我在耶路撒冷也曾這樣行了,既從祭司長得了權柄,我就把許多聖徒囚在監裡。他們被殺,我也出名定案;在各會堂,我屢次用刑,強逼他們說褻瀆的話;又分外惱恨他們,甚至追逼他們,直到外邦的城邑。」(徒26:9-11)保羅手上有司提反的血。你可以說,歷世歷代,包括羅馬人,包括其他的政府,那逼迫聖徒,逼迫教會的人,他們的祖師爺就是保羅。未信主之前的保羅,或說掃羅,曾經屢次對基督徒用刑,強迫他們否定信仰、不認上帝、褻瀆上帝。他會不會被他的良心控告?

  各位,彼得會不會控告自己,會不會定自己的罪?魔鬼會不會不斷地在他腦海裡控告他:「你這算是什麼使徒啊?」感謝主,彼得不被控告,他也稱自己是罪人,他傳的信息也是神愛罪人的信息,「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈;因為這應許是給你們和你們的兒女,並一切在遠方的人,就是主我們神所召來的。」(徒2:38-39)彼得所傳的道,叫人扎心,包括扎他自己的心,「我對耶穌是這樣的不忠不義,但是神是這樣愛我。」

  十二個使徒會不會控告自己,並且定自己的罪?他們每個人都一再變節過。

  保羅、彼得和摩西、大衛,和我們眾人一樣,當這些控告的聲音臨到的時候,我們不是不認自己的罪;我們不但認自己的罪,我們也應當承認自己的罪,因為「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪,便是以神為說謊的,他的道也不在我們心裡了」(約一1:91:10);而且,我們知道耶穌為我們死的寶貴,這愛、智慧、公義,使我們可以很謙卑、很堅定的不受控告,使我們的心可以在神面前安安穩,「我們的心若責備我們,神比我們的心大,一切事沒有不知道的。親愛的弟兄啊,我們的心若不責備我們,就可以向神坦然無懼了,並且我們一切所求的,就從他得著;因為我們遵守他的命令,行他所喜悅的事。」(約一3:20-22)
我們不是厚顏無恥,我們是有一個平安的良心。我們要對魔鬼、對自己的良心說:「如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了,因為賜生命聖靈的律,在基督耶穌裡釋放了我,使我脫離罪和死的律了。」(8:1-2)

  感謝主,我們不但有耶穌替我們死,我們還有耶穌不斷地替我們祈求,幫助我們。「誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了;而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求(有基督……或譯:是已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求的基督耶穌嗎)。」(羅8:34)從這話,你可以知道這控告多厲害,我們生活中的憂愁、害怕、緊張、擔心和後悔多麼的強烈。感謝主,主在為我們求。他求什麼?

  耶穌在天上求的,就跟他在地上求的,都是一樣的事情;只是他在天上的求,是坐在神的右邊,是更有權柄的。就是耶穌提醒過彼得,你會犯錯,你會失敗,你會跌倒,你會不認我,你差一點就被撒但得了,「西門,西門,撒但想要得著你們,好篩你們,像篩麥子一樣。」(路22:31)

  撒但也用一樣的伎倆要我們犯罪,要我們恨惡神,要我們恨惡教會,要我們討厭基督徒,要我們看到基督徒總總的罪惡,要我們對神失望、懷疑,要我們犯了不可原諒的錯誤,以為自己沒有救了。

  但耶穌為彼得、為我們禱告:「但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心。你回頭以後,要堅固你的弟兄。」(路22:32)主的這句話要烙印在我們心上,不僅是聖靈為我們禱告,「我們的軟弱有聖靈幫助。我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告;鑒察人心的,曉得聖靈的意思,因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求」(羅8:26-27),基督也為我們祈求。

四、誰能使我們與基督的愛隔絕呢?

  當然沒有,我們永遠在基督的愛裡面,但現實常常跟上帝的話、上帝的應許,有很大的差距。我們說,「我們跟主在一起,沒有人能使我們與主的愛隔絕」,這是什麼意思?
是說,我們跟我們honey在一起,或聽音樂,或看電影,或遊山玩水,或做什麼,是甜蜜的、愉快的、享受的,在地如在天,沒有人能使我們跟我們honey的愛分開嗎?

