褻瀆聖靈（以西結書14章）
神會按你心中的假神回答你
以西結書第14章，我從第1節讀起：「有幾個以色列的長老到我這裡來，坐在我面前。耶和華的話就臨到我說：人子啊，這些人已將他們的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，我豈能絲毫被他們求問嗎？所以你要告訴他們：主耶和華如此說：以色列家的人中，凡將他的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知來的，我─耶和華在他所求的事上，必按他眾多的假神回答他（或譯：必按他拜許多假神的罪報應他），好在以色列家的心事上捉住他們，因為他們都藉著假神與我生疏。」
今天看的這段經文，我是覺得也是聖經裡面少有的恐怖的經文，雖然我們不大看得出來，我要說明一下。就是話說以西結書不斷的在講到說，（與以色列人的歷史一樣），以色列人不肯聽神藉著先知跟他們說的話。尤其是不肯聽兩個：一個是不肯聽他們先知告訴他們：只能單單敬畏、敬拜這位獨一的真神。他們不肯聽，他們喜歡去學世上的風俗。也就是他們不好好信靠神。另外一個，當他們不肯好好信靠神，神要刑罰他們的時候，他們也不肯聽神警告的話。
一個是好好專心的信靠神，他們不願意。另外一個，就是他們不好好的信靠神，神就說一定有刑罰會來，他們也不肯聽。那麼不肯聽先知的話，一意孤行，國家社會就越來越多問題。國家社會的問題越來越多，多到以西結書14章的時候，他們終於來問先知了。以前一直不聽，現在來問了，因為他們知道先知是誠實在傳講上帝的話，他們希望能夠先知能夠指引他們一下。
他們來問先知，長老來問先知，然後耶和華的話說甚麼？就剛剛讀的那段經文，可能不是太容易懂。我們先簡單的講一下。以西結說：「如果你已經把假神接到你心裡，然後再來問耶和華的話，耶和華拒絕被問。他不只是講拒絕被問，如果你心中已經有了假神，你若再來問耶和華，耶和華不但拒絕被你問，各位，這是很可怕的，這是最可怕的，耶和華會按著你心中的假神來回答你。講得再直接一點：耶和華會騙你。
第6節，「所以你要告訴以色列家說：主耶和華如此說：回頭吧！離開你們的偶像，轉臉莫從你們一切可憎的事。因為以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡與我隔絕，將他的假神接到心裡，把陷於罪的絆腳石放在面前，又就了先知來要為自己的事求問我的，我─耶和華必親自回答他。」耶和華會回答他，但耶和華回答真是好恐怖。第8節，「我必向那人變臉，使他作了警戒，笑談，令人驚駭，並且我要將他從我民中剪除；你們就知道我是耶和華。」各位，你要認識上帝，聖經的作者是耶和華，是宇宙萬物獨一的主宰，就是我們現在看到以西結書應該看出這模式了。你有兩個方式可以知道：一個就是他好言相勸的時候，你願意聽。就好像我們現在退修會也好，佈道會也好，「要信耶穌，耶穌很愛你，耶穌為你的罪死了。耶穌為你有最美好的計畫，你要信靠他」，這是好言相勸。
相勸：我們聽到聖經講的話，這世界有一位上帝，創造萬有，管理萬有，人的罪惡就悖逆他，然後他差他的兒子來為我們贖罪，信靠他，就得以贖罪，得永生；我們一聽，被聖靈感動，覺得很有道理，我們願意信。各位，這是最好的事。通常，我不知道我們當中有沒有人這樣。我碰到不多的人有這樣的情形。就是，你跟他傳福音，他聽了這很有道理，我願意信。各位，這真是太有福氣了。然後，願意信了，以後他的基督徒生活就過得比較正常，這也很有福氣。但人會有很多的變化，我們需要主不斷的保守，不管你在信主受洗前，或信主受洗後，都需要主繼續保守。我在教會裡有看到過，我想我們當中也是，我希望我自己晚節能保。我希望不是晚節能保而已，而是一輩子都能繼續好好的信主。
我在教會裡看到男女老少，包括小朋友，有的小朋友，真是從小就頑梗悖逆，實在是很可惡，以利的兒子。對不起，但是有這些人，他可能最後的結果是跟十字架前的強盜一樣，但是他悔改信了耶穌了，他得拯救了，那我們也感謝主。
那，也有人就是一直都很好，但是在一直都很好的時候呢，過了一個時候就不怎麼乖了，就不怎麼愛主了。我也碰到過在教會裡有人非常追求、非常熱心，但是追求、熱心到某個階段，也許上了大學，也許甚麼時候，他就開始遠離上帝了。那我們從小教主日學開始，就看到有的小孩子從來不來，後來開始愛主，有的小孩子一直都很乖，後來又不怎麼聽話。
