先知的勸勉 (撒迦利亞書1-13章)
外患除，有內憂
前一篇的信息我們講到，以色列人建殿遇到很多外面的阻力，但很稀奇，上帝讓事情有個很奇妙的轉變，於是殿就繼續建下去，然而，當外面的阻力沒有時，我們是否就專心一致地敬拜主呢？
今天總統府、市政府有攔阻我們聚會嗎？沒有吧。我們的隔壁鄰居有攔阻我們聚會嗎？應該也沒有吧。然而我們就因此很順利且美好地在教會裡事奉、敬拜嗎？我想恐怕也沒有吧。我們一般的教會聚會、基督徒生活、牧師、長老、執事的信仰生活都非常不好。特點就是疲倦、無聊、沒意思、勉強、食之無味棄之可惜。
常常努力勞動的，就是那幾隻特別有感動的小貓，其他的，你好言拜託他來，還要看他臉色，別人做的好的東西，我們常常都浪費、忽略了，教會的建造是這樣的。我們有口無心地唱著「要等候主」，但我不知道是否三位一體的主在天上常說：「我們要等候人」。我們都沒有好好預備迎接主。
當然我不敢說：「沒關係，反正我們都已經這麼爛了，再爛下去也沒關係，最後的勝利是我們的，因為主已經做成了」。主已經做成了是沒錯，但這不應當是我們懶惰、不上進的理由。
所以，在這裡，先知撒迦利亞就是看到這個比魔鬼還更大的攔阻，也就是我們自己對上帝的冷漠；這冷漠不一定是反對，但就是冷漠，覺得一切主的事情是平凡、無聊又無趣。
在你的婚姻裡不也是這樣的嗎？我們婚姻不一定是有外遇，也不一定是錢不夠用。但往往婚姻最大的困難是冷漠，看到對方實在覺得很厭煩，彼此之間沒什麼對話，更沒那種火花，「你跟以前不一樣了」，當然對方也會說，「妳也是，因為妳不一樣，所以我也不一樣」。
神藉先知的勸勉
感謝神，在以色列人對建殿非常冷漠的時候，神藉著先知撒迦利亞睡覺時所看到的八個異象來告訴我們一些話。
這些話完全是上帝的恩典和慈愛。但我們不需要把這想成一種「馬殺雞」式的安慰劑，意思就是我好累哦，然後上帝的話或上帝的祝福就像「馬殺雞」一樣臨到我，好安慰、好舒服。
為什麼這樣講？因為基督徒的生活很少是「馬殺雞」的，也很少是很舒服的。我覺得現在人的毛病就是這樣。天天不甘寂寞，天天要找刺激，婚姻也是，過久了就膩，才要有小三找刺激，我們天天都希望有「馬殺雞」。
其實如果真的有個人天天在「馬殺雞」你，天天有小三纏著你，你也不會喜歡的，因為你需要的不是小三，而是刺激。今天不就是一大堆精神有問題的人，天天在電腦上找刺激？找到最後就不正常了。
我們感謝主，上帝給我們安慰的話，起碼藉著撒迦利亞給我們的，就是：
撒迦利亞見異象
亞1：8-11，「我夜間觀看，見一人騎著紅馬，站在窪地番石榴樹中間。在他身後又有紅馬、黃馬，和白馬。我對與我說話的天使說：主啊，這是什麼意思﹖．．．那站在番石榴樹中間的人說：這是奉耶和華差遣在遍地走來走去的。．．耶和華的使者說：我們．．見全地都安息平靜。」
撒迦利亞看到的第一個異象是很平凡、很無聊的事，就幾匹馬在那裡而已。神為什麼會給這個異象？我就說明一下。
異象的教訓：
這些不同顏色的馬所代表的意義為何，我不去解釋。不過，我倒要提醒各位二個看聖經的原則：
第一，你要相信上帝是很慈愛的。祂不會對祂親愛的兒女講聽不懂的話。所以，你看聖經時需要有這個信心，上帝一定會讓你明白的。
第二，你要敬畏上帝。就是即使聽不懂，還是要去聽、去看。
也許你說：「這還是沒解決我的問題，我就是看不懂馬的顏色意義」。但就常識來講，這解決了我的問題。起碼我的經驗是逐漸、逐漸地明白了。我現在就用這原則來看這裡的經文。
艱難未改善
原來這一段在講，當時整個世界是平靜的，沒有戰爭、地震、海嘯、塑化劑，沒有這些很刺激的事情，就是沒什麼變化。這就是異象。
你問：「這哪裡是異象？這是平象，平淡無奇、無聊的象」，但他要表達的正好就是這個。
你又問：「那他要表達這平淡無奇的異象要幹嘛？」
這就告訴你一件事了。這個世界，欺負你、傷害你、打擊你的，讓你不舒服的事，大概都在安息平靜中度日子，也就是你那討厭的老公、兒子、父母、老闆、牧師，都還在哪裡，沒有改變，而且好像還是一直繼續下去，這是第一個異象。
你說：「這異象一點都不安慰」。請你繼續聽下去。
