禍福的變化 (出埃及記4:24-31)
禍福皆在上帝
俗語說：「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，當我們目睹奧斯陸及溫州死亡慘案時，真要掩面慨歎：「天地不仁，以萬物為芻狗，彼蒼者天，曷其有極！」然而人世間的禍福，豈僅旦夕而已？這些慘案發生後，留下的孤兒寡母誰來可憐？有時為了救人，竟反被自己人出賣仇殺，人生走投無路時又如何？你說：不要看這些。我說：那要看什麼？看魔鬼的作為如何猖獗嗎？不是，我們悲哀，我們痛哭。但各位，任何事情，你要看上帝。萬事萬物都源於祂，上帝給人禍，上帝給人福，上帝叫人生，也叫人死，耶和華降災，也降福，這是以賽亞書、申命記、撒母耳的母親哈拿都有講到的，一切在上帝手裡，所以你最需要的是，以上帝為喜悅，以上帝為害怕，一切仰賴上帝。
摩西領命回埃及
出4:20，「摩西就帶著妻子和兩個兒子，叫他們騎上驢，回埃及地去。摩西手裡拿著神的杖。」
這個摩西被自己人這樣逼迫受害，身心受創之下逃在曠野來避難，好不容易生活安定下來，牧羊四十年，卻不料上帝又呼召他出來跟法老對抗，出來服事時，也不是衣錦還鄉，而是荊妻稚子，就那麼四個人。不過，他有一樣東西卻是天地萬物世界之神的剋星－神的杖，就是他是神的僕人，所講的話具有神的權柄，所以只要你倚靠神，就是全世界也不敢動你。
神指示摩西當說的話
出4:21，「耶和華對摩西說：你回到埃及的時候，要留意將我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使（或作：任憑；下同）他的心剛硬，他必不容百姓去。」
這裡有一個很重要的問題，「我要使法老的心剛硬」。在羅馬書第9章也提到這個，萬事萬物通通在神的手裡，神不是只有降福，神也降禍，包括神會讓人的心硬或心軟。各位，你要相信神掌管一切，且順服他的帶領，肯定祂是善良的、慈愛的，所以我們求神讓我們的石心變成肉心，能夠軟化。
神叫摩西去做工時，先是呼召他，然後告訴摩西說「我叫你去警告法老，但他不會聽你的」。這實在很艱難，這有點像今天如果我被呼召當傳道人，但上帝卻告訴我說：「你是要去當傳道人，但你的教會卻沒有一個人來信」，一般稍有一點腦袋的人一定會反問：「親愛的主啊！那你還要我當幹嘛？根本就不要當了」。摩西應該也有自知之明，奴隸可是財產的，可以提供白白的作工，誰會讓這塊肉跑掉？
這就提醒我們，當我們服事上帝時，屬靈的爭戰是很劇烈的，魔鬼不會輕鬆的放過我們，我們一定要對上帝有全然的信靠。我們基督徒不怕鬼，但我們絕不是用血氣來爭戰，不是用很大的叫罵聲、責備聲來爭戰，也不是用權柄來爭戰，包括不是用堆砌的神學知識來爭戰，雖然知識也很重要，但我們完全必需靠聖靈。
馬丁路德講過，「魔鬼是靈，不能用刀劍、火藥、任何東西消滅；你要用屬靈的兵器勝過牠，要用上帝的話、要用信心勝過牠」。我們信靠上帝，知道一定得勝，因為主已經得勝了，但我們不會低估戰爭的劇烈，我們求神讓我們不懼怕。
摩西聽到上帝叫他做事，但上帝又說：「你去跟法老講，但法老不會聽的」。聽到這裡，摩西以為會失敗，但事實上是上帝告訴他，法老的不聽雖然是我使他如此，但你們仍然能走得成，為什麼要這樣？理由：為了祂的榮耀（林後12:9）。
出4:22，「你要對法老說：耶和華這樣說：以色列是我的兒子，我的長子。」
