耳與舌
舌頭能傷人
每個人都有這樣的經驗，我們常常經歷「言語的傷人」。詩篇42:10，「我的敵人辱罵我，好像打碎我的骨頭，不住地對我說：你的神在哪裡呢？」詩篇52:2，「你的舌頭邪惡詭詐，好像剃頭刀，快利傷人。」羅馬書3:13，「他們的喉嚨是敞開的墳墓」，意思是說人所講出來的話可以讓人掉到死亡裡去，「他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裡有虺蛇的毒氣」，講出來的話會毒死人的。可能更有名的是雅各書3:6、8，說舌頭是個火，這火能把我們全身都弄髒，能從地獄裡把我們的生命燒掉。雅各說，人能制伏各樣東西，但我們沒有辦法制伏我們的舌頭，這舌頭是「是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣」。
舌頭很會傷人。當然也知道舌頭也能幫助人，包括箴言裡溫柔的對應、講話合宜，像金蘋果放在銀網子裡。稍廣一點，不只是語言，包括文字，在網上可以有非常大的力量，而且好像不是正面，就是負面。你說，「有的話既不造就人，也不傷人」，對不起，那就是負面的。像有時你在網上、手機上講了十個鐘頭，沒傷一個人，但也覺得好累，很浪費你的生命。也就是語言要不就是造就人、對人有幫助，要不就是負面的。這我們都經驗得到。
也不只是人和人之間的對話，包括一部電影、小說裡所表達出的力量也很強大，造就人、敗壞人都可以。這是因為話語或文字是三位一體的第二位。
「太初有『道』」，這「道」可以翻成文字、話語、邏輯，最基本的，它是一種能力，是創造世界、托住萬有、管理萬有、審判萬有，甚至成為肉身來拯救我們的，是我們敬拜的上帝。
但當我們人照著上帝的形像造，有這種話語的能力管理萬有。但因為我們沒有聽上帝的話，聽了魔鬼的話，我們那墮落的力量也非常大。
在大衛的詩裡，包括主耶穌也引了這些舊約所講的話，來表達法利賽人、祂的兄弟，還有其他人對祂的傷害。那些話的厲害，有時候強烈到可以把人的骨頭打碎，好像剃頭刀能傷人，像火把人燒爛了。
我們人按著神的形像造的，墮落起來像地獄之子，真的很可悲，說出的話可以非常傷人。有時人的一句話可以叫人氣得不得了，甚至自殺。
善意的舌頭也能傷人
聖經講得很真實。包括約伯記有很多可討論的。約伯是個非常好的人，他遭到很大的患難，他三個最好朋友來安慰他。三個朋友裡至少有個以利法是以智慧出名。各位，這四個人都是好人，都是相愛、敬畏上帝的、有智慧、有感情的。尤其當有人傷痛時，能相聚在一起，不一定能安慰他多少，但也是很好的事，起碼常常可以把距離拉近一點，如果有仇恨也可以化解一點。
約伯受這麼大的苦，他的三個朋友為他痛苦得說不出話，七天七夜講不出話來，而一講出話來，就大家吵得死去活來。約伯因為在痛苦當中，也包括他很敏感。約伯說：「你們講這些話叫我很煩，我受不了你們講的話。」他的朋友後來說：「你講這些褻瀆上帝的話要到幾時呢」？
這又跟我們有點像了，因為在教會裡也有時候我們去安慰人、幫助人，或如果不熟、不相愛的還好，一熟、一相愛、一成為同工，講出來的話會更傷。
約伯跟他的朋友後來就吵起來。約伯罵上帝，他的朋友罵約伯，約伯通通都罵。不過看到最後也很奇怪，就是上帝說約伯講得不錯，比他朋友講得還好。我不知道他朋友聽了以後會不會更火大。
我今天講我們的舌頭，我不提那些我們熟悉的惡意傷人的部分。就像我們有時即使是真話，就好像你說一個女孩子很胖，那可能很傷人。當然你講假話可能也傷人，你對一個胖的人說你好苗條，也很傷人。我們的舌頭、話語實在是有很大傷害能力。
這裡面不是說你好意就好，約伯和他三個朋友都是好意，但說話卻彼此傷害得很厲害。這些在教會裡也很多，尤其是有病的、傷痛的、失業的，你去安慰、鼓勵，最後吵起來了。
