眼光 (路加福音5:1-11)
重點摘要：
人擁擠耶穌，要聽道
在耶穌生平裡，很多時候人擁擠耶穌，是要吃餅得飽，或見神蹟奇事。但是，倘若你到耶穌那裡的目的，並不是要聽神的道的話，那就大大遺憾了。路5:1，「耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠祂，要聽神的道。」這裡，人為要什麼擁擠耶穌？為了聽神的道。但聽道的目的，也不是要熟悉一些道理而已，最重要的是要認識耶穌為我們的主、我們的拯救者，且到祂那裡得生命。
大家都挨近耶穌要來聽道，耶穌簡直沒有地方站。於是，耶穌就上了船，船撐離岸邊，離眾人有點距離，然後再跟大家講道。5:2-3，「他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。」當然這件事情的重點不只是在講道；更重要的是下面發生的事，耶穌呼召了幾個重要的門徒。
耶穌呼召漁夫彼得、約翰
耶穌對彼得的呼召，可能最少有兩三次。包括最早的時候，耶穌被試探完了以後，就呼召了彼得和約翰這兩家的人，然後在迦拿婚宴行了水變成酒的神蹟，這記載在約翰福音。以後，他們又離開了耶穌，又去打魚。這有點像我們的短宣或在教會裡的短期服事，不是變節，也不是愛世界，所以沒什麼不好的。
顯然在耶穌又開始工作的時候，包括這一天講道的時候，耶穌又跟他們有一些接觸。耶穌先是上彼得的船講道，然後，5:4-5，「講完了，對西門說：把船開到水深之處，下網打魚。西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從祢的話，我就下網。」
其實有兩個原因，他們可以不聽耶穌的話。一個是，實在很累了，而且也很沮喪，因為沒有一點收穫。另外一個，解經家告訴我們，白天魚多半都在水淺的地方，耶穌叫他們去水深之處打魚，這不太合理。論打魚的經驗，一個木匠、一個老師怎能比得上一群漁夫？但彼得的特點，就是有話直說：｢這時我們很累了，需要休息，不該再去打魚了。不過就聽祢的話，我們去罷了。」結果是叫人非常稀奇。
耶穌行了神蹟
5:6-7，「他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。」這裡起碼有三件叫人希奇的事情。第一是網到了很多魚；魚量實在太豐富了；第二是魚網很堅固：那魚多到那網幾乎要破，卻沒有破；第三是船沒有沉：那撒一次網的魚量，竟多到一隻船也承受不了，還要另一隻船趕來幫忙，甚至重到兩隻船都要沉下。這又叫我想起另外一個「五餅二魚」的神蹟，是不是在分的時候就越分越多？
這是一個很大的神蹟，大到令人難以承受。路加寫得很生動，5:9，「他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚」，怎麼這麼多？就是一網不應該有這麼多魚，或說這魚的量簡直超過好幾網的魚了。
彼得的看見：耶穌是聖潔的神，我是罪人
但這三件稀奇的事，路加都沒講；他只講一件事：5:8，「西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主啊！離開我，我是個罪人！」
彼得看見什麼？他看見打到魚、看見網快破了、看見船快沈了，就應該禱告：「主啊，幫助我們讓這網不要破掉！主啊，幫助我們，讓船平安開回去！」但彼得卻說了一句很荒唐的話：「主啊！離開我，我是個罪人！」
彼得怎麼會說出這真是風馬牛不相及的話來？莫非這太多的魚，叫他驚得神經不正常了？各位，如果我們現在很需要主的幫忙，卻叫主走開，這是很奇怪的事情。然後，他叫耶穌離開的理由是「我是個罪人」，為什麼？
這裡有太多疑問了。記得巴蘭看不到他驢子都看到的東西，夏甲看不到就在她眼前的一口井。以利沙跟上帝禱告說：「耶和華啊，求祢開這少年人的眼目，使他能看見。」（王下6:17）這都有太多的屬靈意義。我們也求神將那賜人智慧和啟示的靈賞給我們，並且照明我們心中的眼睛，開通我們的耳，叫我們能知道（弗1:17-18），「彼得看見甚麼？」「我們應該看見甚麼？」
各位，最重要的事只有一件，就是你要認識耶穌是誰。 曾經有對事業夥伴來找我，一個是基督徒，一個不是基督徒。基督徒說，是因為非基督徒朋友不信主，二人合夥，上帝攔阻，所以到嘴的訂單才會飛走。所以要非基督徒朋友快點信耶穌和受洗。我說，你信耶穌，不一定就可以拿到好的訂單；說不定你信耶穌以後，一輩子都拿不到訂單，但你還是要信。