  剛好相反,當我們跟主的愛不分開的時候,在那固若金湯的不分開中,「有患難、困苦、逼迫、飢餓、赤身露體、危險、刀劍,如經上所記:『我們為你的緣故,終日被殺;人看我們,如將宰的羊。』」(羅8:35-36)換句話說,跟神的愛不分開,就好像跟神的虐待不能分開一樣。誰能使可憐的受虐兒跟他神經病的父親分開呢?

  主的這句話,我們只記得「沒有人能使我們與基督的愛隔絕」,卻不記得這愛中有「患難、困苦,逼迫、飢餓、赤身露體、危險、刀劍」。因此,在生活中我們常常在問:「主,你愛我嗎?若你愛我,為何拿走我所愛的?若你愛我,為何叫困苦、災難、疾病臨到我?」這答案很簡單,我們都知道,就是十字架,就是耶穌為我死了,他把一切的美好給了我們,但在這些患難中,我們因著信靠主,可以更加堅定,更加得勝。

  神要賜大福給大衛,但是大衛經歷了多少的艱難?神要把永遠的國度給大衛,讓大衛的後裔永永遠遠的坐在寶座上,但那有多少的難處和逼迫?「11我必使你安靖,不被一切仇敵擾亂,並且我耶和華應許你,必為你建立家室;12你壽數滿足,與你列祖同睡的時候,我必使你的後裔接續你的位,我也必堅定他的國。13他必為我的名建造殿宇,我必堅定他的國位,直到永遠。14我要作他的父,他要作我的子,他若犯了罪,我必用人的杖責打他,用人的鞭責罰他。15但我的慈愛仍不離開他,像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。16你的家和你的國必在我(原文是你)面前永遠堅立,你的國位也必堅定,直到永遠。』」(撒下7:11-16)

  神要這樣做,誰能阻擋?這阻擋太多了。從大衛的以前,這阻擋就很多。你知道,從舊約到新約,從創世記伊甸園到啟示錄,神的應許就像一條經線一樣,貫穿人類的歷史,把神的兒女串起來。這條經線,就是馬太福音和路加福音中的耶穌家譜;這條經線,就是耶穌基督降生、死裡復活、升天,把我們神兒女與上帝的關係連繫在一起。不管有多大的難處,這條經線,都要讓神的應許實現在他兒女的身上。可是,這條經線,也不知道有多少次,幾乎要被魔鬼剪斷?

  包括我們背道,包括我們離棄主,包括我們被逼迫,我們遇到外在和內在的困難;包括亞伯拉罕在獻以撒的時候,差一點殺了以撒;包括以色列人在埃及作奴隸的時候,以色列人不認識上帝,又差點被埃及人消滅了。包括大衛的子孫、耶穌的祖先,差點就死光了,斷了這條經線。

  歷代志22章上下,講到大衛的皇室子孫,約蘭不好、亞哈謝也不好。約蘭,就像「玄武門之變」一樣,殺了他的眾弟兄。然後,約蘭死了。約蘭的兒子,除亞哈謝這一脈以外,都被阿拉伯人殺光了。最後,亞哈謝也死於非命了。亞哈謝的母親,亞她利雅,「就起來剿滅猶大王室」(代下22:10),把大衛家的男丁通通殺掉,這條線好像被徹底的剪斷了。不過感謝主,神要他兒女得到兒子的名分,這條線就不會斷掉。在亞哈謝的眾子中,有一個嬰孩被藏住了六年,是「王的女兒約示巴將亞哈謝的兒子,約阿施,從那被殺的王子中偷出來,把他和他的乳母都藏在臥房裡,……躲避亞她利雅,免得被殺。」(代下22:11)碩果僅存的約阿施,可以比美趙氏孤兒。若他被殺了,大衛子孫的這條線就斷了。

