禱告免得入迷惑（2）(路加福音22:31-59)
我很願意跟大家分享一件事，這事是跟彼得有關，也跟我們有關。各位！在你人生遭遇到你無法承受的痛苦時，以至於你看不到神在哪裡時，是否也曾迷惑過，這世界究竟有沒有耶穌？祂現在在天上作甚麼？還是我根本不認得祂？
撒但仍想奪回基督徒
路22：31，「主又說：西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣； 」
一切事發生都是按著神的旨意。不過，神的旨意也的確地說，人在沒有得救前，是在撒但的手裡，神要藉著福音把這個人奪回來。耶穌講了：好像一個撒但壯士在看守他的家具，要有一個比他更壯的人來，他的家具才能被奪走。我們每個人在不認識上帝的時候，都是恨惡上帝的。
但是這個撒但是無法用原子彈、武力、藥物、金錢、任何屬血氣的兵器把牠消滅掉，要消滅撒但，你只能用上帝的兵器，用上帝的道、聖靈來消滅。所以基督徒、教會要知道我們的艱難。當然主一定是得勝的，但我們就要常常穿起神賜的全副軍裝來對付。
所以一個人在沒有信耶穌時，你要把他從不信到信，我不覺得是件很輕鬆的事。而且你還必須注意，當一個人被救出來後，從魔鬼手下歸向上帝，撒但可是千方百計地想把他再奪回去的。尤其那對神國愈重要的人物，牠愈要奪回去，其它不重要的，就留著不去多管。
所以，這句話恐怕我們需要更清楚知道，越是屬靈的、越是重要的人，撒但越要得到你。尤其當耶穌兩次喊「西門，西門」，就表示那是在提醒強調，撒但隨時虎視眈眈地想要得到你，那個西門當然包括你。而且牠可是像篩麥子一樣，把糠秕、沙、石頭都濾掉，剩下好的，牠要篩選，挑好的再奪回去。
耶穌為我們禱告
但我們跟撒但作戰能贏嗎？我想我們不能贏的。路德就寫過：我們憑自己的力量不可能勝過撒但的。那怎麼辦？感謝主，耶穌在這裡為我們禱告。主說：「但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心」。
但事實上，彼得在不認主時，已經失去信心了。那是不是表示耶穌這禱告沒應驗？但耶穌禱告應該是會應驗的，所以我覺得耶穌所強調的是：「在你失敗、不認我之後，你仍然不會失去信心。」
敗後不失信心，能重起
這我們可以馬上想到二例。大衛如果常常記得他跟拔示巴的通姦，以及下令把烏利亞殺掉的那一幕，我相信魔鬼是常常把這幕放在他心裡，然後說：「你這樣的人還能帶領以色列嗎」？摩西也一樣，我相信魔鬼常常把他以前殺人的事情放在他耳邊：「你是個殺人兇手，你能頒布十誡說不可殺人嗎」？
讓我們灰心、絕望是魔鬼一個很大的武器，讓我們覺得自己犯了褻瀆聖靈的大罪、不可赦免的罪，然後我們就覺得這種罪，神怎會赦免？憂愁哀歎地離開神，這樣牠的詭計就成功了。
猶大豈不是這樣的人？猶大是賣了耶穌，但請不要忘記，他有說他做錯了，也把錢丟回去了，但他後來卻自殺了，因為他沒有辦法承受他賣了義人這個罪。他沒有辦法承受這件事。我們人常常一件事做錯，就兵敗如山倒，敗了又敗，終至一蹶不振。這個時候是不是也絕望了？
至於彼得三次不認主後，他出去痛哭。難道那時候魔鬼沒有如同對付猶大一樣，把自殺的念頭放在他裡面嗎？一定有的。魔鬼一定不斷地控告彼得：「你還能做教會領袖嗎？你還能帶領教會？你是如此懦弱」。耶穌的禱告：「我已經為你祈求，叫你不至於失了信心」是叫他在犯罪以後不失去信心。各位！我們都會做錯，做錯以後不要失去信心，要回頭，還要「堅固你的弟兄」。
