傳統：傳正統
所謂「傳統」
凡是神的兒女、所有基督徒的使命，就是正統的信仰必須傳承下去！猶大書所說的「從前一次交付聖徒的真道」，上帝從舊約開始一直到新約傳給祂的兒女，這是不會間斷的。雖然有的時候是隱藏的，甚至是沒有人信的，但我們相信上帝的國度、上帝的道呈現在人間是不會斷掉，而且是勝過世上所有其他信仰或其他敵擋上帝的力量。
縱有疑惑階段，仍要信
我知道很多基督徒並不覺得有這信仰有多好、多重要，很多時候還覺得有點厭煩囉唆。在基督教家庭長大的孩子，小的時候還比較聽話，爸媽要你來，你不能不來，到了國中就開始覺得信不下去了。
舉我為例，各位可能會誤以為我信仰向來很堅定，從未懷疑過，這是錯的，事實上我對聖經的懷疑，掙扎了差不多有四十年之久。你沒有聽錯，是四十年，那時我好痛苦，不敢看，也不敢信得很誠，因為怕繼續被騙。事實上我們每人都應該要經歷這種階段的，如果你說「我從來沒有過」，要不是你說謊，就是你可能根本沒有得救，不曾用腦袋去思想聖經裡的話。
人在遭遇苦難時，都會去思想這看不到、摸不到的上帝是真的嗎？祂真的聽禱告嗎？尤其這世界信耶穌的人不多，越來越少，起碼在台灣不到百分之五或更少。就算信的，我們也不知道信得誠不誠。我的信仰歷程一路走來，是一方面信，一方面又不敢仔細想，因為覺得聖經一檢查起來可能就有問題，所以不要檢查、不要想。後來我念了神學院，又去念了神學博士，又回神學院教書，差不多到了五十多歲以後才越來越堅定，你也沒有聽錯，是五十多歲，這當然是神一直在幫助我，到現在我可以說是非常堅定，但我不是沒有碰到過困難，而且在我繼續相信、繼續堅定的時候，我更是認定我們這信仰是唯一真實、偉大的，其他的都不是真的，我就越來越堅定，但也知道我需要上帝繼續保守我，上帝不保守我，我就完了，而且，上帝保守我，不是說我自己就不要努力，我現在也學習，包括向其他弟兄姊妹學習。
當然我更知道，撒旦魔鬼從上帝創造這個世界開始就來引誘人，叫人不要信上帝，而且看起來牠成功了，在創世記第2章就有這可怕的事情發生，甚至有時候不需要魔鬼來引誘，我們自己就會跌倒，耶穌曾說過一句很重的話：「你們都要因為我跌倒」。
跌倒了不打緊，再站起來就好，但有時候就是回不來了。在舊約，我們看到，上帝一直提醒以色列人，他們失去了信仰又回來，回來了又失去，反反覆覆到最後，實在得罪上帝太厲害了，上帝就把他們交在仇敵手裡，以色列就亡國了，耶路撒冷就被燒掉。這話用在今天，就是有一天教會被燒掉或被夷為平地，供作酒吧或商業大樓之用，也就是上帝棄掉我們了。
在台灣，我們感謝主，很多教會的問題是「我們人已經很多，要怎麼樣讓人更多？」這是好事情。我們怎麼讓教會更興旺、年輕人更多，怎麼讓年輕人真的對上帝或對教會更認真，或知道上帝在你身上是有使命的。上帝給你一個很重要、很榮耀的責任，希望是聖靈的工作讓你喜悅的去作這責任、榮耀的事；是因為你的信心，你喜歡這種信仰；你喜歡去教會、喜歡去傳福音、喜歡禱告，這種強烈的吸引是聖靈的工作，但各位，再好，中間都一定會有艱難、一定會有爭戰。
基督徒生活有爭戰
亞伯拉罕、大衛、保羅很喜歡跟隨上帝，耶穌更是喜歡遵行天父的旨意，但他們都有很大的艱難，因為我們的老我常常跟上帝是衝突的。亞伯拉罕會有這衝突，上帝說，「你把兒子殺了給我」，這是個衝突。大衛會有衝突，大衛心裡的情慾說「我要跟這女人睡覺」，上帝的話說「不可以」，結果大衛輸了。保羅也有，他說：「我所願意作的善我不能作」，這是爭戰。耶穌也有，耶穌說「父啊，倘若可行，叫這杯離開我」。意思就是：我可不可以不要上十字架？你看！連耶穌都有爭戰，何況我們？我們需要不斷地勝過，而且求主讓我們喜悅祂的道路，這都可能是在眼淚、汗水當中，勉強的、艱難的達到。
