春秋無義戰 (列王紀下3章)
南國猶大和北國以色列，聖經不是說，他們絕對哪個最壞、 哪個最好。他們都有好，也有壞。但你一定要知道，上帝 在掌管世界。亞哈有他優秀的地方，在政治、經濟、軍事上 的作為很不錯，可是他沒有認定上帝，以致滅亡，我們就要警 惕。
亞哈的兒子約蘭作了以色列王，他行耶和華眼中看為惡的 事，就是他還在拜金牛犢。他像他的父母（亞哈）雖信耶和 華，卻又有其他的神明。這是歷世歷代很多所謂上帝的兒女 都有的現象：我們心中有好幾個神；我們好像信靠上帝，但 對其他神明也有一些某種程度的害怕或相信。的確，這世界 有很多力量會影響到我們，這可能是真的，但這要看你對上 帝有沒有信心。你有信心，他們對你不會有什麼影響的。就 算你沒有信心，他們影響你，你認罪悔改，上帝還能保守你的。
約蘭除掉他父親巴力的柱像，不至於像他父母那麼糟糕， 有一個可能的理由，就是：他看到神的審判、看到他父親、 兄弟的死。但對以色列傳統的那金牛犢，他好像沒看到什麼惡劣 的後果，所以就存留了這罪。
一生的果效從心中發出。正面的，希望我們渴慕神、渴慕 聖靈充滿、渴慕神的話，因而多聖潔一點。負面的，希望我們脫 離罪惡。
我深信，人越信靠上帝、親近上帝，就越有上帝的氣質， 越多活出美善。耶穌說：「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」兩 個意思：一是耶穌喜歡憐恤人，一是耶穌喜歡我們憐恤人。 的確，耶穌憐恤那些可憐的稅吏和罪人，耶穌也希望法利賽 人是一個會去憐恤這些罪人的人。但教會歷史上，很多基督 徒不認為我們的神是憐恤人的，所以表現出來的，也不像是 個喜歡憐恤人的基督徒。我希望我們知道神是喜歡憐恤的，因此 我們會謙卑自己，到上帝那裡求祂憐憫。
怎麼離開罪惡？要脫離罪惡，要回到神那裡；回到神那裡， 要有個謙卑的態度，知道自己的罪惡和主樂意憐恤，而且 有個喜樂的態度，然後也需要有一個決心，對付罪惡，立志過一 個脫離罪惡的生活。
可是，就在約蘭除掉了一些偶像的時候，有不好的事發生，摩押王叛變了。約蘭、約沙法與以東王，三王並肩作戰，經過曠野時，才發現找不到水源。約蘭信仰不夠純正，就說：｢耶和華召聚我們來，是要我們死。｣這都是我們人常常有的罪惡，不順利的事都歸在上帝身上，不覺得是我們的罪性使然。約沙法建議去見先知以利沙，結果如先知所言，有神蹟發生，摩押大敗。摩押王就把他的長子獻為燔祭。結果，以色列人遭遇耶和華的大怒，於是三王離開摩押王，各回本國去了。
神叫以色列人贏、叫以色列人輸。可能，一方面，祂本來對以色列三國的聯合並不滿意，然後在這個時候才顯出祂的憤怒。一方面，叫摩押王生發錯誤的心，信從虛謊，陷在更大的罪惡裡面。
這一章要講的是：人間有罪惡，春秋無義戰。有的戰爭，侵略的那一方比較有理；有的戰爭，防禦的那一方比較有理。人間有很多費解的事情。有摩押王把自己兒子獻上後，危機解除了。但我們不也應該說，上帝在我們什麼都沒有做的時候，天天保守我們，我們豈不當感謝祂嗎？不管我們懂或不懂，有或沒有神蹟奇事，能或不能解釋，我們當專心的除去所有的偶像，全心的倚靠我們的上帝。
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