最奇之事─滅人之智 (以賽亞書29:1-30:7)
惹神憤怒的城
賽29:1，「唉！亞利伊勒，亞利伊勒，大衛安營的城，任憑你年上加年，節期照常周流。」
「亞利伊勒、大衛安營的城」，是指聖城耶路撒冷。城裡有個祭壇。耶路撒冷是大衛安營的地方，叫D.C.（David City），美國有個城叫華盛頓 D.C.。但這聖城為什麼惹神憤怒呢？
神使之敗落、迷糊
賽29:2-4，「我終必使亞利伊勒困難；他必悲傷哀號，我卻仍以他為亞利伊勒。我必四圍安營攻擊你，屯兵圍困你，築壘攻擊你。你必敗落，從地中說話；你的言語必微細出於塵埃。你的聲音必像那交鬼者的聲音出於地；你的言語低低微微出於塵埃。」
這講得叫人毛骨悚然。耶路撒冷是上帝選民建的聖殿，敬拜上帝的地方，這地方應該是上帝喜悅的。但我要說，如果沒有真實對上帝的敬拜，｢任憑你年上加年｣，一年一年地過去，｢節期照常周流｣，有很多聖日。就好像教會裡每年都有聖誕節、復活節的活動。你形式上敬拜神，心卻遠離祂，縱使有這些儀式，除了惹上帝憤怒以外，一點用都沒有。這就好比你對你妻子不忠實，外面有女人，你照樣過結婚週年慶、請她吃牛排大餐、送她鑽戒，而這一切對她的巴結，只是惹她更大的憤怒。
所以，神就在歷史上讓不同民族攻擊、包圍這聖城。祂不怕自己的聖城被羞辱，因為被羞辱的是以色列人。人間沒有什麼固若金湯的城，如果不是上帝在那裡，一切都會過去，即便是個聖城耶路撒冷，照樣會敗落。而且敗落之後，變成死人，像鬼一樣的，發出陰陽怪氣的聲音，就是交鬼，聲音很細微。
為什麼講耶路撒冷是這樣？耶路撒冷不應該有這種事，因為上帝是嚴格禁止我們做這些交鬼、邪靈的事，但耶路撒冷因為信仰不純正，所以也做這些事。我常常勸基督徒，因為現在教會的信仰越來越脆弱，很多基督徒也去碰這些東西，你千萬不要！碰這些東西，會惹上帝的憤怒，仇敵就會越來越多。
賽29:5，「你仇敵的群眾，卻要像細塵；強暴人的群眾，也要像飛糠。這事必頃刻之間忽然臨到。」
意思就是上帝的災難、擊打會忽然臨到之意。但我們看聖經，你要說忽然也可以，要說不忽然也可以。茉莉花革命是突然的，還是積澱很久的？一般會說積澱很久了。你說這個人好好的，突然得了癌症，也可以說科學的原因，可能他的生理、作息等原因造成這樣的事。有些事情，對我們來說是忽然、晴天霹靂的，但如果再仔細想想，也是有原因的。我們基督徒非常理智的相信，在上帝帶領之下，你種什麼，收的就是什麼。所以，看起來突然發的事，可能有長期的因素。所以求主幫助，讓我們平常就對上帝有堅定不移的信心，免得忽然的災難臨到會承受不了。
賽29:6-7，「萬軍之耶和華必用雷轟、地震、大聲、旋風、暴風，並吞滅的火焰，向他討罪。那時，攻擊亞利伊勒列國的群眾，就是一切攻擊亞利伊勒和他的保障，並使他困難的，必如夢景，如夜間的異象；」
在這裡講到兩件事，一、耶和華向耶路撒冷討罪。討什麼罪？討他們多年得罪上帝的罪。人種什麼，就會收什麼。順著聖靈撒種就收永生，順著情慾撒種就會收敗壞。你對上帝的敬拜如果不是真誠、如果只有一些宗教的儀式，那遲早會垮掉，最後的結果就是滅亡。二、攻擊耶路撒冷的人，自以為得到耶路撒冷，吃了一塊肥肉，最後也是空的。
賽29:9，「你們等候驚奇吧！你們宴樂昏迷吧！他們醉了，卻非因酒；他們東倒西歪，卻非因濃酒。」