在聖經裡，有兩個很有名的控訴者，一個是以利亞。保羅在羅馬書第11章提到他做的事就是他在神面前控告以色列人。他控告那些敵擋上帝的兒女，不過你也知道答案，神為祂自己保留了七千人，有七千人是不在他的控告名單之列。
另外一個有名的控告者，就是撒但。啟示錄12：10，「那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。」但我相信撒但在上帝面前控告我們的事，牠講的一定都是真的，牠不會騙上帝，牠也不能騙上帝，牠講的一定都是真的。然後，你以為上帝會回答牠說：撒但你說錯了，他們很愛我。那也是不可能的，上帝不會說謊的，上帝會回答：「你說得對，他們是不愛我」。那怎麼辦？我們的罪惡在上帝面前是很清楚的。
這裡耶穌就來了。當撒但在上帝面前控告我們，也就是繼續提醒我們多麼罪孽深重，讓我們活不下去時，耶穌在天上所做的事情，所謂 「預備地方」，所講的是羅馬書第8章講的，祂在為我們祈求。「誰能定他們的罪呢」？撒但那真實又有力量的控告，然而，牠的控告卻是無效的，牠被摔下去了，但不是因為上帝的律法無效，剛好相反，上帝的律法是有效的，而是耶穌基督在十字架上成全了這個律法，成全了我們這些該被處罰人的刑罰。祂在上帝的右邊替我們禱告，是求上帝給我們力量、信心，叫我們不至失了信心，叫我們相信主耶穌的寶血是有功效的，叫我們在被控告時，耶穌求上帝給我們力量、信心，讓我們相信，耶穌在十字架上替我們付清了贖價，除去了我們的罪，以至於我們不再被撒但、被良心控告了，阿們。
我們是很軟弱，不知道怎麼禱告，但上帝差遣祂的聖靈、差遣祂的兒子在為我們禱告。一個是「鑒察人心的聖靈」，一個是「照著神的旨意」。聖靈的禱告讓我們心中的話能夠說出來，聖靈的禱告讓上帝的心意得到滿足。而耶穌的禱告，是求上帝差遣聖靈讓我們能夠繼續到主這裡來，繼續相信上帝愛我們到底的恩典，繼續相信上帝會保守、拯救、憐憫我們到底，以至於我們可以到神那裡。
路22：40-41，「到了那地方，就對他們說：你們要禱告，免得入了迷惑。於是離開他們約有扔一塊石頭那麼遠，跪下禱告」
耶穌在客西馬尼園這段要我們禱告，不要入迷惑。通常我們要不入迷惑，消極的建議就是少喝酒、不要亂動感情等等，積極的就是你頭腦要很清楚，要多讀點書，或讀點經，免得被異端騙。這都是對的，但老實說，看聖經、看書有時沒辦法那麼快，可是禱告卻隨時都可以的，所以耶穌就說話了，你要想不被騙、不上當、不迷糊，你就要多禱告。事實上，從整段後續發展看得出來，彼得沒有禱告，他入了迷惑；耶穌有禱告，耶穌就沒有入迷惑。耶穌在勸人禱告免得入了迷惑的下一句經文就是，祂就禱告了。所以，切記！禱告很重要。
而且你以為耶穌是神，所以撒但就不敢迷惑祂嗎？錯了！撒但有很大野心的，牠得著人恐怕還不夠，還想得著上帝。牠很有可能想得著耶穌。你看耶穌在曠野的時候，那試探人的不都進前來要得著他嗎？這裡也是，很多解經家、牧師都講：撒但在這段時間跟耶穌是非常的近。
路22：42，「說：父啊！你若願意，就把這杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」