我們人都有很多的變化。服事主的人也是這樣。有的人一直走得很穩健，有的人穩健之後就跌倒了。我很希望我自己一直被主保守，我也希望你們一直被主保守，使我們屬主的生命能夠一直進步，一直進步。
以色列人基本上來講，一直在越退越厲害。你頑梗，就會越來越頑梗。神警告提醒你，你最好快一點悔改。你不要再繼續拖下去，拖下去是更危險的。那以色列人就一直不肯聽，那到最後這個時候，國家就很危險了。他們就問以西結，他們該怎麼辦？這段經文也很像耶利米書的一段話。
耶利米是一個跟以西結一樣，從人來看，就是很倒楣的先知。甚麼叫很倒楣的先知，就是他所處的環境是以色列越來越頑梗，然後被上帝刑罰的時代。一輩子都是這樣。各位，我們希望我們不是在這種時代。我希望我們所在的時代是上帝恩待我們，然後我們成為建設的，建設教會、建造家庭的人。我們不要一天到晚跟人家傳的信息就是：你們慘了，就要死光光了，就要生病了。你們通通完蛋了。我們不希望我們講這種信息。
當然，這兩種信息，我們都要同時講。一方面講我們信靠上帝，上帝有無限的恩典和赦免和拯救；另一方面講，如果我們忽略這麼大的救恩，是不能逃避罪惡的懲罰的。這兩個信息，我們隨時都要講。我們不希望：環境逼得我們越來越多講警告和咒詛的信息。耶利米也是，跟以西結一樣，一直講的，都是負面的信息。以色列人不悔改，就一定會亡。
各位，當我們也非講這種信息的時候，你也還是要有一種認識：即使你聽到這種信息，我們非亡不可、我們非死不可，我們仍然好好信靠上帝。那就跟十字架上旁邊的強盜一樣，即使你信了耶穌，你還是會死，你信了耶穌，你還是會受這個痛，但你願意悔改，那就還是有永生，有福氣。你不要到了，最後關頭了，你想已經沒救了，那就算了，老子就壞到底了。喔，各位，那你要知道地獄在啟示錄裡形容的方式，叫做『無底坑』。這句話很恐怖，「無底坑」。我們基督教並不是講十八層地獄，一層比一層可怕；到了十八層，就到底了。
各位，地獄沒有底的。你們有沒有作過這種夢？我小時候作過這種夢，從很高的地方掉下來，沒底的。各位，那很恐怖的。這當中就嚇醒了。地獄是無底坑。沒有說，有一天你就停在那裡了，然後你可以慢慢適應。我聽過不少人，他們說我不怕地獄，那麼多人在地獄裡，我也可以去。地獄裡不一定那麼多人，也許只有你一個人，你看不到別人。因為，地獄裡的人就是不信主的人，就是自私自利的人，因此你只看到你自己。你只有你自己，你沒有上帝，目中沒有別的人，那就是最大的痛苦。所以，你不需要死了以後才知道地獄是無底坑，我們現在活著的時候不也是這樣嗎？
各位，我也是勸，當我們在痛苦的時候，也常常是神給我們的一個提醒。你如果說，「我現在已經夠糟了，再遭也不過如此」，你就想錯了。你如果不悔改，你會更糟。然後人就會有繼續承受這種糟的能力，在啟示錄9:6也講過這句話，「在那些日子，人要求死，決不得死；願意死，死卻遠避他們」，不臨到他們。各位，這是最可怕的，求死不得。你想死不得。各位，在地獄裡的人都是這樣的。他只有無限的懊惱、痛苦，他不能死，不能解決這個問題。所以我求主幫助我們。
當然，從正面來看，基督徒的喜樂和平安也是沒有底的。我們的喜樂、平安、聖潔、善良、自由，也可以隨著我們對主越多的認識、順服、走十字架的路，而越來越美好。這點是我們主要的信息。每個基督徒，我們因為信了主，我們都幸福，而且越來越幸福；美好，越來越美好。是，在世上有苦難，有艱難，有醜惡，都有，而且有很大的，但是如果我們願意信靠主，我們始終可以越走越好。
但是聖經裡面，新約、舊約，我們今天晚上講的是新約的部分，或以新約為主的那個部分，就是當然一直頑梗下去，從人來看，好像會到一個地步，你就回不了頭。在以色列人這個時候，就是這個狀況。他們回不了頭。
我在這裡趕快講一句話，你千萬不要怕你犯了褻瀆聖靈的罪，「我已經回不了頭了」；如果你還是很擔心，那應該你還沒犯這個罪。如果你還覺得，「我真的不敢得罪神，我要趕快悔改」，那悔改就好了。如果你心裡有種想法，不管是你不甩，或剛硬，或悲觀，或絕望，你說：「我已經沒辦法了，上帝的愛也不會救我了，我就墮落，我就繼續墮落下去，我沒有辦法了，我的婚姻沒辦法了，我的事奉沒辦法了，我的工作沒辦法了，我就是這樣墮落下去」；如果你真的是這樣想的話，那只會越來越痛苦死了，而且永遠沒有止盡。如果這種痛苦能夠讓你在活的時候想到悔改，那還是有希望的。就是你總要回到神面前，相信他的拯救和赦免，像浪子一樣。