就是你們等著看好戲吧！當然上帝是慈愛的，不過上帝也警告人，繼續醉生夢死的結果。你吃喝玩樂，性和食物，這都很好，但你人生如果到最後只有性和食物，那就變成麻醉你的東西，都是空的。別以為只有吃喝玩樂，我知道很多很誠實的人有時候是用工作來麻醉自己。有些正派的男人，是用工作來逃避家庭問題，天天加班，因為不想面對家裡的困難，加班是合理的藉口。如果我們不認識上帝和上帝的要求，我們都在麻醉，不一定是喝酒。
賽29:10，「因為耶和華將沉睡的靈澆灌你們，封閉你們的眼，蒙蓋你們的頭。你們的眼就是先知；你們的頭就是先見。」
每一件事都是上帝的旨意，以色列人為什麼糊塗，至終的原因都是上帝。因為上帝要懲罰以色列人，你玩火自焚，天天去交鬼、拜假神，所以上帝就讓那些鬼、邪靈讓你糊里糊塗；人種什麼，收的也是什麼。
這事沒有不公平，聖經從不諱言說，連人的迷糊都是由於上帝。你可以說有很多「次因」：人為什麼會迷糊？因為他腦裡長了個瘤；他為什麼被騙子騙？因為他利欲薰心。這些原因都叫做次因。這些次因背後有個主因，那就是上帝。任何事的發生，上帝負責任。
我們不怕人攻擊上帝：上帝叫人死、叫人活、叫人得癌症、叫911發生、叫發生日本海嘯？對的。我們不諱言講這事，上帝在掌管，但上帝絕對在這些事上沒有罪惡，祂是良善的。基督徒一定要相信上帝在掌管每件事。
你為什麼被生出來？基督徒應該可以很誠實的說：「是上帝造的」。這答案一點都沒有錯。但是，基督徒同時也可以同意一件事：我是精子和卵子結合。易言之，我的出生，除了說是上帝造的以外，我完全也可以用一般科學、生理學的講法。這並不衝突。
所以，神掌管一切，每一件事情都是神的旨意。先知、先見都是教會領袖，這些宗教領袖把你們教壞，他一天到晚就講一些符合人心的話，就像江湖騙子講的那些話，但你為什麼會受騙上當？就是因為你心中的私慾被人家抓住。
魔鬼會用我們喜歡的東西來騙。一個低級的騙子騙鄉下人，可能就是用低級的廣告，例如賣春藥來騙鄉下人。至於高級知識份子，一樣可以騙。天花亂墜的說有什麼科學實驗，加了什麼東西會使你皮膚白，我們還不是會上當？所以，不必笑別人。每個人不認識上帝都是糊里糊塗。對庸俗的人有庸俗的欺騙手段；對聰明的人有魔高一尺的辦法。
賽29:11-12，「所有的默示，你們看如封住的書卷，人將這書卷交給識字的，說：請念吧！他說：我不能念，因為是封住了。又將這書卷交給不識字的人，說：請念吧！他說：我不識字。」
書被封住看不到，可以講兩件事。
一、人活著的意義被封住的。對不信上帝的人來講，人生的意義是一本封住的書，我們看不懂。去問問那些號稱務實的人，像郭台銘先生，他會說：「我哪管什麼人生意義！我要賺錢，鴻海股票是漲是跌，公司生產最重要了」。我對他們很敬佩，但他們是腳踏實地的在糊塗，人生沒有目標，就是努力誠實的在做事。但也是努力誠實地在刺激與麻醉。
二、如果你要有人生的意義與答案，就必須有上帝的書，那就是聖經。但如果人不憑著信心看，聖經對他來說也是一本封閉的書。這恐怕包括很多基督徒來講，都有適用。你根本不想看，看了也覺得很無聊。當人的心不想尋求神的時候，你的心就是封住的，你根本不想信，所以聽不懂；告訴你：「上帝是愛，上帝聖潔、公義、獨一的」，這話你可能根本聽不進去，所以對你而言，是封住的。
