一念之間（一）
今天分享的是以色列的幾個王，一念之間，有走上正確的路的，也有走上錯誤的路的。
我要強調的是，我們每個人，都是亞當夏娃的後裔──有人罪多一點，有的少一點；有的邪惡一點，有的正經一點──但都是罪人。若是願意心中認定主或向著主，即使在很大的錯誤、失敗、壓力、引誘中，我們都還是可以走回來。但如果心中不認定主或有點偏失，即便走得非常好，一切都很順利，但一念之間已經埋下滅亡的種子，你的心慢慢越來越遠離主主。
我們求神幫助、保守我們，在大事小事上提醒、恩待，使我們總是很儆醒，不要讓任何東西吸引我們遠離上帝，也不要讓任何東西使我們對神不滿。
所羅門王
所羅門王，好的地方就在於他愛神，列王紀上3:3講到，他剛剛登基時就是愛神的人，「所羅門愛耶和華，遵行他父親大衛的律例」，一個人能夠蒙了上帝的愛而產生對上帝的愛，這是很難得的一件事；壞的地方就是他的心逐步逐步的被勾引了，到最後就讓他嚴重的得罪神。很多人，包括牧師，都可以因為某些因素，沒有安全感，或年紀大了，或需要金錢、需要掌聲，而偏執於別的東西，慢慢（或快快）的就偏離神了。
各位不要有個錯誤觀念，好像一個人好就都好，壞就都壞。不管你怎麼壞，你蒙恩、願意信靠上帝，主在你身上的良善生命就能越來越擴大，結出聖靈果子。相反的，不管你怎麼好，但這好不足誇，如果不親近神、不信靠神，這好還會讓你墮落，你的善良就會像早晨的雲霧、速散的甘露，很快的枯乾。
所羅門娶了法老的女兒和他愛神的這兩件事是一起發生。
愛神，或敬畏神、喜悅神、尊主為大，這都是我們蒙恩以後對上帝唯一該有的反應。當這個好處沒有的時候，包括上帝給他的智慧和其他一切優秀都會腐化。
他的缺點，第一個是奢華；第二個是整個百姓的苦－奴役百姓和他的富麗堂皇是相連的；第三個是窮兵黷武，有很多馬匹、軍隊。三個連在一起，就是他自己很享受。但是，這些缺點在聖經裡都沒有被很強烈或直接的責備。這是什麼意思？
也就是這些本身還不是罪。也就是，上帝可能讓你特別富裕，要顯出那敬畏上帝的人和國家多麼有福。但也很危險。因為，從聖潔到罪惡，這中間常常不是很明顯的一條界線，而是很長的灰色地帶，慢慢的、不知不覺的，從失焦到偏離，從對到不對，從祝福到咒詛。
所以，所羅門的奢華、奴役人，可能是表示他墮落的開始。因為，人不尊重上帝的時候，遲早也就慢慢不尊重人了。又申命記17章講，「不可以到埃及買馬」，但所羅門去埃及買馬，甚至窮兵黷武，明顯違反這個，但你的心好，上的還是不責備你。可是，做這事是危險的，可能已經伏下罪根，就是你不要漸漸的偏離了上帝，不管是做好事或壞事。做好事可能是更大的危險，因為這更容易叫人驕傲。所羅門就在這些事上他心中不知道什麼時候開始有一點動搖。
第四個就是邱壇獻祭。邱壇這東西妾身未明，常常跟異教崇拜連在一起，神不喜悅，因為在那裡可能會學會其他的東西，使你的心不單純，那就危險了；不過神也包容，就像今天教會、基督徒身上多少有一些不完全、攙雜的東西。像我在一個律師事務所查經，就發現有人不是要來查經，而是來認識某大律師，建立感情，請他幫忙的，這很方便，也不是壞事，但你要小心，你的心有那種不純潔。這很難去分，我們只有求神光照，求主鑒察我們的心，要小心我們是在逢迎，還是建立真感情。
第五個是外邦妃嬪。這些上帝都沒有很直接責備，也許神也允許，因為你的心還是專心敬畏上帝，神就讓你在其中能享受；但你真的要小心，這些神所允許的東西非常可能成為勾引你的東西。所羅門到晚年時，心就被這些外邦妃嬪勾引，遠離了上帝？