我們常常希望有個神蹟式的救恩：我的病馬上就要好，但常常沒有；我那討厭的老公、老婆有個毛病，希望他能夠馬上改，但好像也沒有改；我希望康牧師講道能復興一點，但好像還是死氣沉沉，沒有改變。這在我們生活中很多，我們希望的就是那不好的趕快走，來個好一點的，有所改變。不過在這異象裡看到的是沒有什麼改變。
改變不是不可能的，生活中偶爾會有，你也可以祈求，不過，當那不好的挪走了以後，下次來的，不一定更好。伊莉沙白泰勒結婚八次，她一定是希望下次可以白頭偕老，但沒有，她好像始終選一個將來要離婚的。
對你我來講呢？我覺得你要是指望周圍那討厭的人能夠離開或改變，我勸你不要這樣的指望。當然如果太痛苦了，你可以禱告，也應該禱告，不過我想最重要的不在這裡。
亞1：12，「於是，耶和華的使者說：萬軍之耶和華啊，你惱恨耶路撒冷和猶大的城邑已經七十年，你不施憐憫要到幾時呢﹖」
現在你應該看懂這異象了，我們已經等了七十年，那些強權雖然一個換一個，可怎麼還是一樣的爛？
這個情形，用在教會。剛開始出來牧會時，很興奮、要為神做大事，結果一年、兩年、三年、四年過去了，什麼都沒有。很多學生就很灰心，然後多半都不牧會了，去做別的。
用在你們的工作、家庭，也是如此。「我希望老公改，不改；我希望老婆改，不改；我希望上班環境好一點，也不能；我希望自己改，也不能，因為很難找到工作」。我也認識幾位本堂的弟兄姊妹，教書教出精神病，因為學生、家長太難相處了，壓力雖大，但不能辭職，因為還要吃飯；或老公有外遇，也不能離婚，因為離了，靠誰養？耶和華啊！你這些應許在哪裡？什麼時候能夠實現到我們身上來？什麼時候你會施行你的工作？
2.神應許拯救
「耶和華就用美善的安慰話回答那與我說話的天使。」耶和華用美善安慰的話回答我。這美善的話是：「我一定會回來施憐憫」。就是耶穌會回來，讓我們得到完全的拯救。但兩千年過去了，怎麼還沒來？你說怎麼辦？
3.求神叫我們有信心
各位！任何時候，我對我的學生，會牧會的、不會牧會的，對我的弟兄姊妹，甚至對不信主的人，我都是這樣講：「你來信耶穌，你信了耶穌以後，也只有繼續信靠耶穌，求主安慰你、鼓勵你，給你力量」。
外在環境，我們可以求神改變。我們希望老闆或環境都能改善，這都可以求，但我看聖經裡最重要的是你自己要改變。我們求那永不改變的主在我們心中居首位，讓我們相信祂的帶領一定是美好的，相信祂的話是真實的，祂的異象是真實的，祂的聖靈是真實的。
有聖靈的憑據
最近我在講「聖靈論」，心裡有極大的感動。聖靈最重要的一個工作，就是給我們做憑據的，這在靈恩派教會裡幾乎很少提。
以弗所書1：14，「這聖靈是我們得基業的憑據（原文作：質）」。聖靈是我們得基業的憑據，一個證據。哥林多後書1：22也是，「他又用印印了我們，並賜聖靈在我們心裡作憑據（原文是質）。」
基督徒有的就只有這兩個東西：聖靈在我們裡面，神的話在我們外面，所謂「在我們外面」就是我們看得到、聽得到的。但神的話要在我們裡面形成真實，那是聖靈在我們裡面所幫助的。尤其當沒有神蹟的時候，聖靈在我們心中使我們有個確據、把握。就如同土地、房屋權狀，你要確定你擁有天上的產業，首先必須有權狀，那權狀就是聖靈。
當神的話繼續跟撒迦利亞講：「我一定會重建耶路撒冷，我也一定會審判那些惡人」。神用很多異象告訴他，那些強大的國家會被上帝打敗，祂以人量準繩的異象告訴你，教會一定會被建立起來。我們能信得過這些話，是因為聖靈在我們心中作憑據，當權狀，讓我們相信主會做成這樣的工作，也繼續相信神的恩典保守祂的兒女。
第3章他又看到一個異象：
亞3：1，「天使（原文是他）又指給我看：大祭司約書亞站在耶和華的使者面前；撒但也站在約書亞的右邊，與他作對。」
當神的僕人應該是很聖潔的。不過，撒但把大祭司約書亞的骯髒都在上帝面前講出來：「主啊，你知道他是怎樣的為人嗎？」其實耶和華都知道我們是什麼東西，撒但在耶和華所講的，不是講一件耶和華不知道的事情，而是神早已知道的，就如同在別人面前揭瘡疤、羞辱我們一樣，真是叫我們很受不了。
耶和華這話其實是在對我說的。我正在服事上帝、正在這裡講道，但撒但就是不斷的把我心中的污穢、下流、虛偽告訴上帝。它不需要告訴上帝，上帝通通都知道，它其實是在上帝面前告訴我們：「你這樣子能夠服事上帝嗎」？