然而這種話，你講給別人聽，別人聽得進去嗎？他不會信這些的，他心裡根本藐視、鄙視你講的這一切，因為這一切完全是羞辱他的理性，這個世界的人是不認識我們的上帝的。
但別人不信，你要信，你是上帝所揀選的人，你要信，即使世人都不信，你仍然要信。其實如果你聽得懂，上帝在這裡是在激勵摩西的信心：「你不要以為法老的心硬是因為魔鬼使他如此，不是的，法老的心硬是我造成的，我為什麼使他如此？那是因為『我把眾人（法老）都圈在罪裡，使所應許的福因信耶穌基督，歸給我所愛的人』（加3:22）」。
我們教會裡有個牧師，小孩才小學一年級，三天前檢查出來是癌症末期。如果你覺得癌症或挪威殺手是在魔鬼、運氣的手裡，那你就錯了；你要知道是在神手裡，我們即使也會有難過、悲傷、惶恐，這都不能避免，但我們知道這是神作的。
祂為什麼要讓我孩子得癌症？我不知道。只不過參加個夏令營而已，祂為什麼要讓我孩子腦袋被轟去半邊？我不知道。只不過搭個火車而已，祂為什麼讓我太太屍骨無存？我也不知道。
各位，我們有時候並不知道我們是不是上帝的兒女，我們雖然相信，然而實在很多環境叫我們一點都信不下去。但你知道這個問題也是耶穌的問題嗎？當耶穌在十字架上時，魔鬼就用這非常殘酷但很有力的話問：「如果你是上帝兒子的話，為什麼不從十字架下來？你下來，我們就信你」。
如果我們是上帝的兒子，為什麼會碰到這些事？耶和華講 ：「以色列是我的兒子，我的長子」，是你的兒女、長子，你怎麼會這樣對待他？或說，你怎麼會容許埃及異教徒，容許右翼份子這樣殘忍無情地對待你的兒子？怎麼會這樣？
各位！神沒有讓我們知道祂的預定、祂的計畫是什麼，但我們要有信心。我們的主耶穌是上帝的獨子，希伯來書有講，耶穌是我們的兄長，祂要率領我們進入祂的榮耀裡。所以祂經歷過的，我們也要經歷到，祂曾經經歷過神棄絕祂的時候：「我的神，我的神，為什麼離棄我？」，然而祂也說過：「我所受的，我的門徒也要受」。神不會遺棄我們的，在看起來好像祂遺棄我們的時候，其實卻是最大的恩典與慈愛，這是真實的，你要憑信心，憑聖靈看見。
我最近才得罪了好幾個人，有的是我的粉絲，為什麼我得罪他們？因為他跟我講：「我們教會的牧師很差勁」，我先是婉轉的講，後來直接說：「你不可以羞辱上帝的僕人」，他跟我絕交了說：「你們牧師真的很爛」。我自己也犯過這錯，牧師會批評會友多糟糕，會友會批評牧師多差勁。
我不是說教會裡沒罪惡，啟示錄裡七個教會，除了兩個以外，神都有很重的話說他們，「按名你是活的，其實你是死的」。我們有很多的罪惡，這我們承認、認罪、悔改、禱告，也希望教會能改善。但即使教會裡有很多錯誤、罪惡，甚至是異端，像加拉太教會有人否認因信稱義，像哥林多教會有人否認復活，但保羅寫信給他們時還是說：「寫給哥林多的教會、加拉太的教會」。教會從來不是完美的，有很多缺點，但只要他是信靠上帝的，他就還是教會。
我們不是說不提出錯誤、不批評、不指出，但求主讓我們對神的僕人、牧者有一種尊重。我也希望神的僕人對神給你的會友，有一種尊重和愛。不僅大衛對掃羅還尊重，我們對任何一個神的僕人，即便他簡直是爛到不行，我們也氣死了，甚至罷免他，但我們對他還是要有一點尊重。
有時我跟我太太在談到教會裡這人、那人的錯誤時，我希望我不是帶著自義的態度，而是帶著眼淚、禱告，甚至能夠勸他，而不是在他背後講他。教會是很多毛病，但教會是耶穌的妻子，你不要羞辱耶穌的妻子，因為你自己也是耶穌的妻子。