我自己在十三、四歲時開始有這掙扎衝突，信不下去了。但聖靈在我心裡有個提醒：「不要丟掉」。我不想去教會，但還是去了。我不想讚美，也不想禱告，但我還是勉強的作，甚至很憤怒的作。感謝主！若靠著自己，我早已丟掉這個信仰，這是聖靈讓我沒有丟掉這信仰。到現在，幾十年過去了，我不但沒有丟掉，也越來越強烈的知道這信仰太棒了，我要更多認識、更多得到、更多傳揚上帝。
下面就講到信仰如何傳承。
1. 教導神的話
信仰的傳承，第一個當然就是教導神的話。這在尼希米記8：1「他們如同一人聚集在水門前的寬闊處」， 8：2，「七月初一日，祭司以斯拉將律法書帶到『聽了能明白』的男女會眾面前。」各位，我們的信仰要承傳是靠這上帝的話，而有上帝的靈就有上帝的話。尤其在約翰福音耶穌講，聖靈會讓我們能夠明白真理。所以，能明白上帝話的人，表示這人是有上帝的靈在他裡面。聖靈會讓我們願意聽、願意領受，而且能夠明白。
我舉例：上禮拜一個六十幾歲很成功的企業家來找我，他對基督教有好印象，但他問我：「耶穌死了二千年了，這人跟我有什麼關係呢？何以我必須信祂才能得救？」我知道他是個聰明人，所以回說：「因為耶穌是人也是神，所以祂的死與活跟你絕對有關係。如果祂只是人，那二千年前死的古人，哪怕祂是完人，跟你我絕對沒有任何關係。但因為祂是神，祂是無限，祂的死就能平息神對罪的震怒，滿足神的公義，如此一來，你的罪就能得贖，你就可以在上帝面前站立得住，而得到永生。但如果祂只是神，而神是不會死的，那怎麼辦？方法就是祂親自成為人來受死，好來贖你的罪。」
問題來了，既然耶穌是神又是人，但我如何得知祂的死是澤被於我呢？萬一祂是為別人死，不是為我，那麼祂死一千次、一萬次，與我何干？這個問題馬丁路德也問過，相信預定論的人，也會這樣問。答案是：我深知我是一個完全沒有能力自救的人，但耶穌基督在十字架上除去了我的罪。你當堅信不疑，牢記在心，你就得救。所以，尼希米記所強調的就是這些人聽了能明白的道，我們一定要認識上帝的道，我們一定要知道，一定要求聖靈來幫助我們。
2.與神立約
申命記29：14，「我不但與你們立這約，起這誓，凡與我們一同站在耶和華─我們神面前的，並今日不在我們這裡的人，我也與他們立這約，起這誓。」這立約起誓就是要大家都信靠上帝，但人都會軟弱，也都會忘記，再重的海誓山盟時日既久，大家都忘，最明顯的就是男女朋友、夫妻之間，對上帝也是。如果不是主吸引我們，我們不會到主這裡來；如果不是主繼續吸引我們，我們不會繼續持守信仰；如果不是聖靈保守我們，我們會覺得在埃及真好。所以各位弟兄姊妹，你一定要常常求聖靈來幫助你，立志記得由得你，但實際上記不記得，由不得你，你要知道你是軟弱的，沒有力量的，所以我們要常常求主添加力量。
3.神有祝福與咒詛
在申命記摩西曾警告他們：如果你們不聽，咒詛會臨到你們；如果你們聽，祝福會臨到你們。申29:18，「又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵蔯來」，這就是在生活中有時有艱難，我們就對上帝、對教會、對其他基督徒產生苦毒。生活中有艱難不一定是壞事，甚至有時我們會埋怨也不一定是壞事，我們並不總是這麼快樂的。但如果讓它成為一個根，繼續存在在那裡，藐視上帝、輕看上帝，於是耶和華的怒氣就會向他發作。這怒氣的發作很可怕的，發作到什麼地步？耶和華當然都寬容了很久，但寬容到有一天祂不能忍的時候，上帝就把災難降下來。那災難在以色列人就是他們亡國了。這情形我在紐西蘭就看到，紐西蘭曾經非常敬虔，是全世界差遣宣教士比例最高的。他們還有個城叫「基督城」，但這兩年基督城的餘震不斷。我在基督城就看到有教堂改成酒吧的，不過一百年的時間而已，你就看到上帝的咒詛降下來的可怕。所以不要把上帝拋棄，免得上帝拋棄你。
4.神對祂兒女有磨練
何西阿書是聖經裡最明顯的把耶和華形容成一個丈夫，把以色列（或教會）形容成一個蕩婦，就是在說我們不愛我們的丈夫，反而非常喜歡跟別人劈腿，犯淫亂，而且這毛病改不了。我們是有這習於淫行的特點，也就是原罪，表現出來就是我們不愛上帝，所以當然需要有些對付、操練才行，而且越操練是越好。
