禱告沒有阻礙 (彼得前書3:7)
都建立在信靠上帝之上
前篇講「針對不合理的丈夫，作妻子的順服」，那積極的反應是一定建立在對上帝的信靠上；至於消極的反應則不一定要唯唯喏喏，有時可採取主動，甚至反抗，至於如何做，就求神幫助我們。
這篇我們講丈夫對妻子的帶領。如果要妻子順服的話，丈夫是不是要表現出很強勢的樣子出來呢？這問題，對女權運動者來講，實在很痛苦，我有個學生就非常受不了聖經這方面講述，她說，「反正女人什麼都要聽男人的，女人好像是一隻波斯貓，妳反正就是乖乖禱告就好了，男人說什麼，妳就阿們，女人不要有自己的想法、事業，只要打扮得漂漂亮亮的，聽丈夫的，丈夫要怎樣就怎樣。但丈夫要很愛她妻子，送她最好的東西，太太就要表現得高興，此外一切聽他的就好了」。
這種把女人形塑成物質主義動物，沒有思想，沒有腦袋，只有乖乖點頭的份，聖經根本就從來沒這樣講過！不管我們現在在罪惡世界裡也好，將來在新天新地裡也好，聖經裡女人所表現出來的，在積極、主動的地方很多，女人絕不是消極的，也絕對不是只有家裡蹲的份，尤其在聖靈降下之後，我們事奉上帝、在世上生活，我們沒有性別之分，而是我們心中有沒有上帝，有沒有上帝的話，有沒有上帝的靈，這最重要。
所以，抱歉！我可能冒犯信友堂或很多保守教會，我就大膽說一句話，我覺得男女在任何服事（是的，任何服事）上是平等，是一致的。所謂平等、一致就是說在基督裡我們沒有這些分別，甚至在世界裡，你只要夠那格，做什麼也都可以。所以女總統、女皇帝、女牧師，或女人當家作主，我都覺得不是違反聖經的。人敬畏上帝、信靠上帝，有各種不同狀況，有些男人的女性溫和成分多一點；有些女人的陽剛成分多一點，這不是重點，重點在你好好信靠上帝、敬畏上帝來做事。
但是，我們也承認，在罪惡的世界裡，神還是設立了這些執政掌權的權柄，這個作丈夫的權柄要怎麼作。彼得說：
對權柄（丈夫）的提醒
彼前3：7，「你們作丈夫的，也要按情理（原文是知識）和妻子同住；因她比你軟弱（比你軟弱：原文作是軟弱的器皿），與你一同承受生命之恩的，所以要敬重她。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」
教會不思上進，大家都打迷糊仗，好像任何問題，用一句話「彼此相愛」，就解決了似的。但那愛裡不是沒有知識，你要知道該怎麼作。比方你很有愛心，但不一定會開車，要開車開得好，你還要按知識開車，要練習，生活中每件事都是這樣。
作丈夫的跟妻子住在一起，要有知識，這「知識」講直接一點，就是指性知識。因為夫妻關係很重要的就是性，你對女人的生理狀況及心理狀況要有一些瞭解的。像我自己的妻子有生理期及更年期的問題，你要能夠體會。花花公子是非常瞭解的，女人眼神怎麼樣他就知道她想什麼，我們不是要學這些，知識最重要的是我們要認識上帝的知識，認識上帝要我們知道的，包括生產等等。
創世記2：18說，神要為男人造一個配偶幫助他。這幫助你不要把它想成助手的助，我們今天的助教、助理都是位階比較小的，但在聖經裡，特別舊約聖經裡，幫助者常常是比被幫助者要大得多。當神造夏娃來幫助亞當時，當神要妻子來幫助丈夫時，神是把妻子當作耶和華這樣的身分。她不是助手，她是上帝來幫助你，這我們需要知道。
接下來，我們看以弗所書第5章第22節：「你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。」下面一個部分：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是他身上的肢體（有古卷在此有：就是他的骨他的肉）。為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。」
我今天準備這講章很辛苦，辛苦在哪裡？我找不到一個丈夫愛妻子的例子。聖經裡沒有哪一個作丈夫是愛妻子的典範。新約裡沒有，耶穌未婚；保羅在寫這些書信時好像沒有婚姻生活了。彼得充其量帶著老婆到處走，但帶著老婆到處走不一定就好，而且只有那一句。舊約裡就更難講了，大衛那麼愛主，他妻子有一大堆，還犯淫亂。
我今天講道主題是「一起禱告、沒有妨礙」，但我就是找不到一個典範，詩篇那麼多，沒有一篇是大衛跟他老婆一起禱告的。妻子順服丈夫，勉強還可以找到一些。但丈夫愛妻子的，簡直沒有，所以你就知道，我們在罪惡的世界，那壞丈夫的、蠻不講理的太多了。你看聖經才會發現上帝給我們作丈夫的命令，簡直是沒有人能達到的，難怪耶穌沒有結婚。
今天我們任何一個丈夫，大概不會愛妻子愛到為她死吧，為她流血、流汗、辛苦工作是可以，為她死不可能吧，而且你既然那麼愛她，死要幹嘛？你死她不一定有好處，你應該是希望為而她活吧？！所以這段經文我越看越覺得應該是牧師按牧（或長執按立）的時候讀給牧師（或長執）聽的。就是捨己。