  有就是攔阻不能成功,但有攔阻;患難不能成功,但有患難;困苦不能成功,但有困苦;逼迫不能成功,但有逼迫;飢餓、赤身露體、危險、刀劍不能成功,但這些都有。我真是希望我是個禱告者,在禱告中幫助弟兄姐妹度過困難,減輕弟兄姐妹今天、明天、將來要經歷的。我們彼此代禱,因為我也會碰到。

  神對大衛的應許,不是合情、合理、合法就會成就,實際上要經歷好多的艱難。希西家的宗教改革、所羅巴伯的建殿、尼西米的建城牆、先知們傳講上帝的信息、耶穌的傳道,這些沒有一件不是好事,他們都走在神的旨意中,也都是在神的安排和計畫中,做神的工,但都經歷好多的困難。

  耶穌更是在神的愛裡。「這是我的愛子,我所喜悅的。」(太3:17)這是耶穌受洗的時候,從天上來的見證。下面一句話就是「耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探。」(太4:1)四十天沒有東西吃。甚至連耶穌家鄉的人,連耶穌的兄弟,連門徒也不接受他,也攔阻他。耶穌不是責備那撇棄一切跟隨他的彼得:「撒但,退我後邊去吧!你是絆我腳的,因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。」(太16:23)

  我們在做主喜悅的事,很多時候魔鬼要攔阻我們,使我們有許多的艱難。詩人說:「6我從出母胎被你扶持;使我出母腹的是你。我必常常讚美你!7許多人以我為怪,但你是我堅固的避難所。8你的讚美,你的榮耀終日必滿了我的口。9我年老的時候,求你不要丟棄我;我力氣衰弱的時候,求你不要離棄我!10我的仇敵議論我;那些窺探要害我命的彼此商議,11說,神已經離棄他;我們追趕他,捉拿他吧!因為沒有人搭救。12神啊,求你不要遠離我;我的神啊,求你速速幫助我!」(詩71:6-12)

  是沒能成功的抵擋神,但不是沒有抵擋,不是沒有攔阻,不是沒有艱難,但感謝主,我們求主幫助。因為主若幫助我們,誰能抵擋我們呢?

  我看很多艱難中的弟兄姐妹,神在你們身上真是有目的,你們真是神預先所知道的人,你們真是被神呼召來的人,你們真是聽到神慈愛的呼聲而成為他兒女的人,你們真是被稱義了,在這麼多的艱難中被他保守,仍信靠他。

  我們的艱難是有的,但願聖靈把神的愛、神的話放在我們心裡,還有安慰,鼓勵我們,使再多的疾病、再多的困苦、再多的艱難,都更有效的讓我們知道我們是上帝所愛的兒女,因此我們不失望、不絕望。

  誰都不能抵擋,也沒有任何攔阻能讓你跟基督的愛隔絕。神要以色列人出埃及,進迦南,法老、術士、紅海、埃及大軍、曠野,通通不能攔阻;可是有一件事成功的讓他們與主的愛隔離,就是他們始終不信、一直不信。「在那裡,你們的祖宗試我,探我,並且觀看我的作為,有四十年之久。所以,我厭煩那世代的人,說:『他們心裡常常迷糊,竟不曉得我的作為!』我就在怒中起誓說:『他們斷不可進入我的安息。』」(來3:9-11)

  掃羅、非利士人,任何外在的攔阻,不能阻擋神讓大衛成為他的兒子,不能阻擋神讓他的國度存到永遠。但是大衛在罪惡當中,硬著心不悔改,差一點就被他的兒子奪去國位、奪去性命。

  聖經說到,有些東西會隔絕我們跟上帝的關係。「耶和華的膀臂並非縮短,不能拯救,耳朵並非發沉,不能聽見;但你們的罪孽使你們與神隔絕;你們的罪惡使他掩面不聽你們。」(賽59:1-2)

  不要急著說,慘,慘,慘!因為下面還有更多定我們罪的話,「3因你們的手被血沾染,你們的指頭被罪孽沾污,你們的嘴唇說謊言,你們的舌頭出惡語。4無一人按公義告狀,無一人憑誠實辨白;都倚靠虛妄,說謊言。所懷的是毒害;所生的是罪孽。……12我們的過犯在你面前增多,罪惡作見證告我們;過犯與我們同在。13至於我們的罪孽,我們都知道:就是悖逆,不認識耶和華,轉去不跟從我們的神;說欺壓和叛逆的話,心懷謊言,隨即說出。」(59:3-13)這是我的寫照?完蛋了。誰能控告我們的罪?就是我們自己的罪惡作我們的見證。