娶法老女兒這大概也不是什麼愛情，而是政治因素，跟埃及這大國結盟。也就是在充滿了罪惡的人間，你必須靈巧像蛇，神也允許，只是你一定要小心。就像有弟兄姊妹在股票市場、政黨機構、金融機構、模特兒公司或影劇界工作，都要小心，求主幫助我們的心專心信靠、敬畏神，也請人常常為你禱告，提醒你、責備你，避免和提防那些引誘的事，不要「自以為站得穩的」，免得跌倒。
所羅門有這麼多缺點，聖經都沒有責備，但這些東西不知道從什麼時候開始就勾引了他的心。可能中年、年輕時就有，但晚年時更強烈。我們見主面之前都還在肉身中，沒有辦法脫離我們的原罪，但你要知道這些會引誘你，所以總要靠著主的恩典「攻克己身，叫身服我」。
所羅門一個敬畏上帝的人，後來就越來越失控，戀慕這些妃嬪，跟她們一起去拜偶像。耶和華還是很愛所羅門，就跟愛我們一樣，祂提醒他、警告他，列王紀上11:11，「你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。」不過，「只是我不將全國奪回，要因我僕人大衛和我所選擇的耶路撒冷，還留一支派給你的兒子。」就是十個支派都給了北國耶羅波安，留下西緬和猶大支派給他，成為以後的南國。然後耶和華又興起哈達、利遜、耶羅波安，都來攻擊他。
各位，如果你是所羅門，聽到這個，你的反應會是什麼？應該是認罪悔改：「主，我不敢了」。但所羅門沒有，直到哈達、利遜興起，所羅門都沒有悔改。你看到這麼愛上帝、敬畏上帝的一個人，不知不覺的，最後墮落到這個地步。就是像你看電視、上網、打手機，這都不是罪惡，但要曉得這些事始終有試探，也會勾引你的，要小心用，求主給你一個敬畏主的心。
這是所羅門的一念之間，他在吃喝玩樂享受時慢慢被勾引而逐漸的偏離了上帝。任何環境都會勾引我們，我們總是選一個穩定一點、比較不會勾引我們的環境，使我們的心在神面前端正。
約沙法王
下面看南國的好王，約沙法，歷代志下17:1講，他「奮勇自強，防備以色列人」，最大的敵人是兄弟鬩牆。一般來講，南國猶大信仰比較好一點；北國軍力比較強一點，但他們完全不信上帝，所以神是很不喜歡北國。約沙法有一些防禦工事，但若不是出自神，不會有好的防禦。
代下17：3-6，「耶和華與約沙法同在；因為他行他祖大衛初行的道，不尋求巴力，只尋求他父親的神，遵行他的誡命，不效法以色列人的行為。猶大眾人給他進貢；約沙法大有尊榮資財，他高興遵行耶和華的道，並且從猶大除掉一切邱壇和木偶。」這王真是好，勵精圖治，也除掉偶像。但單除掉偶像不夠，把鬼趕出去還不夠，你一定要把上帝的話教導給別人，讓人把上帝放在心裡。所以17:7-9，他就派各個臣子去傳講上帝的律法，教訓百姓。這非常好，神就祝福他，列國就來進貢，他就越來越強大。
下面就要小心聽。猶大和以色列從分裂開始就一直作戰，現在已經到了第四代，一兩百年這麼長時間，但是18:1，「約沙法大有尊榮資財，就與亞哈結親」。純粹從世界、從人來看這件事，兄弟之邦和好、終止戰爭，結盟共抗不懷好心的外敵，亞蘭、埃及、亞述、巴比倫，甚至一起去奪回基列的拉末，這實在是太好了，所謂冤家宜解不宜結，但約沙法就被責備了，在歷代志下19章。
請注意，這個責備並不是說結親、和平不好，而是說你不應該幫助那恨耶和華的人，代下19：2-3，「先見哈拿尼的兒子耶戶出來迎接約沙法王，對他說：你豈當幫助惡人，愛那恨惡耶和華的人呢？因此耶和華的忿怒臨到你。然而你還有善行，因你從國中除掉木偶，立定心意尋求神。」這是我們看任何一件事的底線。各位，我們在世界上，總會跟別人一起生活，但同樣你要小心，你的心不要偏離了。買股票，可不可以？我不能說、不敢說不可以，但只能說你一定要很小心，你的心不要被勾引，你一定要敬畏上帝。