因此我們講任何事，最基本的重點實在不在話語、舌頭和耳朵，重點在我們的心。我今天講這個不是要訓練你怎麼講話、怎麼勒住舌頭、怎麼聽話，我講的重點在我們的心要良善，而心的良善不是我們自己可以良善，是需要信靠上帝，順著聖靈而行。
剛才說約伯和他三個朋友都很善良，為你好，但他不要理你還比較好一點。這就好像媽媽好言相勸，但你受不了媽媽為你的好。夫妻之間也是這樣，「煩哪」。然後就受傷了。
約伯那情形我在很多人家（包括我自己身上）都看到，有時候我們真的是想為他好，結果那好心好意產生的衝突傷害，常常更大。詩篇裡有這樣的話，「如果是我的仇敵這樣對我，我可以忍受，不料是你，是我知己的朋友，是我的家人、丈夫、妻子、父母、兒女」。
當然，答案都有，人的惡和人的善都不足以成事，都可以敗事有餘，成事不足，即使是善意也不足（包括母親的愛）。我們每個人的愛（包括話語）要造就人，真需要上帝。我們需要歸向主、需要多聽主的話、需要讓聖靈充滿我們，多結出聖靈的果子。
「惡言惡語」我不多講，但也提出一點，包括惡意的中傷、毀謗，說話很毒的要傷害你，或說幾句諷刺的話，或是好意，但因為你太強勢，人家受不了。或也不是好意，也不是強勢，有時就是我們的心理不平衡，受不了你來關心我，你不關心我我也受不了，到最後，不知道怎麼面對人，怎麼面對自己，甚至想死。
各位，人是很矛盾的。人的罪惡和可悲都在這些事上顯出來。我們的痛苦和艱難，如果神不保守我，我下一秒鐘都可能因著一些人的話語，甚至沒有人的話語而受影響。
我們的話語傷人裡還有一個，就是性的騷擾。箴言7：5說求神保守我們遠離淫婦，就是說諂媚話的外女。外女就是自己妻子以外的女人，我覺得這樣解釋比較好。我們人的軟弱是這麼強烈，女人（或男人）的稱讚如果很到位，略有點顏色的一個稱讚的笑話（甚至眼神），可以讓人很快的犯淫亂。聖經裡這樣的例子也很多，我們生活中更是太多。言語能把最聖潔的聖徒所有防線立刻崩潰，求神憐憫我們。
今天講舌頭、傷人的話，不管是惡意或善意，包括善意的對一個女孩講幾句稱讚的話，很容易變成挑逗的話。那我們怎麼辦？你說：「就不聽啊」，但有時不能免。例如你在一個公司的客服部、投訴部，都是很火大來罵人的，氣都出在你身上」。包括區公所、教會裡，我們也會遇到很不友善的人。又或者是你家人，父母、配偶、小孩的惡言惡語，這都是我們沒辦法避免的。只有求主幫助我們。
耳朵對傷人的話要遲鈍
對這些，我們基督徒求主讓我們的耳朵有個美好的功能，聽得進去好的、正確的話，不會被傷人的話傷到，這就是屬靈上我們能有個健康的遲鈍。遲鈍就相對於過敏。有人春天會對花粉過敏，非常痛苦，這可能都是罪的結果。但希望我們的靈性對一些不能避免的傷害不要有很多過敏，就是神經大條一點，遲鈍一點。這我們需要求神憐憫恩待。
有時候惡人有這樣的情形，大衛的詩裡說過，惡人有時像耳朵聾的虺蛇。它會傷人，但別人傷不了它，你用什麼咒語它都聽不進去。我希望我們基督徒能有這本領，當然不要傷人，也不要被惡人的話傷到。
這都需要聖靈、神的話在我們裡面，常常養成一個背十字架、相信上帝慈愛、相信上帝掌管的心。這很困難，但靠著主的恩典，求主幫助我們能像銅牆鐵壁，不會被傷害。
我是個很容易受傷，很容易把人的話記在心裡，五十年不忘，沒事就拿出來看看。而康師母就有這本領，她很容易忘記這些事情，這是很智慧的，感謝主。
耳朵對上帝的話要敏感
求主幫助我們的耳朵能對上帝的話深入，對傷人的話不要聽進去。怎麼做？如果我們多把上帝聖潔、良善的話放在心裡，使我們裡面充滿的是美好、健康的，那些惡毒的東西就比較不會進來。
