不息的鬥爭 (路加福音12:49-59)
耶穌帶來信仰的紛爭
路12：51，「你們以為我來，是叫地上太平嗎﹖我告訴你們，不是，乃是叫人紛爭。」
一般我們想，耶穌來到這個世界上，應該就是把和平帶到這世界，讓人與神和好。但你有沒有想到，其實祂來了是叫世界紛爭的，人與人之間起紛爭的。
雖然在罪惡世界裡，多多少少一定會有紛爭，要嘛為了利益，或為了黨派。但耶穌所帶來的紛爭是信仰的，這是一定會有的。在紛爭當中，神兒女一定是成為不認識神的人所恨惡的對象。
這件事從創世記就開始有。當人墮落以後，神對蛇所說的話就是：「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。」（創3：15）上帝叫蛇的後裔（也就是所有不認識主的人），以及女人的後裔（也就是神揀選的對象）彼此為仇。這個仇恨和對立，是從上帝說完這話後就開始了。
再說詳細一點，上帝讓這個世界，認識神的人與不認識神的人彼此對立，水火不容。
這是早已預定了，基督徒不必怕這樣的事。雖然保羅在羅馬書12:18講：「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」但倘若不能，那爭戰衝突總是難免的。
其實不要說二人，一個不認識，一個認識，即便是只有一個人，也會有這衝突的。保羅在羅馬書第7:24講到，「我很苦，我想要做的善不做，我不想要做的惡卻偏偏要做，我真是苦啊」，那種新我和老我的爭戰，即使是重生得救的人也依然會存在的。
路加福音這裡說家裡有五個人紛爭，五個人有三個跟兩個紛爭。在亞當夏娃的家裡恐怕也可以說是五個，亞當、夏娃、該隱、亞伯、該隱的妻子，裡面也有相爭。以前兩個人的時候，亞當和夏娃也會相爭。再早的時候，夏娃一個人跟蛇也會相爭。也就是說，在主再來之前，這種對立是不停的。
耶穌迫切要成就使命
路12:49-50，「我來要把火丟在地上，倘若已經著起來，不也是我所願意的嗎﹖我有當受的洗還沒有成就，我是何等的迫切呢﹖」
在這裡你就可以看到，連耶穌自己也說，「我來要把火丟在地上」。不過這有兩個意思：一個耶穌清楚明白指出了紛爭；另外一個，火在聖經裡有煉淨的意思，也許耶穌願意我們要在這爭戰當中被煉淨，靈命更長進。
49節說火。50節馬上就用水來描述。耶穌明明已經受洗了，為何祂還要說「我有當受的洗還沒有成就」呢？這裡說的洗是代表的十字架、順服上帝到底，這還沒有完成。他是非常迫切，「我是何等的迫切呢？」不管是祂要完成救贖的工作，或要把火丟在地上，其實都是指劇烈的爭戰，務要至死忠心，方能得勝。
耶穌來到世界上有兩次，第一次來是我們今天都在記念的；第二次來是我們都在盼望的。這兩次，一般講法，第一次來祂是作救贖的工作；第二次來作審判的工作。這話沒有錯，不過你不能說兩次之間沒有審判，尤其約翰福音常常講，「不信主的人罪已經定了」，直接的翻譯就是罪已經審判了。只是第二次來是分得更清楚而已，稗子就要被丟到火裡；麥子就收在倉裡。
耶穌祂有要做的事，一方面祂迫切的要上十字架、迫切的要為人贖罪、迫切的要完成神的救贖工作；另外一方面祂也迫切的希望消滅魔鬼的作為。這兩個其實是一致，因為，「神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為」（約壹3:8），消滅魔鬼的作為，那就是爭戰，就是用祂的死、順服天父來作的爭戰。