  但感謝主,這不是最後的信息。下面說:「他見無人拯救,無人代求,甚為詫異,就用自己的膀臂施行拯救,以公義扶持自己。他以公義為鎧甲(或譯:護心鏡),以拯救為頭盔,……必有一位救贖主來到錫安,雅各族中轉離過犯的人那裡。這是耶和華說的。耶和華說:『至於我與他們所立的約乃是這樣,我加給你的靈,傳給你的話,必不離你的口;也不離你後裔與你後裔之後裔的口,從今直到永遠;這是耶和華說的。』」(賽59:16-21)這也是約翰福音6:37的話:「凡父所賜給我的人,必到我這裡來,到我這裡來的,我總不丟棄他」凡靠著主到神面前的,神就永不丟棄。所以歸向他吧,他就永遠不與你分開。

  神幫助我們,誰能抵擋我們!但神如果抵擋你,就沒有人能幫助得了你了。神會不會抵擋你?「他們在一切苦難中,他也同受苦難;並且他面前的使者拯救他們,他以慈愛和憐憫救贖他們;在古時的日子常保抱他們,懷搋他們。」(賽63:9)感謝主,神保抱,神安慰,神拯救;可惜,「他們竟悖逆,使主的聖靈擔憂。他就轉作他們的仇敵,親自攻擊他們。」(賽63:10)這會在我們的生活中發生。

  神攻擊他的教會、攻擊他所揀選的人,目的是叫他們與神的愛不分開。這愛是在基督耶穌裡的。這愛不會減少我們在世上的艱難,但如果我們繼續信靠他,他會保守。這愛會叫我們會知道神的恩典夠用,這愛也叫我們在生活中彼此相愛扶持,越來越像主。

  我們有忘記主、被逼迫、憤怒神、離棄主的時候。但一切的罪都沒有比我們離棄主來得嚴重。就算這樣,讓我們有這樣的信心:「耶和華啊,現在你仍是我們的父,我們是泥,你是窯匠;我們都是你手的工作。耶和華啊,求你不要大發震怒,也不要永遠記念罪孽。求你垂顧我們,我們都是你的百姓。」(賽64:8-9)

  保羅早期的時候說過:「因我所屬所事奉的神,他的使者昨夜站在我旁邊,說:『保羅,不要害怕,你必定站在該撒面前;並且與你同船的人,神都賜給你了。』」(徒27:23-24)
保羅最後的時候說過:「沒有人前來幫助,竟都離棄我;但願這罪不歸與他們。唯有主站在我旁邊,加給我力量,使福音被我盡都傳明,叫外邦人都聽見。我也從獅子口裡被救出來。主必救我脫離諸般的凶惡,也必救我進他的天國。願榮耀歸給他,直到永永遠遠。阿們。」(提後4:16-18)這是他第二次坐牢,然後他就死了。

  各位弟兄姐妹,不要不信靠主,不要離棄主對你的愛,不要懷疑耶穌在十字架上為你所成就的救恩。這愛在基督裡,對信靠他的人來講,永永遠遠不會棄掉。

禱告:

  天父,我們謝謝你。誰能控告我們?誰能定我們的罪?我知道,若我的惡行惡念被曝露出來,人人都可以定我的罪,人人都可以唾棄我。主,我們哪一個人不是這樣,但是有耶穌基督替我們死,有耶穌基督為我們禱告,有主幫助我們,誰能控告我們、定我們的罪!

  求主讓我們經驗到,排山倒海的力量不能動搖我們,高山大海不能攔阻我們。這愛是在基督耶穌裡的。求主聖靈的印記,讓我們知道我們是你的兒女;把這樣的確信銘刻在我們的心上,讓知道你的愛永遠在基督耶穌裡。
奉耶穌基督的名禱告。


 
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