約押的恩與禍（撒下11:14-18；王上2:31-34）
蒙恩的人
什麼叫做蒙恩？就是好像運氣很好一樣，得到很多祝福、福氣、好處。一般人，包括慈濟，也常講感恩、感恩，我不知道他們怎麼想的，但「恩」跟「福」可以連在一起，都一樣是好處。蒙恩的人就是一個得到了好處的人。只是「福」比較庸俗一點，「恩」比較宗教性重一點。
這一堂要講到兩個蒙恩（或得到好處）的人，但這最後沒有給他們很多好處。
神賜恩的目的
我們基督徒講的，最重要的一個就是三位一體、全能全善的上帝；第二個是我們怎麼在這位全能全善上底下，憑著上帝的恩典，享受祂給我們永遠的福氣。而最大的恩典祝福是什麼？
一般想到的恩典、好處、福氣，就是長得漂亮、身體健康、很聰明、很有錢；或說父母很有錢，讓我很享受。我們基督徒沒有否定這些不是福氣，我們非常肯定這些都是上帝給的，這叫做上帝的一般恩典。就像神給所有人都有陽光、空氣、雨水和豐富。
但最重要的恩典是：你因為上帝給你的這些恩典而會相信神、敬畏神、渴慕神、尋求神、喜歡聽神的話、喜歡敬畏祂。這叫上帝的特別恩典，只給基督徒。可惜這種蒙恩，在很多基督徒身上呈現得不多，在聖經裡很多以色列人身上也沒有。
我不是說我們都要去作宣教士、牧師、教會執事才是渴慕神的人。而是，不論你富有或貧窮，健康或疾病，你都可以是個高度蒙恩的人，知道自己是領受了上帝恩典，然後會渴慕上帝、尋求上帝、敬畏上帝，而且很強烈。這一點，很多基督徒都沒有。
我們比較熟悉的是像大衛、亞伯拉罕、摩西，或今天有些人真的很蒙恩，但他們蒙恩的特點不是他不犯罪，而是對上帝的恩典會有一種持續不斷、越來越強烈的信靠、敬畏、喜悅和渴慕等等。這也是我要常常提醒各位的，大衛也好，很多基督徒，包括我在內，真的都很壞，跟非基督徒一樣，都是罪人，但也都蒙神恩典。但重要的是，你要知道你是蒙恩的，且越來越仰望神。
以兩個蒙恩人為例
而我今天講的這兩個蒙恩的人都沒有這樣的特點。這兩個人一個是大衛的元帥約押，用今天的話講就是國防部長，他還是大衛的外甥。另外一個是大衛的兒子押沙龍，也就是皇太子。
約押
先講約押。約押蒙了什麼恩典？第一個，他是皇室的人，他舅舅是國王。他家三兄弟都是大衛的勇士，很會打仗。約押是國防部長，弟弟亞比篩和其他兩個人曾經殺出重圍，幫大衛打了一杯水回來。還有在早期大衛逃亡時，大衛說，「有沒有人跟我一起到掃羅的陣營裡」？亞比篩和另外一個人做了敢死隊。另外一個弟弟叫亞撒黑，也很會打仗。
約押不單會打仗，有勇也有謀，也有些敬畏上帝。有一次他們跟亞捫人和亞蘭人的聯軍打仗，他們人不多，約押就跟他弟弟擬定一個很好的戰略，奪取了兩個京城。一個是把耶路撒冷從耶布斯人手裡打下來，另外一個把亞捫王的京城也打下來。
我常講，當我們重生得救以後，因為有神的工作在我們身上，我們應該越變越好，但我們甚麼時候不夠愛神，老我裡面的邪惡、自私、驕傲、嫉妒就會跑出來。約押也是，他很有戰功，也很狠，所以大衛給所羅門的命令就是：「你作王以後一定要把約押殺掉」。大衛也很狠，因為約押也很狠，有時候不受指揮、不聽命令。他曾經口蜜腹劍，將兩個大衛準備要立他們作元帥的人，暗殺了。大衛因此就非常憤怒，這使大衛在治國上發生很多困難。
不是大衛喜歡這兩個人，這兩個人都是壞蛋，但為了政治考量，他想要重用他們。我自己看約押殺這兩人並不全屬私怨，他殺頭一個人是報殺弟之仇，殺第二個人可以是那人耽誤軍機，有合理公平的地方。
這是我也提醒各位弟兄姊妹的，你看人，不要像一般傳統中國文化裡講的，只有好人、壞人兩種人；所以，不是基督徒都是好人，佛教徒都是壞人。各位，我們是因信稱義的罪人，別人是不信上帝的罪人，大家都是罪人，而神在我們和他們身上都有恩典，這恩典如果讓我們更加去信靠上帝就好，這恩典如果讓我們就驕傲自大或忘記上帝就不好。
大衛和約押都有一些好，也都有一些壞。就像我們每個人心思並不一定完全純粹都是好的，總有一些邪惡、一些善良。比方我今天來傳揚福音，應該是相當好的動機。但這裡面可能也有些不是那麼好，比方為自己建立聲望，也可能有不好不壞的動機，譬如知道你們很會招待人。同樣，我們在燒菜、看電視、聽音樂會時動機也不是一定都不好，我們總是攙雜的。我覺得約押也是這樣。就是因為這樣，我們就更需要信靠上帝，讓我們可以完全討上帝喜悅。
