滿足的賞賜（約翰二書1:8）
約二 1：8，「你們要小心，不要失去你們所做的工，乃要得著滿足的賞賜。」
「賞賜」這字，中文其實翻得不是很恰當，應該翻成「工價、工錢」才對。但你知道這句「做工的得工價，這不算恩典」，所以在中文聖經常把「工價、工錢」翻成「賞賜」，意思就是每個基督徒在世寄居，上帝不僅讓我們還作罪人的時候就被祂拯救了，而且還讓我們在世上為祂所做的一切事情，或說聖靈在我們身上所做的一切事情，將來甚至還有辛苦代價的祝福及賞賜。
舉例，像詩班唱首詩歌是要經過一些辛苦訓練的，可能要放棄一點自己的時間來練習，有時選的詩歌你又不太喜歡，或者別人唱得又不好等等，總不是很愉快，但你就很辛苦的繼續唱，然後就得到賞賜、工價、報酬，包括大家的稱讚。而且不只這些，你將來在天上還會得到上帝給你的賞賜，是完全的、滿足的祝福。其他每件事情都是一樣。我們因為上帝給的恩典，讓我們心被恩感，願意來服事，包括大家來聚會也是一樣的。
或問：「參加聚會算是個服事嗎？」是的，參加聚會也是一個服事。像你們聽我講道就是個很大的磨練，一直想還有多久才結束。這些都有報酬、薪水的，將來在天上發。你在世界上奉主名作的每件事，你所忍受的每件事情，每一分、每一秒，將來上帝都會說：「這一萬塊錢是你那一次聽道能領受、不打瞌睡的；這一萬塊錢是你在唱詩時忍受別人唱得那麼爛，你還是繼續的來；這一萬塊錢是你去參加退修會，作招待、奉獻的錢」。耶穌說的，「沒有不今生得百倍，來世得永生的」，所以你今天奉獻了一萬塊，或你到目前為止已經奉獻了十萬塊，將來在天上恐怕就有千萬了。反正就是有報償。你聽一篇道，講得越爛，你忍得越厲害，將來報償就越大。這不是笑話，是我們在世上作基督徒、背十字架、跟隨主，包括跟異端作戰、包括在教會的服事、包括家庭生活等等，都有將來的賞賜，這聖經已講很多了。
神預付賞賜
不過，如果是上述將來在天上才有，那豈不是很遙遠？通常薪水不是一個月就發一次嗎？哪有等到死了以後才發的？太久了。即使是在死前發給你，甚至利息加倍，我也不要，因為只要我們工作，付出了辛勞，就應得立即的報酬。上帝當然會在將來天上發給我們薪水，這一定有的，我們的指望也是這個，我們因為「想望將來在天上的賞賜和祝福，就忍受今生所有的苦難」。這是有的，而且很重要。
但實際上還不只這些，我們所得到的賞賜和薪水不但是將來要發給我們的，也是我們在還沒有做工的時候就給我們了。耶穌基督在我們還沒有出生的時候就已經為我們的罪死了；也包括在我們一切善工都還沒作的時候，祂就讓我們得到工價、得賞賜，這也是很重要。我們過去是一隻醜小鴨，被人歧視，自己也絕望像個灰姑娘，是如何一個小人物，是如何的不好，但上帝在我們完全不好的時候就愛我們、揀選我們，就把一切的祝福加在我們身上。
所以，上帝給我們的賞賜、薪水，不但是我們這一輩子辛勞了以後，將來在天上，上帝會給我們，也包括過去我們還沒有作任何事的時候，上帝就預先發薪水給我們了。我們這麼爛，上帝就事先愛我們，將來還要繼續給我們更多，那我們就跟隨祂吧！
數說神如何愛我們
各位，我不知道你怎麼信耶穌的，每個人都有不同信靠耶穌的狀況，我願意誠實的說，耶穌給我的好處，我還沒講到萬分之一呢，主是如此地美好，我已經嘗過，也就是因為我已經嘗過，我就知道將來還有更好的。神給我們的賞賜和祝福，將來在天上會更大、更多。
我岳父今年94歲，他70幾歲信主，他是個革命軍人。他信了耶穌，還沒唸過聖經就跟我講：「我還沒有信耶穌的時候，上帝就愛我、保護我，我小時候經歷了一些事情，現在回想起來，才知那是上帝的保護；在抗戰出生入死，現在回想，也知那是上帝的保守」。這一點，我希望每個基督徒都能說出這樣的話。他還沒唸過聖經，就可以從聖靈在他身上的工作，體會到上帝的恩典。