再次說，我們不要把信耶穌跟我們發財不發財、得不得醫治、打不到魚連在一起。認識耶穌，跟隨祂，信靠祂，聽祂的話，這是最重要的。馬利亞信耶穌，「耶穌就顯出祂的榮耀來」，水就變成酒了。各位，重要的，不是神蹟本身，而是這個神蹟後面，有一個使神蹟發生的上帝。
上帝叫萬事發生，為了是要「萬事都互相效力，叫我們這些愛神的人得益處」（羅8:28）。所以，信靠上帝、愛上帝是最重要的。路加就是強調彼得有認識耶穌的智慧。在第5節，彼得稱耶穌是「夫子」，這裡彼得稱耶穌是「主」。這也讓我想到耶穌曾經對彼得講的一句話，「西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」（太16:17）
人跟耶穌談話的時候，能夠因聖靈的光照，越來越認識主，那是有福的。約翰福音第四章講到那井邊的撒瑪利亞婦人，她剛開始跟耶穌講話的時候，連稱呼都沒有，就只是一個「你」，「你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢﹖」不久說「先生」，然後說「先生，我看出你是先知」，最後說「我知道彌賽亞要來。莫非祢就是那彌賽亞」。願我們也是有福之人，能夠像彼得、像撒馬利亞婦人，真認識主。
彼得跪下來請耶穌走，「離開我」。聖經中，有那被鬼附之人的鬼，進入豬群。放豬的就逃離耶穌。有底馬因為貪愛世界離開了保羅、離開了耶穌。有人離開教會、離開主。這些都是錯誤的理由。但彼得這樣講是對的，他認識耶穌是偉大的神。
彼得曾跟隨過耶穌。約翰福音記載，施洗約翰見耶穌，就對兩個門徒說：「看哪！這是神的羔羊」，於是他們就跟隨了。這其中一人就是安得烈。後來安得烈就領了彼得去見耶穌。然後耶穌又呼召了腓力，腓力又找拿但業去見耶穌，拿但業說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」願我們跟隨主的時候，是越來越認識主的完全。耶穌不僅是木匠的兒子，不僅是個好人、先知、老師，祂更是上帝。但祂又不只是上帝，祂又是一個人。彼得在這裡就看到耶穌真是一個神，所以說：「主啊！離開我，我是個罪人！」
雅各在伯特利曠野，夢見跟他說話的是耶和華，即使耶和華在安慰他，他還是說：「耶和華真在這裡，我竟不知道！」「這地方何等可畏！」（創28:16-17）基甸要求耶和華使者給他證據，證明與他說話的耶和華使者就是主。當他把祭物拿來，耶和華使者用杖點一下，那祭物就燒掉，耶和華使者也不見了。基甸才返然大悟這真是神，就說：「哀哉！主耶和華啊，我不好了，因為我覿面看見耶和華的使者。」（士6:22）以賽亞在聖殿裡看到上帝，也說：「禍哉，我滅亡了。因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中，又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。」（賽6:5）各位，人認識上帝臨在，必有一個正確的反應，就是恐懼。因為，你知道上帝是多麼的聖潔，而你是多麼的污穢；上帝是多麼的偉大，你是多麼的渺小；上帝只要把祂的面光顯出來，凡看到的無一能存活（出33:20）。啟示錄6:15-16講到耶穌的榮光一顯出來，那不信的人，「都藏在山洞和巖石穴裡，向山和巖石說：倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的面目和羔羊的忿怒。」這種對神的敬畏、對耶穌的敬畏，希望我們基督徒生活裡更多的有，好叫我們更有智慧，「敬畏耶和華，是智慧的開端」（詩111:10；箴9:10），否則我們就會輕慢祂。
彼得在耶穌給他最大恩惠、得到最多魚的時候，說：「我是罪人」，意思，我不配恩典，我承受不起。接著，路加沒有記載，耶穌說：「放心，你的罪得赦了」。而是講，大家都很驚訝這一網所打的魚。這表示，其他的人都沒有彼得的好眼光，包括「他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣」，他們都沒有看見彼得所看見的。彼得真是蒙大恩的人，在耶穌憐憫他的時候，他看到自己的污穢和不配。