出4:23，「我對你說過：容我的兒子去，好事奉我。你還是不肯容他去。看哪，我要殺你的長子。」
耶和華說：我的兒子是要事奉我的，不是事奉你們的。保羅在新約講，「你們是重價買來的，不要作人的奴僕」。主把我們放在這個世上，雖然我們屬世地位不如別人，但你要知道你是上帝的兒子，我們基督徒沒有什麼自尊，我們承認我們是罪人，但我們也有最高的自尊：我們是上帝的兒女，是基督的新婦。
所以上帝對祂兒女遭到世界的輕慢和侮辱，上帝固然有極大的包容，可以包容幾千、幾百年，但不會一直這樣下去的。上帝的包容只是要給信的人磨練得更好；要不信的人悔改，但你若罔顧這機會，有一天神就不再給你機會了。
聽信神則得福，不聽信則受禍
每次當災難來的時候，我們就抱怨上帝，再不然無語問蒼天，然而上帝在這之前給的幾千、幾百年的悔改機會，我們卻不聽。當人一直不悔改，總有一天審判就會來到。各位，不要等那麼久，趕快悔改。我這話也是對我自己說的，我們天天都在犯罪，天天都在悔改。但我真的希望，我們不是嘴巴說說悔改就好，沒有聖靈光照，很多人就只是光嘴裡說說而已，不是真心的。
當神一直在寬容，他們還是心硬，那就逼得上帝用更多神蹟叫你改變，但這更多神蹟如果你還不改變，就有更大的禍患，「我要殺你的長子」。
這句話很遺憾最後實現了。為什麼要到那一天？為什麼不在一開始對法老講的時候就醒悟：「對，我不應該這樣惡待以色列人」，你當然可以找各樣的理由把罪惡合理化，有時候把對方妖魔化，有時候把自己當作受害人。但如果你對上帝在你良心裡的啟示拒絕聽時，就有災難臨到，而你還是不聽，最後就是死亡。
聖靈不是沒有提醒過他，埃及是非常強大的國家，在受災過程中，埃及的官員都有跟法老講過：「讓他們去，埃及已經敗壞了，你還不知道嗎？」但他還不聽，我們看到法老的剛硬。
你不要怪上帝，因為這是我們自己選擇的，為了一點暫時的利益，為了一點面子，為了保有自己的王國，就走入永遠的禍患，永遠禍患就是你得罪上帝。
耶和華要殺摩西
接下來，有一個很奇怪的地方：
出4:24，「摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。」
這是怎麼回事？耶和華上一句講「我要殺埃及的長子」，下一句話講祂要殺摩西。神的頭腦好像壞掉了，怎麼會有這種事？
出4：25-26，「西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：你真是我的血郎了。這樣，耶和華才放了他。西坡拉說：你因割禮就是血郎了。」
這「西坡拉」就是異教米甸祭司的女兒，摩西的妻子。耶和華為什麼要殺摩西，因為摩西沒有受割禮，沒有那立約的記號，所以他的妻子趕緊把他兒子的包皮割下，然後把那塊帶著血的陽皮蓋在摩西的生殖器上，那「腳」指的就是生殖器，這樣一來，耶和華一看，摩西受割禮了，就放過他。
你豈不覺得這實在太荒謬、太幼稚了？我們自己看聖經也有這樣的經驗，只要有一點理性，會看到很多地方太不合情理了，這我們必須承認，我們不要不誠實，但聖經是上帝的話，是聖靈的默示、我們認定上帝是絕對義，絕對正確、絕對良善的，你需要有這個肯定，也只有聖靈重生的人才能夠有這種肯定，我們求神幫助，這不是迷信。
但我不是在罵別人，我講道任何時候重點都不是在罵別人，我講道最重要是在批判我們自己。耶穌說：當你們看到雲層很厚時，就知道要下雨，然而你們豈不知道這世界要發生什麼事嗎？
