圍城之二 (列王紀下6:24-7章)
第二次的圍城是亞蘭軍隊包圍撒瑪利亞，饑荒發生，可說是恐怖極了。有個婦人跟約蘭求助。王說：「耶和華不幫助你，我從何處幫助你？」這句話非常屬靈，｢因為人的幫助是枉然的。｣（詩60:11）但王說這句話，顯然是心中有怒氣，對上帝有最大的抗議，因為整個城不僅缺乏食物，連燃料也沒有了。我們承認，亞蘭圍城是上帝允許的。但總的來講，人的一切禍患來自人自己的罪惡。求主讓我們不要抱怨。
婦人的苦情是，易子而食，｢我的兒子昨天被吃了，但今天她把她兒子藏了，不讓我吃，這不公平哪。｣王身穿麻衣，難過得撕裂衣服，且對以利沙發怒，｢我要殺了以利沙。｣以利沙是傳揚上帝話的先知，以色列的守望者。如果以利沙在看到約蘭拜偶像，百性離棄上帝，而沒有任何警告，以至於上帝的憤怒臨到，有圍城、易子而食的事，那以利沙該死。但以利沙有講，是王不聽，以色列人也不聽。王只想到一件事：是以利沙叫上帝處罰以色列的，或以利沙沒有盡到代禱的責任，求神赦免。王去找以利沙，他認為以利沙能解決問題，他也明知這災禍是從神那裡來的，但他不覺得他應該仰望神。這也是很多基督徒離棄上帝的理由，神不會再憐憫我了。各位，我們信罪得處罰，我們也信罪得赦免。神憐憫所有到祂面前來的人，我們仰望祂，仰望我們的主，仰望祂那有釘痕的手，仰望施恩、憐憫、饒恕的神。
神的工作很奇妙，哪怕是地震時祂做不做拯救，我們不一定能知道；但我們始終要確定，神作為都是美善的，投靠祂的有福了，這是我們的信心。以利沙就說了一句：｢你們要聽神的話，明天不但有食物供應，而且食物非常的便宜，大家都買得起。｣這真是令人難以相信的事。這裡的重點，不在上帝會在千鈞一髮之際行神蹟解決困難；重點在亡羊補牢，猶未晚矣，｢要聽神的話｣。有人硬著頸項不信，他是攙扶王的軍長。以利沙說：｢你必親眼看見，卻不得吃。」希望，當神對我們說，「飢渴的、勞苦擔重擔的，到我這裡來」，我們能夠相信。
有四個長了大痲瘋的可憐人平常是不能進城去的，因為飢餓，心想，乾脆投靠亞蘭軍吧，打死總比餓死強。他們到了亞蘭人的營盤，卻不見一人在那裡，因為耶和華讓亞蘭軍隊耳朵發明，以為是以色列的救兵來到，就起來逃跑了。這並不太稀奇。事實上，亞當夏娃墮落以後，整個世代、整個國家都有很多被欺哄的時候。
這四個快要餓死的人，彷彿來到薑餅屋。他們原是去找死的，結果反找到了生命和財富。他們向來是人人唾棄的，不被同情的，他們應該很苦毒、很憤怒、很自私。但他們的反應是：｢今日是有好信息的日子，我們獨自享受上帝的恩典，不好。若等到天亮不說，罪必臨到我們。我們去報信吧！｣他們居然良心不安。消息傳出去了，但沒有人相信。王說：「這是亞蘭人的詭計。」人受到傷害多了、看到罪惡太多了，就不相信有美善、不相信有誠實、不相信有正直。求主幫助我們相信神有憐憫。
有臣僕說：｢我們乾脆去一窺究竟吧。｣發現正如耶和華說的。是的，在耶和華豈有難成的事？那軍長盡忠職守、維持秩序，卻被壓死了。他不是死在戰場，而是死在亞蘭軍完全撤走之後。我們承認生活中不是這麼多戲劇化的事，我們也不去追求那些，但願我們不要因為一時的困難，就忘記很多神的恩典，求主幫助我們能夠繼續的信靠順服上帝。
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