何西阿書5:1，「眾祭司啊，要聽我的話！以色列家啊，要留心聽！王家啊，要側耳而聽！」上帝講的話對我們都是好的，不管是責備的、警告的、審判的、安慰的、鼓勵的，不管是福音或律法，讓我們能聽，讓我們心中充滿了神的話，有信心，神的話跟神的靈一起在我們心中，使我們成熟長大並堅固，讓那些惡毒的話（包括魔鬼的話，包括魔鬼藉著蛇在伊甸園所說的話）我們能夠厭惡、遠離，實在不能防止時我們能用上帝的話、對上帝的信心、在我們裡面的堅固而得勝。因為我們心裡有主的話，使那些邪惡的話對我們不產生什麼作用。雖然我們不能找到一個防毒軟體刪掉這些壞東西，但可以（好像也只有這個辦法）讓上帝慈愛、聖潔、善良的話常充滿我的心。
前幾天報上有個新聞，有些警察因為要去看哪些色情網站是錯誤的，看得他們累死了。我不知道非看色情光碟，然後還很聖潔？我覺得不可能。人沒有這種能力去抗拒這些。邪惡的東西和美善的東西都不可能不發生作用，一定會發生作用，你只可能藉著從上帝那裡來的美善，使你不去接觸那些邪惡以至於不受它影響。
在教會裡我也會接觸到邪惡的事。有一天，我聽到一個七十多歲的老媽媽訴苦，自己向女兒下跪。我經驗多一點時就知道聽話不能只聽片面之詞，我聽那女兒講，知道有可能這媽媽真是有很多錯誤，以致於女兒會被激怒。又比方如果一個父親輪暴女兒成性，有一天父親向女兒下跪，你就不覺得女兒有什麼不對。
我的意思就是說我們聽話要聽得完整，如果你真是個屬靈成熟的人，不會聽到一個話馬上就信，「愚蒙人是話都信；通達人步步謹慎」（箴14:15），明達人要能分辨，這不是一天的事情，這都需要長期求主幫助讓我們成熟長大，以至於碰到邪惡（包括邪惡的言語）時能用善良來回應。但果我們敬虔、愛主、學習操練，就可以慢慢成熟一點。在聽到邪惡的事或言語時，不會那麼快就有個血氣的反應。
現在社會上，尤其政治上兩黨之間的彼此相罵，說來就像小孩子一樣，很幼稚，你說一句邪惡的話，我也要說一句，你說一句傷人的話，我的嘴比你更毒。這都是基督徒要避免的。
剛才講的那位媽媽來向我投訴女兒。那女兒大概也在照顧媽媽的事上真是累死了，完全沒有自己，為了媽媽犧牲了自己的學業，單身，打工撫養父母，也不是不孝順的。你我都知道有時候長期的疲倦到最後就會暴怒，但她又不能不管父母，也很值得同情。那要怎麼辦？
辦法都不是馬上就有，我們求神讓我們不斷的、長期的能聽主的話、主的律法、主的福音、主安慰、鼓勵、拯救、責備的話，這包括自己的讀經、禱告、聽道，也包括求聖靈讓我們在聽這些話時能明白、能有力量。
箴言17:10，「一句責備話深入聰明人的心，強如責打愚昧人一百下。」我們在講惡劣的舌頭希望不要傷到我們，希望神給我們一個好的耳朵。我們沒有辦法關住耳朵不聽惡言惡語，但你要勝過這些，甚至以善勝惡，當那惡臨到時產生更多的美善。你看，患難可以產生忍耐，患難也可以產生苦毒。一個人有主的話、有主的聖靈，也願意學習操練，上帝的話、上帝的靈就幫助我們結出果子。有時這些果子就是在邪惡的環境中結出來的。
我們教會有作社工的弟兄姊妹，我覺得他們好了不起，因為工作的對象很難，但他們還是平安喜樂，可以睡得著覺。我們作牧師的也是一樣，如果再不靠主，都會得神經病。邪惡是很多，但因為我們裡面的上帝，這些邪惡可以讓你更美好，你也可以非常喜樂。求主讓我們多聽祂。
也看到聖經裡常常人對主的話不肯聽，耶利米書6:10，「現在我可以向誰說話作見證，使他們聽呢？他們的耳朵未受割禮，不能聽見。看哪，耶和華的話他們以為羞辱，不以為喜悅。」這是我們每個人（包括我）需要學習的。從人墮落後，上帝的話就像中國人說的「忠言逆耳」，我們就聽不進上帝的話。為什麼那麼多詐騙集團、色情騙子能成功？因為我們喜歡聽那些話。連墮落前夏娃最後都決定蛇的話比上帝的話好。墮落後，若沒有聖靈極大的恩典和慈愛，使我們重生得救，能聽上帝的話，而且繼續在每分每秒每件事上幫助我們，我們始終是不想聽的；包括我現在，主的話、十字架道理我們不想聽。