這裡的意思很明顯的是說：「如果你願意，我就不要上十字架了」。這禱告沒有犯罪，因為上帝沒有必要來救人。然後接下來，路加又寫道：耶穌「禱告更加懇切」。在馬太福音是記載，祂又回去再禱告，總之這個禱告應該是重複的，這個禱告是這樣的費力，以至於需要天使來加添祂的力量。
我在這裡提醒你一件事。一般我們以為，耶穌如此費力的禱告，汗珠如大血點那樣，就以為耶穌也是人，所以怕死，如果是那樣的話，那耶穌也實在太沒用了，因為天下的英雄豪傑那麼多，像史可法、袁崇煥等人，他們在死的時候，比耶穌從容、勇敢、鎮定得多，怎麼可能耶穌是因為怕死而如此掙扎？你看電影「受難記」，那種把耶穌打得很痛的那些事情，你就在那裡哭得淅瀝嘩啦的，那是哭錯了。你如果看聖經看得仔細些，十字架的痛苦，聖經是刻意把它隱藏起來，沒有多寫，鞭打那些根本從來不算什麼。那十字架的痛苦是什麼？耶穌汗如血點的傷痛是什麼？答案是祂成為了上帝的咒詛、神的震怒。
「祂為我們成了咒詛」這是聖經上講的。易言之，從舊約到新約，到今天的你我，所有神的選民的罪惡，從那一刻起，通通都丟給耶穌來揹，馬太福音記載：「父啊，倘若可行，求你叫『這杯』離開我」，這杯是什麼？這杯就是全世界人的罪惡，叫耶穌喝。不要說你沒有參與釘祂十字架，但你絕對就是那個巴拉巴，應該被釘死、受咒詛的強盜，就是你我，結果卻被釋放，由耶穌來替你受罰，所以你現在就可以想像，這需要聖父給聖子多大的力量，才能叫聖子接受這個事情，或者說祂需要禱告才能接受這個事實，才不是電影受難記拍的，什麼打啊！罵啊等等，都不是，這可能你到今天都還不知道。然而，我要說的就是，如果耶穌需要禱告，那我們何等地更需要禱告。整個聖經都是見證耶穌的十字架，多認識耶穌的十字架，我們需要多禱告、多認識真理、多向真理的神禱告。
然後，耶穌被抓走了，然後你看彼得多了不起，老師叫他走，他大概也走，但實在是愛師心切，他就跟著。
路22：55-58，「他們在院子裡生了火，一同坐著；彼得也坐在他們中間。有一個使女看見彼得坐在火光裡，就定睛看他，說：這個人素來也是同那人一夥的。 彼得卻不承認，說：女子，我不認得他。過了不多的時候，又有一個人看見他，說：你也是他們一黨的。彼得說：你這個人！我不是。 」
我要你看的彼得不認得主這件事情。為什麼彼得不認主？我看很多解經書說，這些問彼得的人並沒有惡意，他們沒有意思要把彼得跟耶穌一起抓起來，因為猶太人要做的就是在最短、最快的時間裡、最不引起任何人的糾紛，趕緊把耶穌殺掉而已。所以，我不覺得這時候彼得有任何的危險，但為什麼彼得會這麼膽怯，又懦弱、又差勁、沒有見證。
有一說是，他想要保護自己。因為後來在加拉太書裡他隨夥裝假也是類似，根本沒什麼危險，但他就是很害怕要裝假。我想這是對的，但我有另外一個跟這不衝突的解釋。
當彼得看到他的主被羞辱、被打、被罵，都沒有反抗，都沒有什麼作為的時候，我覺得彼得可能是很誠實的說：「我不知道為什麼主會這樣做？主的道路在深海中，我不明白」，再往前面推一點就是，「而且這個神跟我以前認識的神不一樣；祂變了，祂怎麼會這樣？祂怎麼會在羅馬人、大祭司、眾人面前的反應是如此的懦弱、無能、不堪，祂還能救別人嗎？祂自己都自身難保，這怎能像萬王之王、萬主之主，甚至不像一個用五餅魚餵飽五千人，也不像一個行神蹟奇事、平靜風和海、斥責魔鬼的，祂像一個沈默的羔羊，默默不開口」。所以當彼得說：「我不認識祂」的時候，除了應該一定有的膽怯、害怕外，其實也有一句誠實的表達他的困惑：「我不認識那個人，那個人不是我跟隨的主，那個人不像是我期待所做的事」？
