不眠不憂 (路加福音12:22-40)
有信則不憂
我們中國人非常任勞任怨，常常就有那種要不眠不休地辛苦工作，叫做勤檢持家，這很好，不過，我今天倒要與大家分享的是「不眠不憂」。不眠就樣是工作勤勞，但不憂卻是睡眠愉快。
要不憂愁，是否要做到咱們中國人所謂的很有修養智仁勇之「仁者不憂」呢？這恐怕很難，我們基督徒不敢指望這樣，因為第一，我們修養不一定好；第二，即使修養再好，也還是有害怕、憂愁的時候。
在路加福音12章這裡提到，耶穌講的不憂愁要有出於對上帝的信心。你如果沒有來自對神的信心，修養再好都沒有用，如果有信心，再渺小也沒有關係。
耶穌的教導
路12：22-24，「耶穌又對門徒說：所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，為身體憂慮穿什麼；因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。你想烏鴉，也不種也不收，又沒有倉又沒有庫，神尚且養活他。你們比飛鳥是何等的貴重呢！」
因信神眷顧而不憂慮
我們都會為很多吃的穿的事情擔憂，怕失業、怕老來無人照顧等等，這不是不好，或許說這也是很難避免的現象。但耶穌講這話的重點是在：我們要相信、認識有一位天父無微不至的在照顧我們；祂看顧我們到一個地步，即使像烏鴉這種甚至在舊約時，被認為是不潔淨的東西，上帝連它都照顧得這麼好，何況我們還比烏鴉貴重得多，所以不要憂愁。
任何事的重點都在上帝，我們越認識上帝的美好、全能，我們的心就越平靜、安穩，在憂愁的時候也能夠化憂愁為力量。可是當我們沒有上帝時，我們常常就陷入那種把工具看得比目標還要重要可笑之境。
什麼叫「把工具看得比目標還要重要」？比方衣服是工具，是保暖的工具，目標是讓我們身體暖合，但有時我們就會把衣服看得比我們的身體還重要，衣服要很漂亮。又像車子是交通工具，目的是替我們代步，但有時我們買了一部車，就不是車在服務你，而是你在服務車子，有一點點刮傷就心痛得不得了。這就是因為沒有認識上帝，我們就捨本逐末。我們就把衣服、汽車的價值一直看高，高過我們自己。
事實上不認識上帝的人，甚至我們信心不足的時候，都會把照顧我們的東西─最明顯的就是錢─看得比我們還重要。這是很愚蠢的事情，你看我們今天多麼看重吃喝和衣裳，就知道我們是捨本逐末。
也沒有說看重這些不好，但我希望我們基督徒在做這些防範未然的事時是信靠上帝，使我們能享受我們的身體、生命，也能享受飲食、衣裳，因為上帝眷顧我們。
剛剛我們提到烏鴉，烏鴉在舊約是不潔淨、沒有什麼價值的，但聖經裡看到烏鴉被上帝用了好多次，上帝藉它餵養了以利亞，也藉它在方舟時被放出探路，雖然烏鴉是不潔淨，但萬物都有上帝的智慧，上帝也眷顧它，它也有某種功用，更同樣也可以被上帝來使用。
但神養活烏鴉，它也必須要工作的，它要去找蚯蚓、要防備其他猛禽或野獸來傷害它的小烏鴉，這些都必須的。耶穌的重點不是說完全不必工作，耶穌要讓我們知道、看到，最重要的就是上帝在養活。你如果沒有看到這一點，就實在會非常擔心。
所以，我們基督徒需要求聖靈幫助我們需要養成一個習慣：上帝一直在看顧的。雖然上帝不是看得到、摸得到的，所以你的信心必須建立在神的話上面，上帝一定看顧我們。有祂看顧，我們就不憂愁，我們比飛鳥要貴重得多。
路12：25-26，「你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）﹖這最小的事，你們尚且不能做，為什麼還憂慮其餘的事呢﹖」
因信神全能而不憂慮
這裡的意思是說，憂慮只會壞事，你越憂慮就越短命，憂慮不能夠增加你的壽命，只能減少你的壽命。耶穌說：「你就不要憂慮了」。
可是我們人因為軟弱，越這樣我們就越憂慮。怎麼辦？有辦法的。一個就是彼此之間的代禱，因為有時候我們自己沒有信心，教會功能很重要就是這樣，有別人替你禱告。另一個，如果我們能常常聆聽神的話，有時候聖靈也藉著神的話使我們不憂慮的。當我們因憂慮而心裡哀歎時，此時心中真的很難發出聖潔良善得勝的力量，沒關係，這些神都知道，那就讓上帝的話來感動我們，上帝藉著聖靈為我們禱告感動我們。
耶穌講這話，真是好像跟我們這些容易憂慮的人講，祂用烏鴉做例子，提醒我們不要憂慮。
路12：27-28，「你想百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪，野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢！」
因信神照顧的最好而不憂慮