聖經裡，像造成國家分裂的羅波安，就是他喜歡聽順耳的話。「我要怎麼跟那些百姓講？」老臣的建議他覺得不夠爽，少年人的建議他就聽得進去：「讓他們怕你」。
各位，現在的文化也常常這樣講。我今天收到一封信，一個很痛苦的年輕人，他說，「人家都說我這不對、那不對」，我猜這都是真的，但他就像個憤怒、寂寞的青年人，跟人在一起又生氣，因為別人講話你總是不爽，一個人又很寂寞。他說：「難道我不能有一點感覺權嗎？我感覺不好，我沒有權力講出來嗎」？現在人動不動就說，「我有肖像權、感覺權，這個權、那個權」，意思就是你不要冒犯我。各位，結果是怎麼樣？這種一天到晚把自己的權掛在口上，到最後很容易自殺或有憂鬱症，因為每個人都怕他、都討厭他、都不理他。
我覺得這是每個罪人的情形。我們的自大、狂妄跟自卑、絕望是連在一起，上帝不是我們的主，我們要任意妄為、任意而行，包括要聽魔鬼的話讓我們被稱讚、很爽，到最後就是身敗名裂很痛苦。
羅波安就是要聽爽的話，夏娃就是要聽爽的話，「你吃了就跟上帝一樣」。我們很喜歡聽那些明知道是錯誤的話。有一個約雅敬王，聽到上帝的話，就把上帝的話用刀切開燒掉。在耶利米書，有一個以色列領袖，聽到上帝的話跟他心裡所想得不一樣，他就對耶利米說，「你說謊」。就像我們都很喜歡一種比實際重量要輕十公斤的磅秤，那就是說謊的磅秤。
我們從墮落以後就不喜歡聽真理，不喜歡聽事實，尤其不喜歡聽那最基本的事實：上帝是我們的主，我們是祂的僕人；我們不能自己作主，要聽上帝的話。各位，能聽上帝的話，是蒙祝福的。即使當我們因為不聽上帝的話，有許多咒詛、刑罰臨到，任何一個時候我們還是願意接受上帝的刑罰，承認自己是應當受刑罰，那仍然是祝福，就像十字架旁邊的強盜一樣說，「我所受的是應當」，這就是個蒙恩的人，就剎那間從地獄到天堂。
約西亞王聽到神的話說，「人如果一直在得罪上帝，上帝最後會用最強烈的手段來刑罰他」，他就把衣服撕裂說：「我們完了，去問一下先知，我們現在該怎麼辦」。這就是一個屬神的人，上帝的話臨到，他能夠聽。
剛才講了很多，求神讓我們的耳朵能聽、多聽神的話。因為聽神的話，使邪惡的話不在我們心裡產生負面作用，甚至對邪惡能夠有更積極正面的作用。包括剛才講的那老媽媽哭訴她很苦，我能真的相信上帝，為她禱告，也為她女兒禱告。也許神再給我一些智慧，能想出一些什麼辦法，但是這在平常多聽上帝話的人的心裡，當別人有些苦毒的話時我的反應能夠好一點，那就是下面這部分：
舌頭的屬靈的操練：
耳朵先聽神的話
如果我們的嘴唇、舌頭要說出好話，一定要先聽神的話。你沒有進，怎麼能出？你吃什麼，就是什麼樣的人（You are what you eat. You are what you hear. You are what you say.）。吃可以吃出健康，也可以吃出肥胖、高血壓。屬靈的事更是，你多領受上帝，就能多有靈裡的健壯。當然，你有了上帝的話，還需要操練，而且這操練完全需要依靠神。
勒住舌頭出惡言
詩篇34:13，「禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。」詩篇39:1，「我要謹慎我的言行，免得我舌頭犯罪；惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口。」這可能是一步，這一步不一定很好，但最起碼可以不要更壞，就是勒住舌頭。而且不僅是勒住舌頭，也是不要點燃。