沒有一間是一定不可以的。所羅門做了那麼多事神都不責備，而約沙法做了這件人人覺得好的事，先知就責備他，結果亞哈的女兒亞他利雅幾乎把大衛家族的人都殺光了，真是得不償失。
約沙法被責備以後，他表現出來的是非常好（看19：4以後），好好敬畏上帝，好好讀經禱告，要全國人都敬畏上帝。然後在20章他也在尋求上帝，在一場爭戰中他用詩班敬拜讚美上帝，得到巨大的勝利，但你又看到他又犯了同樣的錯誤，20:35，「猶大王約沙法與以色列王亞哈謝交好」，「亞哈謝行惡太甚」。
各位，約沙法做事都有理由的，都是希望兩國不要打仗。從世界，甚至從信仰來講，也不一定錯，只是你的心被勾引去了，那就麻煩。19:37，以利以謝就向約沙法說預言，說耶和華會破壞你所造的船，結果他就失敗了。約沙法的一念之間，始終是「兩國和好」比「上帝的喜悅」更重要。
約阿施王
這差一點要死光的，就是約阿施王，歷代志下22:10，「亞哈謝的母親亞他利雅見他兒子死了，就起來剿滅猶大王室。」亞他利雅是亞哈的女兒，就像武則天，很狠，把她丈夫的小孩都殺掉，自己作了女皇；只剩約阿施一個，像趙氏孤兒被大祭司耶何耶大藏在耶和華的殿裡七年之久（代下22:12）也教導他，這實在很了不起。然後，後來耶何耶大與全國這些利未人聯繫在一起，在聖殿裡擁立這小王子，把王后殺掉，約阿施就作王，一切都照上帝的事去做，24:2，「祭司耶何耶大在世的時候，約阿施行耶和華眼中看為正的事。」
但在耶何耶大死了以後，約阿施就反抗，24:18，「他們離棄耶和華─他們列祖神的殿，去事奉亞舍拉和偶像」，甚至後來耶何耶大的兒子撒迦利亞也被王打死。為什麼會這樣？我覺得耶何耶大可能有錯。的確耶何耶大是勞苦功高，但他在管理聖殿上太鬆散了，奉獻很多，整個聖殿卻壞得一塌糊塗，可能祭司不大誠實，貪污了錢，所以約阿施王就火大了，王下12:4-7，「約阿施對眾祭司說：凡奉到耶和華殿分別為聖之物所值通用的銀子，或各人當納的身價，或樂意奉到耶和華殿的銀子，你們當從所認識的人收了來，修理殿的一切破壞之處。無奈到了約阿施王二十三年，祭司仍未修理殿的破壞之處。所以約阿施王召了大祭司耶何耶大和眾祭司來，對他們說：你們怎麼不修理殿的破壞之處呢﹖」約阿施都作王作了23年，聖殿還是沒有修：「怎麼你們都貪污」？然後就另外設了一個櫃子專門投錢來修聖殿，投滿了就直接交給水電師傅修，不經過祭司，15節，「且將銀子交給辦事的人轉交做工的人，不與他們算帳，因為他們辦事誠實。」
我覺得這就造成約阿施對信仰的絕望：「你一天到晚教我屬靈、屬靈，結果你們自己是這樣，你在的時候我沒辦法反抗；你不在時，我就拜假神去了。」各位，有很多牧師的小孩看到爸爸真實的一面並不好，他以後就不信了。我們求主憐憫，這都是一念之間。
這世界上，也沒有一個人是只好沒有壞，也沒有哪個人是只壞沒有好。再壞的，神還是在他身上有恩典，他還是能聽福音，能悔改。再好的，也都是亞當夏娃的後裔，也都是罪人，都要仰望、信靠主，才不至於跌倒。我們求主幫助我們不要被絆倒；若不幸被絆倒了，也求主的聖靈、主的話語呼喚我們回來，也幫助我們也彼此扶持，能夠更持守你的道。奉耶穌的名禱告，阿們。
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