耶穌在這裡並不是在指一朵小花比較貴重、美麗，或者所羅門穿的金銀衣服比較美麗。這兩個實在很難比，當然就價值論，衣服是貴重得多，一件衣服不知道可以買多少朵花，野花就只有一天而已。難道耶穌不食人間煙火，不知道所羅門的衣服比較貴重得多嗎？祂為什麼會說所羅門穿的最榮華的不如這花？你看上下文就知道，祂的意思就是這花有上帝照顧，所羅門的衣服不是上帝直接照顧的，所以衣服不如花。意思是有上帝照顧就最好，你人怎樣榮華富貴都不如，事實上你衣服非常漂亮恐怕還更麻煩，會被偷掉。
但我也請你不要搞錯了，耶穌並不是要我們清心寡欲、不買衣服，像施洗約翰穿駱駝毛衣服。不是這意思。我們常看聖經會看錯，以為耶穌是叫我們過窮一點的生活。耶穌是要我們過相信上帝的生活，沒有說你不可以吃喝、保重你的身體。其實你反而要吃得好，穿得好，保重你的身體，神的旨意是希望我們榮耀祂，不是在那裡苦哈哈地過日子，更不是在那種焦慮狀況下過日子。
一個人焦慮，是最容易上當失策的，詐騙集團能夠騙成功，就是把你嚇住，讓你驚慌失措、沒有理智。所以我們的心志若不在一種最健全的狀況中，就最容易上當、憂慮、害怕，但如果我們有敬畏上帝、信靠上帝的心，就有智慧，就比較不會上當。求神保守我們。
路12：29-31，「你們不要求吃什麼，喝什麼，也不要掛心；這都是外邦人所求的。你們必須用這些東西，你們的父是知道的。你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。」
這話又是要靈活一點看，免得我們又覺得耶穌在自打嘴巴。「你們不要求吃什麼，喝什麼」但主禱文就是「我們日用的飲食今日賜給我們」，這二個豈不自相矛盾？
耶穌的重點在表達什麼？求吃什麼、喝什麼、穿什麼，這都是民生大事，當然要去求它，也要想辦法來保存這些，更要想辦法讓這些使我們生命過得更快樂，這是最基本的，但我們需要知道上帝在看顧我們，這是我們跟那些不信靠上帝的人不一樣的地方。
因為上帝在看顧，所以我們不懶惰，反而更勤快；也因為上帝在看顧，所以我們在求吃喝時，心裡有平安。那些不認識上帝的人在求這些的時候，他因為不認識上帝的預備，心裡只有憂愁，但你認識上帝，所以你在求這些時，知道父會供應，祂知道你的需要，知道你應該得到什麼。
求最好的
路12：31，「你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。」
我們要求，當然就要求一個最好的。但在世俗世界裡，天底下沒有一個地方是最好的，這種地方只有神的國。耶穌說「先求神的國」用世俗來瞭解就是：我們要去一個地方，是讓我們的生命能夠在飲食、衣裳中都很豐富，在沒有思慮中很豐富，而這只有在神的國裡才有。所以你求，不要求那麼小的東西，要求大一點，要求在神的國裡面，那就是主禱文，「願你的國降臨」，因為神的國度是食衣住行育樂、男女老少、年長年幼，每一個方面神都被照顧到最好。
事實上，我們今天也已經在神的國裡，只是還沒有完全，我們求神的國更完全臨到，神的權柄更多的能夠發揮出來，讓我們能夠更順服，大家多聽神的話、順服神、相信神，就更加善良、更加彼此相愛。我是深深相信這一點，雖然我們還很多時候做不好，但相信我們越認識上帝，就越變得善良、越有上帝的樣式。
路12：32，「你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。」
父樂意賜給人
你看古今中外，哪個皇帝願意樂意把國賜給兒子，一賜下去的話，恐怕他自己就沒地位了，父子之間尚且不能相信，那是因為人的罪，常常就變成人和人之間的傷害了。所以，一定要抓一些世界上東西，而越抓，人家是越討厭你。
像我媽媽，我們都希望她長命富貴，因為她越到晚年越大方：「我還能活幾年，拿去花，拿去花」。我媽媽實在也是敬畏上帝，所以很開心。她住的地方有個小小院子，我們那條巷子大概每家都把它變成停車場，一個月還可以多收一點租金，只有她這一家，大概每隔兩三年都要花幾萬塊錢把花園弄得很漂亮。我太太帶她去看花博，看了她說：「我的花園也可以這麼漂亮」。我太太說：「媽∼，那要花錢的」。她說：「沒關係，我還有幾年好活？花！我不要帶一大堆錢到棺材裡，天天活著看很多花不是很快樂？」鄰居有時還會過來看、照相。我覺得她真是非常有智慧，這老人真可愛，就是敬畏上帝、認識上帝，她沒有懼怕，不是什麼都要抓、什麼都要控制，她知道主在眷顧她。
耶穌在這裡對我們講，「你們這小群」，「小群」是小子的意思，說得肉麻一點：「我的小乖乖」。耶穌這樣說：「我的小乖乖啊，你們的父樂意把國賜給你們」。這是一個哥哥（耶穌是我們的長兄）來跟我們講，我們的阿爸把國賜給我們，把最好的給我們了。所以，看到這一段，你就安心吧！