聖靈做很奇妙的工作。我們一旦信了耶穌，聖靈就會在我們身上工作，不僅是看到神過去給我們的恩典和帶領，也確知將來在天上有賞賜，甚至還會繼續擴大。如果你真是在基督裡成長，聖靈會讓你慢慢看到神的話都是真的。這包括聖靈會讓我們看到，神的恩典也善待在一些我們覺得很邪惡的人及東西上。
就拿陳水扁及馬英九來說，我們就能在他們身上看到上帝給他們很大的恩典。陳水扁先生真是蒙了上帝極大的恩典，他是個鄉下孩子，能考上台大，能成為總統。我想我也不能否認一件事，他真聰明。他到今天不認識上帝，但上帝讓他今天還活下去，我在他身上看到神極大的慈愛和容忍。馬英九先生也是一樣，他到今天還不認識上帝，雖然他受過洗，我也聽過他請人為他禱告，教會也為他禱告，但他仍然不認識上帝。馬英九先生相當誠實、正直，有個非常好的妻子，這都是上帝給他的恩典。你在每個人身上都看到神的恩典，不是在天堂才看到，在罪惡世界裡，你都看到上帝的公義、慈愛、聖潔、良善。
如果你越來越認識上帝，聖靈越在你身上工作，你對罪惡、痛苦的敏感度就會越來越多。所以基督徒會越來越痛苦，因為這世界真是邪惡，看到自己和別人的虛偽、下流、不誠實，但總的來講會越來越喜樂。因為罪惡在任何一個時候，永遠不會大過上帝的恩典。事實上上帝是永遠得勝的。過犯不如恩賜，過犯在哪裡顯多，神的恩典就更加顯多（羅5：15）。
神讓我們在世上，不管在過去，在將來都會有滿足的恩典及賞賜。而之所以說賞賜，就意味著我們也會有很多艱難，需要忍受一些東西了。拿唱詩來說好了，唱詩的賞賜也許一年就那麼一次覺得特別感動，平常就沒什麼了。但不是說你每次唱完都要興奮感動得不得了，若這樣就害了你們。
我覺得很多基督徒就被這種刺激感動害了，尤其，靈恩派弟兄姊妹特別容易犯這錯誤。因為很多人以為上帝、聖靈的工作就是刺激感動，我們要讓弟兄姊妹興起、火熱愛主，於是就天天刺激他們，聚會要把它搞成像女神卡卡的演唱會一樣，興奮、狂叫。現在的文化好像也是這樣，婚姻、上班也是這樣，每天要像度蜜月，很多刺激、喜悅。各位，不是這樣的，我們的生活裡雖有高低起伏，但平庸的時候居多，不過在這世界上我們要經驗到的是恩典總是最多的，而將來在天上那恩典、賞賜是完全的，至於賞賜是多少，我們不太能夠量化。
像創世記15章耶和華對亞伯拉罕說：「我會大大的賞賜你」，神給他的賞賜是呼召他，讓他離開本地、本族、父家，到一個沒有去過的地方。那賞賜也包括他在跟隨主之前和之後有很多的財富。各位，不要以為我們基督徒一天到晚就在讀經、禱告、禁食，我們也有財富的，神給我們的賞賜祝福裡也包括這些。
亦有辛苦代價
神要給人很大的祝福和賞賜時，也跟我們在這世界上一樣，他要付出更多的辛勞。像亞伯拉罕有極多的財富，以及美麗的妻子，但他也有極多的艱難，上帝給他的應許和祝福好像一直沒有臨到，他有很多的痛苦。神對路得也講過這句話，是藉著波阿斯講的，路得記2：12，「你來投靠耶和華─以色列神的翅膀下，願你滿得他的賞賜」。意思是：「妳來我這裡工作，服事耶和華，願耶和華給妳很高的薪水」。祂給你很高的薪水，祂也給你很重的工作。包括路得是陪著婆婆一起討飯。路得當時是有機會離開她婆婆，但她那時已經被拿俄米的上帝耶和華感動了，她願意跟隨。那的跟隨就是作乞丐。我相信我們任何一個人受洗時牧師不會跟你講：「你預備好作乞丐了嗎？」你會很辛苦的，每個基督徒、每個慕道朋友，我跟你講，信耶穌有祝福、有賞賜，沒錯！但也會有很多的辛苦。為什麼會辛苦？因為你要在這罪惡世界活出上帝的善良，這罪惡世界會逼迫你的。當上帝的恩典感動你時，包括你在上班或家裡，是要誠實、公義、善良的，那是要付出代價的。不過，有賞賜。詩篇18：20，「耶和華按著我的公義報答我，按著我手中的清潔賞賜我。」
敬畏耶和華定得賞賜
舊約箴言22：4，「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」你看到這裡已經有點高興，基督徒大概都很少講這些，因為這很庸俗。你來信耶穌，必有富貴、尊榮。通常牧師不太多講，但是有，因為聖經上有講，而且講很多。新約耶穌也講，馬太福音5：12，來跟隨耶穌的人要「歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的」。你來跟隨耶穌有很大的好處，薪水很高。