所以，我們求神憐憫，人如果對上帝有個信心，願意繼續尋求，神一定會讓你認識祂。我們會遇到很艱難的事情，碰到這些事，有時候真的很難相信下去，但你唯一的答案就是：你要相信耶穌，相信耶穌愛你，耶穌在十字架上除去了你的罪。你如果不瞭解，就繼續去學習、去禱告，上帝一定會給我們答案的。我們在上帝面前要有一個謙卑的態度。很多人對上帝是有個憤怒、不滿的態度，這樣你很難認識上帝。
賽29:13，「主說：因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。」
這情形我相信你看到很多，很多牧師嘴裡講一套，心裡是一套，講得舌粲蓮花、天花亂墜，把人騙的團團轉，只是嘴裡講，心裡沒有這樣想，這樣就會惹上帝的怒氣。
不過，我也聽過一些基督徒說：「我不聽牧師的，牧師、長老都是人，我只聽上帝」，然後就一個人在家裡看聖經。這種人也在自欺，他只聽他自己。基督徒千萬不能自義。我承認很多牧師、教會是亂七八糟，我自己是牧師我知道，但上帝不會錯，你一定要在上帝面前謙卑下來。
上帝要行奇妙之事
賽29:14a，「所以，我在這百姓中要行奇妙的事，就是奇妙又奇妙的事。」
如果上帝說了很多對你說的話，你還不信的話，上帝就要做一件最奇妙的事，那就是你看不到上帝；所有的聰明都沒有了，祂讓你根本看不到祂。
滅人之智
賽29:14b，「他們智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏。」
神要消滅智慧人的智慧，聰明人的聰明。這些話對不信主的人來講根本不是什麼，但我們如果敬畏上帝，對上帝應該同時有兩個相反的態度：
第一個，你會覺得上帝對你而言是非常真實的。人間眼見的真實對我來講，都沒有上帝那麼真實。上帝是真實，上帝真是愛，上帝真是憐憫，上帝真是公義，上帝真是聖潔。對每個基督徒都應該說是，因為聖靈在你裡面給你一個不可動搖的確據。
另外一個也是正確的角度，上帝對我們來講是隱藏的。因為我們認識祂的偉大是那麼的豐富，以致於我們還不夠認識祂。我們在罪惡世界裡，因著我們的渺小，讓我們對上帝的帶領很多時候是會困惑、是會不明白，但我們沒有因此不信，而是因此更加相信。我遇到不順利的事叫我更信靠上帝，因為我相信上帝對我有最好的帶領。
賽29:15-16，「禍哉！那些向耶和華深藏謀略的，又在暗中行事，說：誰看見我們呢﹖誰知道我們呢﹖你們把事顛倒了，豈可看窰匠如泥嗎﹖被製作的物豈可論製作物的說：他沒有製作我﹖或是被創造的物論造物的說：他沒有聰明。 」
這裡所講的一切都是在神面前要謙卑。你千萬不要以為你可以瞞得住上帝，你不要以為我做一些事，上帝不知道。這是最愚蠢也最有禍的。雖然我們都有一些不可以讓人知道的隱私，但我可以根據聖經告訴你，耶穌說的，隱瞞的事沒有不顯露的。這些上帝都知道，而且會審判。我們不過是泥，被上帝造，上帝什麼都知道，你怎麼能把事情顛倒，以為上帝不知道？
就是因為這樣，我們基督徒都知道，我們真是罪人，我們有一些隱而未現的過錯，實在是見不得人，而神什麼都知道。那怎麼辦？聖經上講，「我們若認自己的罪，神是信實的、是公義的，必要赦免」，我們要在神面前承認我們是罪人，求神的赦免，那就得到赦免。
賽29:17，「利巴嫩變為肥田，肥田看如樹林，不是只有一點點時候嗎﹖」