我前陣子有過這經驗，我收到一封mail，非常憤怒。那寫信來的人我認為他完全錯了，就回了一封信，等於是絕交的信，「我已經講這麼多了你們還不聽，還要這樣，我就不再去你們那裡了」，然後引出一大堆聖經責備他們的錯誤。我想我講得沒有錯，是根據聖經的話。我在寫罵人的話寫得很快，靈思泉湧，不像小時候寫作文時咬半天筆桿寫不出來，也知道聖經經文在哪裡，十分鐘寫完就發出去。我覺得我講得是對的，但還是被神提醒，這是在盛怒之下寫的，慢一點，就算對，慢一點，再看幾遍再說。
我們中國也有這個，一個人判了死刑定讞，到執行之間要有卅天，不可以立刻執行。西方也有，所以不管是不是基督教都還有的智慧。因為這卅天如果真的又出現了什麼證據，證明他是無辜的，就不會無辜的被處死。人死不能復生，所以對處死要謹慎又謹慎。
而豈止是人死了不能復生？嘴說出來的話也是收不回來，覆水難收，所以要謹慎。尤其是在盛怒之下說出來的話，謹慎一點。中外歷史上都有很多，皇帝在盛怒下說：「給我把那人怎樣」，大臣故意把它壓下來。當然也是很大膽，因為他知道這是皇帝發脾氣時所說的話，以後說不定會後悔。
大衛在這裡說，我看到惡人在我面前時，要勒住我的舌頭。39:3，「我的心在我裡面發熱。我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話。」我們大概都有這樣經驗，在家裡可能最多，忍、忍、忍，忍到最後爆出來，所有難聽、惡毒話都說出來，前功盡棄。
各位，當看到很多作惡的會心懷不平，這也是對的。我們不喜歡惡人，不應該容忍作惡。但是，的確有時候你要等一下。
當然有時候，我們心裡的念頭很慢，就像：「我從今天開始要好好讀聖經」，可能廿年以後才開始實行。而有的快得不得了，像大衛看到拔示巴洗澡，到跟她通姦，可能不到十分鐘。有時上帝設下很多攔阻，有時沒有那攔阻，有時甚至魔鬼還幫你開很多路，像約瑟被他主人的妻子引誘。我覺得約瑟能夠勝過，幾乎是不可能的事，本來一個男人要抗拒女人引誘就很難，女人抗拒男人引誘好像容易得多，但因為約瑟心裡有主。
我也看過有些聖徒的禱告：「求主的管教在我心裡深一點，使我下一次碰到試探時記得」。大衛後來沒有再犯淫亂，因為他想到他那一次，後來死了幾個兒子，全國大亂。
舌頭說合宜的話
有時候我們必須求上帝的話，不僅是把安慰、鼓勵、醫治的話放在我們心裡，使我們在疲倦灰心時有力量，也把那警告的作為和話放在我們心裡，使我們在要犯罪時能被警惕一下：「使不得，那太痛苦了」。
求神幫助我們：第一個，我們的耳朵能不被罪惡的話語轄制，而多聽到上帝善良的話。第二個，求神讓我們的嘴即使說不出善良的話，常常能夠勒住，不要出惡言惡語。但純粹只是勒住，那是沒有用的，如果就是勒住，甚至把舌頭砍掉，結果是你很快就有內傷而死，或胃潰瘍、高血壓，因為你的憤怒其實都還在那裡。但能夠勒住、能夠操練少講一點也是好的。第三個，最重要的我們求主讓我們因為聽主的話，生命被改變，重生得救，心裡良善，結出果子來。或許在不斷的操練中，我們也能講出上帝的話來。「一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡」（箴25:11）這都是操練。金蘋果要結出來，可能十年、廿年才有一顆，但也可以在我們願意順服主時，一秒鐘就結出來。要信靠順服上帝，多把祂的話放在心裡，多順著聖靈而行，走十字架的路。
禱告：天父，求主同在，恩待我們，讓我們的舌頭能說出你奇妙的恩典慈愛，我們的舌頭因著我們身心靈都順聖靈而行、順著聖靈撒種，常常領受、聆聽、遵行你的話，我們的舌頭、生命能成為一篇頌讚上帝的詩，很美善，在罪惡的世界裡我們好像明光照耀。奉耶穌的名禱告，阿們。
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