不過也讓人絕望的是，祂講這賞賜在天上，這工錢在天上才發；另一方面祂在講這工作很辛苦，「在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」意思是說，你在世信耶穌，會被人逼迫，又得不到申冤，但將來天上會給你；而且你所做的工是要愛你的仇敵，馬太福音5：46，「你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢﹖就是稅吏不也是這樣行嗎﹖」還有呢，你信耶穌很多錢、很多賞賜，不過，看起來今生幾乎沒有，而且非但今生幾乎沒有，馬太福音6：1，「你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。」所以看起來，按字面解釋是，只要你的工在人間得到了稱讚，在天上就沒有了。
不只這樣，馬太福音6：5，「你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。」我們禱告：「主啊，求你醫治這弟兄的身體；主啊，我兒子要考試了，求你讓他考得很好」，然後他果真得醫治；或果真考得很好。如果按字面解釋，你的禱告要蒙垂聽、蒙報應，你就不要給人家知道，所以你千萬不要提出這禱告，或說你千萬不要在人面前禱告，因為如此一來，你就沒賞賜了，別人已經聽到了。平常我都在你們面前禱告，按照這個解釋，我是在十字路口禱告被人看到了，所以完了，我在天上是沒賞賜的。
馬太福音6：16，「你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容；因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。」也就是說你所有奉主名做的好事，你信耶穌以後所有的忍耐、善良、傳福音、愛人、聽道不打瞌睡，萬一給人知道了，難道通通沒有賞賜了？
各位！我剛才既然講我們有現世報、將來報，甚至有過去報，那如何這裡又講只要讓人知道了，就什麼賞賜都沒了，這兩者之間如何來解釋？這就要把剛才講的一切都要瞭解得更豐富一點：
上面所講的一切，「不要給別人看見」等等，那唯一的重點在哪裡？唯一的重點在，我們信了耶穌以後，一切唯獨仰望耶穌，信靠耶穌。我們可以求神給我們健康、財富等等，但如果沒有，我們還是信靠祂。也就是我們信靠耶穌到一個地步，即使在這世界上沒有得到任何的好處，我還是信靠祂，而不是說我們的禱告被別人知道了上帝就不祝福，這只是用強烈的文字來讓你知道：唯獨耶穌，單單基督。當然這文字上的提醒需要有聖靈來幫助我們，才能看到那真實。那真實就是「唯獨耶穌、上帝是唯一」，包括你的父母、兒女、生命都沒有祂那麼偉大。
這你不要覺得很難，每個真正信耶穌的人都是已經走上這條路的，所以我們也真的是蒙了上帝的喜悅，所以我們並不是悲觀，但耶穌用了這個字眼：「我們不指望人對我們好」，我們的指望在上帝身上。
所以保羅提醒，哥林多前書3：8，「栽種的和澆灌的，都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。」那將來當然是將來在天上，但也包括現在，也包括今天的下一秒鐘。我們的神是過去、現在、將來的神，只是因為人的軟弱，我們只有在將來才能完全知道，而今天我們既因為重生得救已經知道上帝的美好，我們又因為還活在罪惡和軟弱中，會有懷疑和痛苦的時候，那就是每個基督徒每天的爭戰。這爭戰，我們求主用祂的賞賜，用祂的十字架安慰、鼓勵我們。所以又回到前面講的，今天我們作的工仍有現在的賞賜，即使大家都不鼓掌，也不叫好，我們也很高興，因為作工的本身就很高興，將來在天上更是有的。