親愛的弟兄姊妹，耶穌是為我們成為罪案而受死，聖父讓那個無罪的成為有罪的，因此，我無論如何受苦受難，都不敢說祂不愛我；我無論如何禱告不蒙垂聽，都不敢埋怨上帝，但今日有多少基督徒是真的存這樣心來看待祂呢？但我希望你們真能體會耶穌在客西馬尼園裡那種掙扎，那種驚天動地的掙扎，那是電影受難記無法拍出來的。
另外，也請注意，在這世界裡，紛爭時可以分很多派，也不一定只有一個是對，可能大家都對。包括在教會裡，也有一些紛爭，但有一點是絕對確實的，就是爭到最後（或永遠）只能分成兩個：屬神的和不屬神的。這是神的旨意，是耶穌迫切希望的，是天父要這樣做的，是審判那蛇時已經定下的。
兩陣營必有紛爭
路12:52，「從今以後，一家五個人將要紛爭：三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭；」
你看即使在耶穌的家裡，耶穌的兄弟跟耶穌也有紛爭。還有很多神的僕人在這世上都有這情形，就是你是愛耶穌過於愛自己的父母、兄弟、姊妹，和自己的性命嗎？就是兩個陣營，一個是「主是你的一切」，一個是「主以外的東西是你的一切」。
兩個陣營之間沒有第三條路。我們在世界上可以有第四、五條路，這都有可能。但對於上帝，我們只有絕對、完全徹底、不留餘地的完全願意順服上帝，這是理所當然的。
當然你可以說，「我兩個都要」，甚至一個比較重要，一個比較不重要，那都是不行的。神必須是我們的一切。這我們當然都做不到，但神給我們的恩典讓我們做到。
耶穌在這裡是非常強調，所以祂重複又重複地說。本來「父親和兒子相爭」就夠了，但祂沒有停在這裡，又說，「兒子和父親相爭」。就是父親可能因著信或不信的緣故逼迫不信或信的兒子；兒子也因為信或不信的緣故，跟不信或信的父親中間有衝突。這我也再一次說，從亞伯拉罕從離開本地、本族、父家開始就可以看到神「對我們要求對祂絕對的忠心」和「我們即使不絕對忠心，也避免不了」的這種爭戰。
耶利米為例
和合本這一段的標題說「事主的和不事主的紛爭」，其實不必講「事主的和不事主」，就是信主和不信主的紛爭，這是一定會有的。我自己感覺有一個人是特別辛苦，就是耶利米，他好像跟他的父母、兄弟、姊妹、國家、同胞都要紛爭。但在信仰這件事上，我們看到那是大過血緣的。
耶利米當然很愛他的同胞，但當以色列這國家是悖逆上帝的時候，上帝叫他傳的話就是上帝要興起巴比倫來打以色列，同時不僅要他這樣講，還要他勸以色列人投降。這豈不就是猶奸？耶利米一生都在講這話，所以他的同胞都非常不高興。
從約西亞王開始，到西底家國家已經快要亡的時候，耶利米一輩子都在講這事。西底家其實心裡知道耶利米講得是對的，但他要再確定，就去問耶利米耶和華說什麼。耶利米就勸他要投降。西底家就說：「不要讓人知道這些話」。西底家其實那時非常害怕，他雖然是國王，但整個國家的民意是要跟巴比倫作戰，國王豈可作猶奸？這就可以看到在當時全國上下其實都知道耶利米講的是對的，但又通通抗拒耶利米所講的。
這就告訴我們，國家真的滅亡了，或環境不管怎麼變化，你的心倘若不歸向上帝，環境的改變還會更壞。
39章以後，巴比倫王進駐了耶路撒冷，他馬上就設立了一個類似漢奸汪精衛的省長，基大利，來管理以色列人。耶利米書裡，你就看到人一貫的在犯同樣錯誤，只想聽自己想聽的話，不想聽的就說這不是神的話。我們一定要求主幫助我們，讓神的話來糾正我們的心，不要讓我們的心來糾正神的話。神的話是糾正不得的，我們只有順服。