就好比傳福音或要去作比較屬靈、愛主的事，對我來講都需要用點力氣，但跟人談政治就不需要用力氣，反而很主動地談。另一個例子是，要我去欣賞我太太，這要很爭戰，但要去看林志玲及隋棠，反而需要很爭戰才能不看。
我不是老古版，我沒有說不可以看美女、不可以吃喝玩樂，這些事都可以，我沒有禁止。我對兒子也是，我算相當寬大。有I-phone很好，有LV皮包也很好，有跑車更好。但我要表達的是：我們有何西阿書說的那種很難聽的字眼：淫蕩的心，不能專心愛主，我們的個性很容易就偏離上帝，就是這些東西容易奪去我們的心，所以上帝愛你，就要把它拿走，非拿走不可，那時你就真痛苦了，所以我們需要有操練、需要被對付。
如果你在長期操練中，讀經、禱告、敬拜、讚美、事奉、聖靈充滿、背十字架這種痛苦的對付中，神給你的折磨中，你知道神一定是美好的，操練成了習慣，常常能夠在很辛苦的時候還是喊：「我的神」，那就有福了，而神真的成為你的主時，的確很多時候叫你有很多痛苦、艱難，但你要知道神的帶領是最美好的，約珥書講到神把這些奪去，當人悔改時，神是加倍的祝福。然而，事實上也不是我們受苦而悔改，在約珥書、何西阿書、整個聖經裡都講是耶穌在替我們受苦。耶穌受苦、復活、升天、賜下聖靈，讓我們有豐富的生命，讓我們能跟隨祂。這跟隨一定有困難，但我們願意背這十字架、願意繼續遵行。求聖靈來幫助我們，記得：聖靈是我們的保惠師，跟我們最親密，我們要常常向祂禱告，求聖靈來幫助我們遵行，求聖靈來幫助我們繼續背下去。
5.要操練敬虔
過敬虔的生活，並不是說我們不可以看報紙、聊八卦，不可喜歡榮華富貴，榮華富貴如果是罪惡的話，神就不會叫所羅門那麼榮華富貴，所以我們不要虛偽，敬虔是真要多認識上帝，使我們能分辨，世界上一切東西不是罪惡，罪惡是在我們心中遠離了上帝。我說一句矛盾話，你可以在天天查經當中是充滿了荒渺的話、離開上帝的話；你可在神學院裡天天在讀提摩太前後書而越來越荒渺、世俗，就是你可以像法利賽人、猶太人一樣。
提摩太後書3：10保羅說：「但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐」。他沒有說神的，反而說：我的教訓、我的品行、我的志向、我的信心、我的寬容、我的愛心、我的忍耐。好狂？各位，不狂，保羅常常講，聖經也常常講。我們說我們仰望神、單單仰望主，這沒有錯，就我們的信仰，只有這個對象，我們單單仰望主、仰望耶穌。人常說：「你不要看人」，這也對，但從另外一個角度，主的一切豐富，聖靈一切的奇妙是透過人彰顯出來的。我們很不配，也承當不了這麼大的稱讚，但這是神的吩咐，所以你要說這句話：「我的教訓、我的品行、我的志向、我的信心、我的寬容、我的愛心、我的忍耐，你要學」。
我自己是不敢這樣講，我的教訓常常錯誤，我的品行一團糟，我沒有好志向，我信心軟弱，我從不寬容，我不能有愛，我的忍耐非常容易到極限。你問我老婆、兒子就知道。但，各位，上帝就是要做這個事。我們是單單仰望主，但上帝就是在罪惡的世界、罪惡的教會立下了祂的僕人、祂的輔導。你要成為榜樣，你要能夠跟人家說：「你要學我」。是非常難，我們只有一起求主恩待我們。
6.務必堅定所信
再看提摩太後書3：14，「但你所學習的，所確信的，要存在心裡」。這我們都可以，「三位一體的真神、因信稱義的教訓，耶穌又是全人又是全神，除祂以外別無拯救」，這是最基本的基要真理，也是我們不斷藉著各種方式來敘述、闡明的。但也還有另一個：「你知道是跟誰學的」。就是你們的輔導、牧師、老師。保羅講：你要知道你是跟我學的，你也要把我教給你的教下去。你要知道你是跟康來昌老師學的，也要把他教的，承傳下去，這雖然承擔不起，但這是上帝的要求，我們求聖靈在我們身上成全祂的旨意。
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