各位，我在說的就是我們自己。在一切都很好的時候我們很有信心，那恐怕就是不太好的信心，因為那根基不夠好；我們的信心是建立在聖經裡所講的這位十字架上可憐的耶穌上，我們認識這位主，因為聖靈讓我們看到在十字架上那麼可憐、無助的、死亡的是生命的主、是萬有的主宰，如果不是聖靈工作，誰也看不到。你沒有聖靈，你不認識耶穌、不認識天父、甚至也不認識你自己。
但關鍵還是在你是不是有禱告，彼得如果在那時候很謙卑的禱告，不斷的禱告，有信心的禱告，聖靈他身上的工作，他不會入了迷惑的。當耶穌被罵不還口、被打不還手的時候。人問：「你不是跟祂在一起的」？彼得會說：「是的，我的主就是這樣」。
你認得嗎？好像你在無助、神不聽禱告的時候，你認不認得祂？我們感謝主，我們需要更多的禱告。禱告好像沒有蒙垂聽時，好像上帝不理我們時，我們需要更多的禱告，好叫我們不至於失了信心；好叫我們能夠回頭；好叫我們回頭以後能夠堅固我們的弟兄；好叫我們不入迷惑。
所以911的時候，神在哪裡？我告訴你答案，911的時候，神就跟910、912的時候一樣，神沒有改變過。神為什麼會讓這件事發生？我可以跟你講，萬事互相效力，叫愛神的人得益處。我希望這不是殘忍、冷酷、冷嘲熱諷、沒有愛心的在說這話，但我希望能對一些在困惑、痛苦、艱難的人說：「看哪，你的神」。我們敬畏祂，不是領受人的吩咐。我們敬畏上帝、認識上帝從來就是憑著信心，憑著聖靈告訴我們祂是真實的，不是因為唐崇榮牧師這樣講、康來昌牧師這樣講、趙鏞基牧師這樣講，是聖靈這樣講，是十字架上的耶穌使我們親近祂。
當以色列人、彼得、或當我們沒有信心，不儆醒禱告的時候，當憑著我們自己的心在事奉、在做事，也就是虛偽、欺騙的在事奉的時候，久而久之我們就入了迷惑，以賽亞書29：11、12就講，這時你在看聖經，就是「封住了」的書。這在啟示錄裡也有講，意思要表達的是，上帝的道路，如果不是耶穌，我們看上帝的道路、上帝給我們的帶領、教會、人生、世界，都是沒有意義，都是封住的，看不懂。上帝給人最大的處罰，不是讓人沒有財富或失去健康，上帝給人最大的懲罰是讓你看不見祂，看不懂祂的書、看不見祂的謀略、看不見上帝的智慧、看不見上帝的愛。我想這就是褻瀆聖靈，就是希伯來書所警告的「存著不信的惡心」。
如果你長期硬心不改的話，上帝就會讓你沒有智慧。「智慧人的智慧必然消滅，聰明人的聰明必然隱藏」。我看過很多曾經非常信主、愛主的人，因為某些打擊，最後他說：「我不相信耶穌了」，也就是他也不認識耶穌了，也就是給他這個打擊的耶穌跟他以前所相信的耶穌不是同一個，所以他不認識了。求主恩待我們，為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。你是小兒麻痺症，讓我來告訴你祂創造的奇妙。我們需要有這智慧，求神在我們身上、在教會裡不斷行奇妙又奇妙的事，就是讓我們有敬畏上帝的智慧。求主不要讓我們經歷到的奇妙又奇妙的事是負面的：人的聰明智慧是不能再認識上帝。
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