約押這人很厲害、很能幹，後來也有很不錯的事。就是大衛要數點民數，那是驕傲，約押就想要抗命，最少把大衛的命令打折扣。約押對大衛也還忠心，他也打下很多戰功，但他最後被所羅門王殺掉了。其實大衛要殺約押最重要的理由可能是約押殺死了押沙龍。這件事我覺得約押比較對。
但從什麼時候、什麼事，讓約押這麼一個蒙恩的人死得非常慘。他逃到聖殿祭壇那裡，還是被殺掉了，因為所羅門認為他有罪。
約押的罪，最嚴重的在哪裡？那就是約押跟隨了大衛的另外一個兒子亞多尼雅造反。這等於造所羅門的反，所以至少從政治、信仰來講，他都死有餘辜。但他也可能是不能不犯這錯。好像在兩難之間，要不就是說謊，要不就是死，所以只好取其輕的。當然，有的時候我們可以靠著主不犯罪，而不犯罪就會有很重的十字架。
約押犯的一個錯誤跟大衛的錯誤有關係。就是大衛跟烏利亞的妻子通姦懷孕，大衛為了不要讓這事被公諸於世，就要把烏利亞殺掉。他寫了一封信給約押，命令約押讓烏利亞在戰場上先鋒陷陣。這叫殺人不見血、借刀殺人，叫烏利亞最後因為孤立無援被殺掉。我認為，約押聽了大衛的命令，做了大衛的幫兇（accomplice），這是約押最嚴重的墮落、失敗。其他的，殺押沙龍、殺兩個元帥，都不算甚麼大錯，甚至可以功過相抵。但他跟隨亞多尼雅是個污點。
約押錯在哪裡？因為現在在作戰，打仗的時候不能失良將。而烏利亞是個很好的將軍，你提升他都來不及，怎麼還要把他殺掉？我相信約押是聰明人，到後來大衛娶了拔示巴，生了孩子，約押應該就通通明白了。
大衛跟拔示巴通姦生孩子這件事，在聖經裡從來沒有公開過，大衛應該也不好意思講；人也會猜測，「怎麼才娶來不久就生了一個兒子？算算這兒子好像太早產了一點？」
約押看到大衛的這信，即使為難，也應該知道一件事：「將在外，軍令有所不受」，戰打完了，回去再討論。但我想到兩個理由讓約押接受這命令，一個是約押可能覺得烏利亞功勞很高，有一天會取代他；另外一個，他可以留著這封信，以後勒索大衛。這很陰險的。所以我覺得約押的道德上就有了一個嚴重的破口，以至於後來魔鬼會有機可趁，讓他跟亞多尼雅一起造反。
各位，犯罪一定都有一時之快，或最少讓我們躲避一時之難。我們求主幫助我們走十字架道路，順服上帝，那就是蒙福的人，那就是蒙恩的人。約押會不會上天堂？我覺得他會，或我希望他會，雖然他在人間承受了很多罵名。
押沙龍
押沙龍也是一個蒙恩的人，他所蒙的恩可以說比約押更多。不僅他是皇太子，聖經上說，「以色列全地之中，無人像押沙龍那樣俊美，得人的稱讚，從腳底到頭頂毫無瑕疵」（撒下14:25），他也聰明無比，在他殺哥哥暗嫩十，就表現出他過人的智慧了，然後他逃亡也逃到最恰當的地方，他回來的時機也恰到好處，是他表哥（就是約押）幫他解決問題。他跟約押是好朋友。
他，是王子，又有口才，什麼都好，他還有一個好，有正義感。他殺哥哥就是出於正義感，後來造反也是出於正義感。
但親愛的弟兄姊妹，約押這一生蒙了上帝的恩典，多少還表現出對上帝有一些相信、敬畏、渴慕、甚至尋求；但押沙龍完全沒有。押沙龍什麼都有，有權、有勢、有財富、有聰明，有英俊、高大、最被王所愛，甚至他有道德意識、有人間難有的正義感；但擁有這一切得天獨厚的恩典，卻心中沒有上帝。
大衛愛死押沙龍了，即使他殺了自己的哥哥，大衛還是愛他；即使他跟大衛的妃嬪睡覺，大衛還是愛他。在押沙龍造反的時候，他命令約押不可以殺掉他，但最後約押把他殺了，他連墳墓都沒有，是被吊在樹上，被約押刺透，然後用石堆埋起來。他是一個蒙福的人，蒙了上帝很大的恩典，但他不尋求神、他不渴慕神。
約押和押沙龍，這兩個人最後都死得很慘。但我希望能正面結束，就是只要你悔改。任何時候，我們不管錯到什麼地步，只要肯悔改、相信神，神都塗抹我們的過犯。但我們何必要這樣？我們將來永生的幸福當然很好，感謝主，但我們活在世上的時候如果少犯罪，多順服上帝，那我們在世也可以很幸福，上帝的恩典可以讓我們平平安安的見主，也可以讓我們平平安安的天天跟主同行。
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