耶穌講的話，我們自己瞎子吃湯圓，心裡有數。我們豈不知道自己有禍了？我們看見自己所犯的罪惡，可以被扭曲、可以被掩蓋，但可不能完全被塗抹。上帝要摩西去做的事情，是何等重大的事，這事是上帝自己要親自履行祂與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的恩典之約，而這立約，口說無憑，要有個東西為記，就是要流血、受割禮，表示慎重，但他居然忽略了這件事，所以上帝要殺他。
我們今天跟上帝立的約也有血，耶穌的血，這血保證了我們永遠的名分。但這血也表示一件事情，如果你違約，你要死的；如果別人妨礙這約，別人要死，我要殺你的長子的。
所以摩西自己應該要受割禮，而他卻沒有做，就得死。各位，這就告訴你，當神的重大奇妙恩典臨到你的時候，你的心要預備好，否則你有禍了。
當你對上帝有信心，表現在你順服上帝的話：「信而受洗」，信了就要受洗，你不能說：「我信耶穌，但不想受洗」。另外聖餐是分享耶穌的身體，是堅定上帝的約，雖然不過是一片薄薄的餅、小小一杯葡萄汁，但各位不要輕看這個，這是上帝立約的記號，保證祂立約的實現。所以保羅說，「如果你在領聖餐時不分辨、不省察，你就是吃喝自己的罪，你會死」。
我們感謝主，這西坡拉不過是個外邦女子，她跟摩西結婚數十年，大概也聽到她丈夫以前講說關於以色列的事，以後居然能把聽到的話應用出來。我不知道我有多少次是被我老婆救命的，這也讓我想到耶利米書、創世記說的話，「耶和華在地上造了一件新事，就是女子護衛男子」。耶和華在這世界上要女人的後裔最後征服了蛇的後裔，神給我們這麼多偉大的姊妹。
在這裡我們不但看到女人的偉大，也看到「你從嬰孩和吃奶的口中建立了能力」，西坡拉和她兒子救了摩西一命。摩西和你我都是血郎，我們都是耶穌的寶血買回來的，我們是該流血死亡的，但耶穌的血流在我們身上，祂潔淨我們。
百姓聽見就信了
出4:27-31，「耶和華對亞倫說：你往曠野去迎接摩西。他就去，在神的山遇見摩西，和他親嘴。摩西將耶和華打發他所說的言語和囑咐他所行的神蹟都告訴了亞倫。摩西、亞倫就去招聚以色列的眾長老。亞倫將耶和華對摩西所說的一切話述說了一遍，又在百姓眼前行了那些神蹟，百姓就信了。以色列人聽見耶和華眷顧他們，鑒察他們的困苦，就低頭下拜。」
你看這禍、福已經表達出來了。摩西因受到同胞的傷害，可能有心理障礙，他很難馬上跟以色列人和解，他要慢慢重新建立他那受傷的心靈，所以耶和華叫亞倫跟以色列人說話。
感謝主，亞倫對上帝的話倒是言聽必從，也沒有懷疑、也沒有問，耶和華說：「你往曠野去迎接摩西」，他就去了，真是兄弟相愛撼山河，他們在這時候有很好的合作。
然後亞倫講了一番話，比在整個摩西五經裡的任何話都更有效，以色列人竟然通通相信了。摩西跟法老講，法老沒有相信，摩西後來跟以色列人講，以色列人也不相信，但這一次亞倫去講，百姓就信了。
但這完全也是聖靈動工，是上帝做成這事的，我們自己沒有那能力，我們頭上也沒什麼光環讓人一看就信，更何況這道聽起來是愚拙的，別人之所以會信，完全是聖靈產生的功效，所以道是需要傳講的，至於別人聽不聽得進去，那不是我們能左右的，但我們要去講，信道從聽道而來。
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