這裡的意思是，樹林是比較好的，肥田是比較不好的。利巴嫩這個地方原來是有非常高大的香柏樹，所以是一片青翠廣大的樹林。利巴嫩的樹林變成肥田，意思其實就是說，原來好的美麗森林通通被砍掉了，從好的變成壞的。然後又從壞的變好的，「肥田看如樹林」。意思就是人世間的變化常常是瞬息就變，好的一下就變壞，壞的可以一下就變好。重點還是你要信靠上帝。
賽29:18，「那時，聾子必聽見這書上的話；瞎子的眼必從迷矇黑暗中得以看見。」
但現在突然有一個非常好的變化了，我原本看不見、聽不見上帝，我現在看見、聽見了；把它應用得廣一點：我看不懂、聽不懂的人生的意義，我現在懂了，而且知道是正面的。這應該是每個基督徒的態度。我們生活不一定比別人有錢、健康、快樂、長命，但我們看到。祂開了我們的眼、開了我們的心，我們看到上帝的愛。
賽29:19-20，「謙卑人必因耶和華增添歡喜；人間貧窮的必因以色列的聖者快樂。因為，強暴人已歸無有，褻慢人已經滅絕，一切找機會作孽的都被剪除。」
這講的是最後的審判，但在人間的歷史上也不斷的發生。你說，「我沒看到，只見這世上這麼多的不公不義」，但我覺得還是非常公義。雖然那種完全的審判還沒有看到，但我們有完全的信心。如果沒有信心，就活不下去了。
賽29:22-24，「所以，救贖亞伯拉罕的耶和華論雅各家如此說：雅各必不再羞愧，面容也不致變色。但他看見他的眾子，就是我手的工作在他那裡，他們必尊我的名為聖，必尊雅各的聖者為聖，必敬畏以色列的神。心中迷糊的必得明白；發怨言的必受訓誨。」
這是指著將來的新天地，但也是指著在人間過去、現在、將來，神的兒女因為悔改、因為信靠上帝，可以經歷的事。有時經歷得比較多，有時經歷得比較少。但我們看到的不只是有道理而已，我們看到的是有愛的一個結局，上帝會讓祂的兒女能夠行事光明。
不信靠神，終必羞愧
賽30:1-7，「耶和華說：禍哉！這悖逆的兒女。他們同謀，卻不由於我，結盟，卻不由於我的靈，以致罪上加罪；起身下埃及去，並沒有求問我；要靠法老的力量加添自己的力量，並投在埃及的蔭下。所以，法老的力量必作你們的羞辱；投在埃及的蔭下，要為你們的慚愧…埃及的幫助是徒然無益的；所以我稱他為坐而不動的拉哈伯。」
簡單說一下，這段其實不難懂。以色列這個國家是一個小國家，在動盪的國際局勢中需要求生存，就是不斷的跟其他國家結盟。這些事不是不可以做，在人間要活下去，基督徒也是需要靈巧像蛇的，不要以為我們基督徒都是笨蛋像豬。但當你把結盟的國家當作上帝，那就錯了。所以我們基督徒在這世界上找律師、找醫生，你把他當上帝就錯了，你要知道他的有限，要知道在找他們的時候你要信靠上帝。以色列在做這個的時候，對上帝沒有信心，所以這些結盟、去埃及、靠法老，最後都會羞愧。因為所有的勢力都是死的。
當然我們完全承認軍事、政治、經濟力量使用是很好，但那必須是在上帝的使用下，沒有上帝的使用，這個世界是一個「坐而不動的拉哈伯」，一個死去的怪獸，沒有力量的。基督徒不要搞錯，我們不相信偶像、怪獸的力量，它們降福不行，降禍也不行。我們只相信上帝。但當然我們知道神會藉著這些東西做一些我們想不到的事情，包括看到去廟宇求籤的人居然得到應驗，一定有的。我們禱告半天沒有得到上帝的應許，也一定有。但我們還是求神幫助我們敬畏祂，讓我們能夠認定祂。
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