後來以色列人當中，有些人要「反清復明」，反巴比倫，軍長一個人叫以實瑪利的，跑去見基大利，勸基大利反叛，但基大利反勸他們：「只管住在這地，服事巴比倫王，就可以得福」（耶40:9）。這軍長以實瑪利就很不高興，就刺殺了基大利。當你把巴比倫設立的省長殺掉，可想而知，後果如何了。
42章他們就來求問耶利米，並且先認錯：「我們以前都不聽你的話，現在我們已經受了教訓，你去問上帝我們該怎麼做，上帝講什麼我們就聽」。他們要請耶利米問上帝的就是：「我們要留在這裡，還是要逃到埃及」。耶利米這人很倒楣也很傻，他說：「好，我一定去問」。要是我，都懶得問了，因為你們這惡性難改。但他還是問了。過了十天，耶利米就跟他們講：上帝說你們要留在這裡，不要逃到埃及。聽完了，約哈難他們就說：「你說謊，耶和華沒有這樣講」。你看，當他們心中都已經決定什麼才是上帝的話了，這樣是聽不到上帝的話的。你覺得上帝的話要符合你的意思，你就聽不到上帝的話。你立定志向，求聖靈幫助，你的意思要順服上帝，那你就聽得到上帝的話。
這些人一定要去埃及，耶利米就責備了。但請各位不要誤會，耶利米不是說我們不可以逃到埃及去，耶穌也逃到埃及去過，甚至耶穌也說過，「有人在這城裡逼迫你們，就逃到那城裡去。」但在這裡，這些卻不是重點。重點是你的心在任何事上總是順服上帝的。上帝叫你逃，你就逃；上帝叫你不逃，你就不要逃。而且上帝叫你這樣做時，你是透過一個敬虔的心，會去思想、考慮，而不是盲目的好像聽到一個什麼神明指示一樣。不，我們是思想、敬畏上帝。
耶穌責人不知審量
回到路加福音12:54。看起來54-59節跟49-53節不一樣，前面講「有紛爭」，然後講「要分辨」，其實是一致、一貫的。
54節，耶穌先責備他們，「你們看天色可以明白天氣會如何，看今天的狀況可以知道明天會如何，看現實的狀況可以推測將來會如何」。你看天氣、股票市場、報紙、時裝、商業趨向、臺灣未來，都看得到，為什麼看不到你自己？所以要想想你自己要看到什麼」。
路12:58，「你同告你的對頭去見官，還在路上，務要盡力的和他了結；恐怕他拉你到官面前，官交付差役，差役把你下在監裡。」
這跟天氣有什麼關係？這跟耶穌前面講的紛爭又有什麼關係？各位，這完全要連在一起。這裡的對頭就是指上帝。
全世界每個人，照羅馬書講，「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」。全世界每個人可以說都是被上帝拉到法庭的路上，這條路可能七十年、八十年，從人類歷史可能不知道幾千、幾萬、幾十萬年，就是從亞當夏娃犯罪以後神就在控告我們。神一方面恩待我們，給我們陽光、空氣、雨水；一方面也藉著這些在提醒、控告我們：「你欠我，你沒有把我當得的榮耀、敬畏、愛給我；沒有把權柄、能力歸給我，你欠我」。特別是享受了主一切恩典的人，我們沒有把榮耀歸給上帝，沒有感謝祂、沒有讚美祂、沒有盡心盡力愛祂，我們就是欠上帝。
你在世界上看天氣，就應該看得到，第一，這上帝還很愛你，還繼續在等你。第二，如果你在祂的愛中不把祂當得的敬畏、讚美歸給祂，你就慘了，那一天一定會來。所以你不要有半文錢不還給上帝，也就是不要有絲毫的不敬畏、不愛戴、不信靠上帝。這就是耶穌在說的。
整段信息前後都非常一致。神要人完全的信靠祂、愛祂、接受祂的救恩。你如果不接受，就要被火燒；如果接受，就有責任勸其他人也接受。但如果他不願意接受，你和他之間就必有紛爭。如果你自己不願意接受，也一定和自己有紛爭。願我們都能在這紛爭中得勝。
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