但安心不是懶惰，安心不是不負責任。因為下面講的剛好相反。我今天講的題目是「不眠不憂」，前面是「不憂」，後面是「不眠」。「不眠」是辛勤工作，「不憂」是心情安穩。
路12：33，「你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。因為，你們的財寶在哪裡，你們的心也在那裡。」
在這裡，你如果照字面來看就真是很不通、寸步難行，甚至矛盾連連了。很多歷史上有名的解經家，有的解得敬虔有餘、頭腦不足，毛病就是喜歡照字面來解。
這裡說「你們要變賣所有的」其實也是說你不要讓這些東西妨礙到你。不是按照字面上，你真要變賣所有的。意思就是你要有一顆施捨的心，上帝給你這麼豐富，你也很樂意施捨給別人。你不能把你所有的錢財通通捐獻掉，賙濟窮人，然後希望上帝就給你一個像神話故事裡的魔術袋，刷卡永遠刷不完。上帝不是這意思的。
上帝是我們的財寶
這句話意思是說，財寶就是上帝，我們把上帝看為財寶，我們的心在上帝那裡，我們的生活就很豐富，我們對人就有愛、對事就沒有懼怕，（當然，多多少少會有，尤其我們軟弱的。）我們對人就大方、慷慨。這不是自己大方和慷慨，這是信靠上帝而有的。
這世界上的人還是覺得只有錢才是真的，其它都是假的，但我們基督徒要相信上帝的愛和智慧，上帝不會被偷走，這世上再好的東西都可以被人家搶走，房地產可以被人家搶走，如果是敵國來了，財產一夕之間也可以垮掉。就算什麼都不偷走，而且我們也保值得很好，但靈魂今天可能就被拿走，我們真的什麼都不知道，但只要你心裡有主，在活的時候能夠享受主給我們一切的豐富，我們的財寶是上帝，我們的心在上帝那裡，我們就非常積極有力的在生活。
你看前面講不要憂愁，後面講的不要睡覺，都不是照字面來講的，就都是講信心。
要警醒等候主
路12：35-37，「你們腰裡要束上帶，燈也要點著，自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到，叩門，就立刻給他開門。主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。」
在這裡，我希望一些神的僕人看到後會很高興。這個主人從婚筳上回來，一看見祂的僕人警醒等門，祂說「那僕人就有福了」。我在聖經裡還很少看到「有福的僕人」這句話。我覺得這只可能有一個意思，就是主耶穌再來的時候，對我們這一生警醒、忠心的僕人，聖經甚至用這樣的話來形容：祂會來服事我們，因為你們這些僕人很辛苦。很驚人，主會這樣服事我們！主叫我們等了很久，甚至從某個角度我們覺得主延遲了，很多時候我們吃很多的苦，也許我們真是很睏、很睏，還要去換油燈，還要警醒。各位，這些都不要照字面講我們基督徒不睡覺，我們該睡的時候睡、該吃的時候吃、該喝的時候喝，但我們要過一個以神為中心的生活，神是我們的至寶。
始終以神為至寶
路12：38，「或是二更天來，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。」
你看這裡第二次講「僕人有福了」。但也請不要照字面來看，否則按照字面，就是那些一天到晚猜主什麼時候再來的人所犯的錯誤：我們就算好主下一分鐘來，然後這一分鐘坐得好好的在那裡讀聖經等候，主一來看到你這樣就有福了。再不然，算好主再過一分鐘要來，我們就在信友堂門口發福音單張，主一來：「你這兩千年來都在發福音單張，很好」。錯了！這是亂解經。主來的時候你該睡覺就睡覺，該吃飯就吃飯，沒有關係的，但你的心要始終仰望主的，連一秒鐘都不能失去。所以主在我們最疲倦、最受誘惑時，看到我們仍然以祂為至寶，這就有福了。這是重點，不是說來的時候你一定要在做什麼事情。
下面祂又轉了。耶穌羞辱祂自己，要讓我們學會功課。
路12：39-40，「家主若知道賊什麼時候來，就必警醒，不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。你們也要預備；因為你們想不到的時候，人子就來了。」
當我們「想不到的時候」意思是，當我們不以耶穌為至寶的時候，我們的財寶就被偷走了。所以其實意思也很簡單：讓我們每個時候都以耶穌為我們的至寶，就沒有被偷走。就是你的心總是因著上帝的保守，以上帝、耶穌為我們的至寶、至愛、至重的。
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