不過，因為我們肉體的軟弱，有時真是覺得很難繼續忍下去，很難繼續撐下去。所以，不要丟棄你勇敢的心，希伯來書10：35，「不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。」我們不是像世俗講的「只問耕耘，不問收穫」，我們問收穫的。那收穫是具體而微的，具體到什麼地步？我們不敢說。你今天可能很喜樂，明天不一定會很喜樂；今天覺得作基督徒好得不得了，明天可能不一定這樣，但總的來講我們是越來越往好的地方走。我們基督徒完全不能夠根據外在環境、感覺來決定我們的賞賜，意思就是你不能根據今天的健康檢查報告來覺得上帝多賞賜你。可能你這一年都很愛主，也遵照醫生一切的吩咐，但你的報告指數並不好。
我認識一個很愛主的年輕傳道人，兩天以前知道她得了乳癌；我們也可以看到有大流氓一百歲過世，好多人開賓士車來送葬。這世界上有流氓，而上帝給他在今世很豐富；如同這世界有愛主的，而上帝給他在今世的不一定很多，但因著聖靈、因著神的話，讓我們繼續勇敢的往前走。
我們的錢有多少、健康有多少、壽命有多長、兒女有多好、家庭有多幸福，通通可以求，也應當求，帶著信心求。我們沒有什麼被虐待狂，還是希望國泰民安、教會興旺，我們希望有錢、有權、有勢、有美麗、有健康，這都是上帝給我們的，我們可以大大張口。你大大張口，主就給你，你求，而且你有信心、有行為，也誠實努力的去做，但實際經驗多少，我們並不知道，重點在不管經驗多或少，我們繼續信靠祂，而那信靠裡有一個表達，就是喜樂。
詩篇16：11，「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」這是舊約就講的，新約也是一樣，但的確在聖經裡常常把神給我們的喜樂跟我們的痛苦連在一起，就是好像在今生得到上帝給的喜樂，一定有上帝給的痛苦。就如同我們在今生得到上帝給我們的平安，常常也有上帝給我們的憂愁。我舉幾個經文：
詩篇90：15，「求你照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂。」這是喜樂跟痛苦連在一起。
哈巴谷書3：18，「然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」你知道說這話的背景是一切東西都沒有了，是在一種極大的損失中。這是「因信稱義」比較早出現的時候。
約翰福音16：20，「你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂」。我們的喜樂在今生常常是伴隨著一些不舒服的事而來的。
腓立比書2：17，你知道腓立比書寫得最多的就是喜樂，但寫的時候是保羅冤枉被關在監獄裡。然而他卻說，「我就算死了都很高興」。保羅講這話，是對一個很新的、對神認識不多的教會講的，他不是對博士級的教會講的，神對幼稚的教會與博士級的教會都給予很大的祝福。
帖撒羅尼迦前書1：6，「並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂」。我們主耶穌也是一樣，希伯來書12：2，「他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難」。所以求主幫助我們，讓我們有喜樂。不是說一天到晚笑哈哈，是我們有種從聖靈來的積極的力量。
雅各書1：2，「你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂」。你們在大喜樂中，又「在百般的試煉中暫時憂愁」，彼得前書1：6。所以我們有各種情緒，但我們裡面有聖靈，勝過這世界的一切。
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