運用在我們身上：「你在這教會幾年了？自己不知道嗎？有人來聽你講道嗎？你講道沒有力量，所以大家都不來」。
場景轉換一下，看看你的家、兒女、工作、每年的考績，人家怎麼看你？還要再去發什麼福音單張、帶人歸主？建殿的事也大可不必了吧，荒涼就荒涼，不要死就可以了。於是我們很灰心，這灰心又回到第一個異象了，就是沒有什麼好的改變。
亞3：4-6，「使者吩咐站在面前的說：你們要脫去他污穢的衣服；又對約書亞說：我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。我說：要將潔淨的冠冕戴在他頭上。他們就把潔淨的冠冕戴在他頭上，給他穿上華美的衣服，耶和華的使者在旁邊站立。耶和華的使者告誡約書亞說：」
這使者是誰？看起來應該就是耶和華，因為第6節，「耶和華的使者告誡約書亞說：萬軍之耶和華如此說：你若遵行我的道」。所以那使者就是上帝，使者的話就是上帝的話。那他為什麼不講耶和華，要講耶和華的使者？
其一，這使者可以指聖靈。
其二，這使者也可以指聖子。因為上帝的話在我們心裡，因著聖靈的工作讓我們很有把握，好像是真實的一樣。
其三，這使者也是教會，就是你我。當我們灰心失望的時候，如果有一天信友堂知道我做了一件錯誤，我會希望有人愛我。失敗的人在他失敗被人知道的時候，會希望仍然能得到愛，但這世界沒有。這就是為什麼我們每個人都裝英雄，因為這世界不同情失敗的人，除了上帝，除了上帝憐憫、恩待、拯救失敗的人，人間沒有。上帝就藉著祂的兒子、藉著祂的聖靈，也藉著那在失敗中蒙了上帝憐憫的人來憐憫那些灰心的人。
有耶穌的拯救
接下來，陸續有異象，一直來到第8章。講到上帝會讓我們如何、如何的幸福、快樂、喜悅、祝福。不過，撒迦利亞的異象結束最後講：這一切異象的實現在於上帝的牧人會被折斷、會被打死。而那段話是告訴我們，耶穌的死會帶來我們的拯救。
各位，這世界有很多艱難，這我們知道；我們的家庭生活有很多艱難，當然我們也知道；上帝給我們拯救，我們也知道了耶穌；上帝給我們安慰，我們也知道了聖靈。然而除了這些以外，我們還是只能七十年的平靜安穩。
然而，你的人生有幾個七十年？當你回到家裡、回到工作、回到學校、回到教會，仍然沒有多大改變，小孩照哭鬧、工作或課業壓力照舊、教會依然冷清，什麼都沒改變，怎麼辦？我要說，如果你認定主的話，你求聖靈來給我們確據，求主讓我們彼此在教會裡能安慰人，所以不要停止聚會。我們求主幫助，讓我們認定祂的作為、祂的話語一定會實現。
我們也要知道一件事，耶穌現在在天上做什麼？我們現在雖在地上受苦受難，即或不是受苦受難，仍有那種無聊、無趣、以至於消磨我們的心志，我們要知道耶穌在為我們做什麼。
羅馬書8：33-34，「誰能控告神所揀選的人呢﹖有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢﹖有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求」。這很重要，耶穌替我們死，讓我們稱義，這我們已經懂了一萬次；耶穌寶血洗淨我們，這我們也懂了一萬遍，但我們生活中有罪惡感、有失望、有灰心，經常被控告，怎麼辦？各位，耶穌在天上只做一件事，就是為我們禱告。
希伯來書和羅馬書都告訴我們，祂替我們祈求。祂在替我們求什麼？有一個解釋是我們不斷在犯罪得罪上帝，所以上帝很生氣，耶穌就在替我們禱告，跟上帝講：「天父，不要再氣康來昌了，我已經為他死了，不要再氣他了」，這是所謂大祭司的禱告。
但我覺得也不大可能，或許有吧，要表示上帝的聖潔，但我覺得恐怕有一個非常真實的，耶穌在上帝的右邊替我們祈求，是不斷的求上帝告訴我們：我們仍然是被上帝喜愛的。康來昌！你不要被那些控告的話控告住了，耶穌仍然在為你禱告，激勵你的心。
感謝主！這恐怕是今日你我最需要聽到的話了。世界的一切完全沒有改變，撒旦也照常在控告我們，我們自己也常常軟弱到禱告不出來，我們那脆弱的心，多麼需要幫助，所以耶穌在替我們禱告，聖靈也在替我們禱告。祂們在為我們禱告。提醒我們：我們仍然是蒙愛的。
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