還有，這段經文還講，丈夫愛妻子正如耶穌愛教會一樣，是要改變、提升他。我知道很多婚姻輔導都嚴嚴禁止這樣的事，我常聽到那些婚姻輔導說：「夫妻在一起，千萬不要想改變對方，要尊重彼此差異性」。但，各位，聖經清楚告訴我們要改變對方。因為她很髒，你要把她洗乾淨，你不能接納她的髒，所以，這實在很難用在夫妻關係上。但你要用也可以，就是作丈夫的在結婚以後，因為他按著道理、真理在帶領這妻子，越帶越好。這女孩子覺得：「你對我這麼好，我以前如何如何，跟你交往以後，因為你教我這、那，因為你把我提升、提升，因為跟你在一起，我越有學問、身體越來越好、所有毛病都沒有了，你對我真好。那我該怎麼作？就是我把我自己獻給你」。就是繼續使她越來越聖潔，使這個妻子可以把自己獻給丈夫。
保羅在哥林多前書7：3-7又講「丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。」這「合宜之分」就等於剛才講的性知識，不信主的人以為基督徒每個都很屬靈，一切性有關的東西都避之惟恐不及，他不知道我們基督徒是如此的開放、不死板，也不知道我們基督徒在敬虔中有這麼多的體貼肉體的事。性是上帝造的，越快樂越好，這些性知識，如果沒人教你沒關係，可以去大光書局買些書籍來激勵一下。
不過，接下來7：4，「妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。」人最低的人權是：我的身體是我自己的，不想人碰時，在歐洲可能還可以告。但保羅竟說：你不可以說，我今天不想要的話，他要怎樣就怎樣。這實在太過份，但也可以說這是最嚴肅的一句話，我們的最大的快樂，是在最多的捨己、背十字架中：我的身體不是我自己的。當然是上帝的，但就這裡來講，是你配偶的，你要讓他快樂，這些我們都作不到，我們求主讓我們作到。
接下來，保羅甚至有這樣的智慧：「除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。」意思就是，天天在那裡禱告，以至於該有的管道沒有發洩，有一天就發洩在錯誤的人身上。各位，這些現象在教會裡都會有。這是你該有的知識。
保羅在提摩太前書2：12說，「我不許女人講道，也不許他轄管男人，只要沉靜，因為先造的是亞當，後造的是夏娃；且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裡。」很多人就說因此女人應該被轄制。這我已經說過，墮落的世界裡，男女都有很多罪惡，有時我們需要聽女人（或妻子）的建議，很多時候是這樣，包括我們常常不是理所當然的聽母親的建議嗎？有時候母親的建議比父親的要對得多。但這裡還是在講你對上帝。
在創世記，神沒有直接跟夏娃講不可以吃，神只有跟亞當講，之後才創造了夏娃，但亞當一定有把上帝這句話跟夏娃講了，因為接下來夏娃也知道不可以吃，但結果女人聽了蛇的話，反正夏娃的心被勾引、被挑逗、被吸引違反上帝的話，蛇在講，夏娃心裡發酵，看，伸出手來摘，然後吃，整個這些動作時，亞當就在旁邊。
我很稀奇亞當沒有做任何一件事，他沒有把那蛇打死，他沒有跟夏娃說不要聽、不要吃，他更沒有攔阻蛇進來，他沒有，他就在那裡看。各位，這就是一個失職的丈夫。別的，應該怎麼投資、錢花在哪裡、管教兒女，這些都可以商量，但任何人，不管是丈夫或妻子，我們是順服上帝的，我們不能悖逆上帝，奧古斯丁說：亞當這男人是因為怕失去夏娃，以至於聽從了夏娃。這問題路德也曾擔心過：他擔心自己會不會因為太愛凱撒琳，以至於聽不到上帝的聲音。任何一位屬靈人都會注意到這問題，各位姊妹太有魅力了，妳們女人拿什麼給我們男人吃，我們就吃。但注意，蛇沒有引誘男人，因為男人在這方面不容易動搖，但男人沒什麼好驕傲的，蛇不需要去引誘男人，蛇給女人吃，女人叫男人就好了；它不用講一大堆話，我們就通通吃了。所以可能神在罪惡世界有時候讓男人（或丈夫）剛強一點，是指這個。
繼續看彼得前書，「因她比你軟弱（比你軟弱：原文作是軟弱的器皿），與你一同承受生命之恩的。」各位姊妹不要覺得說你是軟弱的器皿是被侮辱，因為男人可能是上帝憤怒的器皿，那是羅馬書第9章講的。有憤怒的器皿，有軟弱的器皿，有值錢、不值錢的器皿，這是上帝的旨意，也是我們人可以在上帝旨意下改正的。提摩太後書2：20-21，你可以自潔，讓你這器皿越來越好的被用。作丈夫、作妻子的彼此用順服上帝的話、上帝的靈來潔淨對方，成為更美好的器皿，來一起承受生命的恩典。
我們承認我們這器皿不好，我們有罪、愚蠢、個性不好、嫉妒、驕傲、自私、易怒、好色等等，每個人都有，不管男人、女人，所以上帝的拯救臨到我們，哥林多後書4章講，「我們有這寶貝放在瓦器裡」。我們是不好的器皿，但我們有寶貝在裡面，就顯出「這莫大的能力，所以要敬重她」。「敬重」與羅馬書9：21，「貴重的器皿」的「貴重」同義，指你要尊貴你的妻子。你的妻子比你弱，她跟你一起在走天路、承受恩典，也付出代價，感謝主，你敬重她，這樣叫你們的禱告，沒有妨礙。
再次說，整個聖經裡我幾乎沒有看到夫妻一起禱告，彼得在這裡講，一定有他的重點，我們的禱告要沒有任何妨礙，你希望夫妻能解決克服問題的話，那你們夫妻就多在一起禱告吧，你按著正確知識跟她在一起，因為你跟她一起承受生命的恩典，因為你敬重、尊重、寶貴她，你們的禱告就更好，在一起的生活也就更好，互相、善性的循環。
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