其實這也是最合情合理。如果你能對一網的魚這麼吃驚，你就更應該驚訝耶穌怎麼能做這樣的事，而且你必須知道這是神行神蹟了，祂就是神，然後跪下來稱祂是主。甚至，你應該說，「請祢趕快把我洗乾淨，要不然污穢的我是承受不了這種恩典的」，這就是認罪悔改。
一個人認識上帝的時候，會有兩種極強列的反應：一個是，自己怎麼這麼糟糕、這麼骯髒，所以不敢跟上帝在一起，「主啊，離開我，我是罪人」、「禍哉！我要滅亡了」。另外一個是：祢太寶貴了，我絕不離開祢，「耶和華啊，求祢不要撇棄我！我的神啊，求祢不要遠離我」（ 詩38:21）。二種反應都是上帝的恩典。基督徒對上帝也始終應該有這兩種態度。但我們要兩種兼得，就需要主的寶血常常洗淨我們，否則我的污穢怎能讓我是伺立在上帝面前？而主的寶血洗淨，又怎麼會叫我們有絲毫的想法，「主啊，我暫時不想跟祢在一起」？這一輩子，祂是我們的良人，祂是我們最好的朋友，我們不願有一分一秒離開祂的。離了主，我們什麼都沒有，什麼都不是，也活得不快樂了。保羅說：「只是我先前以為於我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；」（腓3:7-8）願弟兄姊妹有同樣的看見。
耶穌的祝福：你要得人如得魚
我不知道彼得在跟路加轉述這些往事的時候，是如何的激動，或流淚，或笑著，說：「那時我是怕得要死，又興奮得都口不擇言了。」彼得常常有不知道在說什麼的時候。你記得他曾經在變像山上說：「夫子，我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。他卻不知道所說的是什麼。」（路9:33）。因為他實在說錯了，耶穌不能跟其他人相提並論，而且耶穌不會叫我們跟祂一起在一個很美的地方生活下去。這個世界有苦難，耶穌要我們住在祂裡面，祂住在我們裡面，然後在這世界上跟祂一起行走。
路加吊盡了大家的胃口，終於我們看到耶穌的反應，5:10，「耶穌對西門說：不要怕！」當我們對上帝有最大敬畏、懼怕，承認自己是罪人、承認自己是不配的時候，我們又有最大的平安。「從今以後，你要得人了。」照字面來講，好像彼得要變成人口販子。原諒我的荒唐話。我之所以如此說，是因為很多人信耶穌總是想到荒唐的事，「得兩船滿滿的魚能賣多少錢」、「得一個人能賣多少錢」，就沒有想到主。
「得人如得魚」，這也是一個負面的字眼，在舊約時講到得罪上帝的以色列人要像獵物一樣，被打魚的人一個個抓起來。但在新約這裡，就變成正面的：包括我們被上帝捕獲；然後我們也成為漁夫，趁這聖誕餐會，把慕道友都抓來，讓他們在主的手裡。你要得到人，當然不是要賺錢、不是要做任何的壞事，而是要做更偉大的工作，把這些得來的人變成天國的棟梁、天國的金銀寶石。感謝主，我們是得人如魚的漁夫。
人認識耶穌的反應：跟隨祂
耶穌在這裡沒有對彼得等人說：「來跟隨我吧」，祂好像認定彼得等會跟隨祂似的。果然，5:11，「他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。」照路加的寫法，他們到了岸上，好像沒有做一些其他的事，包括辭別父母，把魚船這些事交代好，「就撇下所有的，跟從了耶穌」。各位，路加只是把最重要的情節寫出來。所以，弟兄姊妹不要一看到聖經，就照字面說，他們就離家出走了。
「利未（馬太）就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。」（路5:28 ）
「耶穌說：這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」（路14:33）
「彼得說：看哪，我們已經撇下自己所有的跟從你了。耶穌說：我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。」（路18:28-30）
你也要記得這是第5章。在第4章耶穌醫好了彼得的岳母，如果彼得那時有眼光的話，他就可以撇下一切跟隨主。有時候，我們是需要經歷過好幾個神蹟、好些神的話，我們才知道怎麼反應。願我們禱告主，讓我們的心、我們的眼千萬不要被黑暗或世界蒙蔽了，以致經歷許多主的恩典，還不知道怎麼反應。各位，我們認識了主以後，唯一需要且最重要的反應，就是跟隨祂。願我們像彼得和約翰一樣，是個有福的人，一生一世跟隨主。
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