就任何一個人，不要對神棄絕和絕望。如果是棄絕和絕望，或者像，可能另外一種很可怕的方式表現，就是這裡，你心裡已經打定主意不要信靠上帝，但是你在表面上還維持你的信仰，那就還是褻瀆聖靈的罪。耶利米的時候，以西結的時代，都差不多，只是處在不同的地方：一個在被擄的巴比倫，一個是在耶路撒冷。他們兩批人面對的對象都一樣，基本上都頑梗。那頑梗到一個地步，他們非常危險了，他們就來問。
各位，教會裡也有這種情形。教會裡我常常看到有些人，求主讓我不是在罵人，他一有困難，他就在教會出現。他需要教會的幫助，他就出現了。就需要人禱告、關心\，醫好，就不見了。各位，可能我們都有這種毛病，我們都在很順利的時候忘記上帝，然後等到不順利的時候、失業的時候，「牧師啊，為我禱告，我再也不要離開教會了」；然後，等到找到工作了，又離開了。就我在教會裡看到，就有人會一直有這個模式。各位，有這個模式到了一個地步，就回不來了，他心裡就不會真的信靠上帝，就心如剛硬。這就是在這裡講到的，有人把假神已經放在心裡了，然後又因為似乎無緣，就又來找耶和華；耶和華說：「我會按著他的假神來回答他。」
第9節，「先知若被迷惑說一句預言，是我─耶和華任那先知受迷惑」，『任那先知受迷惑』翻得不好，就是『我使那先知受迷惑』，「我也必向他伸手，將他從我民以色列中除滅。」這裡都在講到上帝在掌管人一切的事，包括人的心意。但是一方面我們也提醒，上帝不是作惡的，當人一直心硬的時候，上帝就會讓那心硬成為他自己心硬的惡果。
以西結這樣講：「這個罪呢」？就是在馬太福音12章講的，「褻瀆聖靈的罪」；這個罪呢？就是在以賽亞書63:10，「他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂。他就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們」。以賽亞書63章這裡的話，也是太尖銳的對比，就是63:8，「他說：他們誠然是我的百姓，不行虛假的子民；這樣，他就作了他們的救主。他們在一切苦難中，他也同受苦難；並且他面前的使者拯救他們；他以慈愛和憐憫救贖他們；在古時的日子常保抱他們，懷搋他們。」這段話很生動，就是當以色列人歸像上帝的時候，上帝保抱他們，懷搋他們，愛他們，引導他們，但是在上帝一切對以色列人以及對我們的愛和引導當中，如果我們在他一切的愛和包容當中，我們不是從心裡歸向上帝，我們仍然一直在悖逆，他就會親自作他們、我們的仇敵。保羅說：「這就叫做使聖靈擔憂」，就是我們明知故犯的在犯罪。我們都會明知故犯的在犯罪，大人、小孩、牧師、慕道友，都一樣。只是我們求主幫助我們快快停止，免得有一天聖靈來攻擊你的時候，你就慘了。
要用全副的軍裝、堅固的信心抵擋
長老來問，然後聽到的答案是錯誤的答案。我們就看一個人的故事，就是巴蘭的故事，來說明這件事。這件事很恰當的解釋了以西結書14章，這件事也很恰當的解釋了我們生活中的情形。
各位，對不起，這仍然是教會裡面大家一講最容易聽得懂的，但這很難聽，我也希望千萬在這教會裡面沒有這種現象。魔鬼是很厲害的。魔鬼對每個人都有不同的引誘和試探的方式，包括對耶穌，牠很厲害，所以我們靠自己的力量絕不能勝過。馬丁路德寫過「上帝是我們千古的保障」是真的。我們絕對勝不過魔鬼。魔鬼是一百個原子彈也炸不死的東西，你想用屬血氣的武器來跟魔鬼作戰，那是不行的。但是我們穿上全副的軍裝，用堅定的信心，就能夠抵擋牠（以弗所書6:11、13、16），這是彼得前書最後一章5:8，「我們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人，我們要用堅固的信心抵擋牠」，那就是穿上全副的軍裝，心裡有上帝的話，有耶穌基督的愛。我們求主幫助我們，而且這是長期的。那我們需要不斷地用堅定的信心、神的話、神的愛來抵擋魔鬼，需要作戰，有的時候我們失敗了，但是我們真的信靠主，總是能從新起來，而且有更美好的得勝。
但是魔鬼很厲害，牠對每個人有不同的引誘方式。對耶穌，他會用上帝的話來引誘他，對於賭徒，牠當然就用比較簡單的，他用錢。魔鬼大概是不能用賭博來引誘我。因為我這個人是非常小氣的。賭徒要很大方，要輸得起，才能贏。我是一毛錢都不能輸的，所以我大概是不能賭博的。我是不肯去投資的。但是我一定有其它很多的地方可以被魔鬼抓住，我在一次說，如果你是下流的人、貪婪的人、或者怎麼樣的人，魔鬼可以用一般吃喝嫖賭的方式引誘你；如果你是屬靈的人，牠可以用屬靈的方式引誘你。但是不管用甚麼方式引誘你，或是壓迫你，目的都是叫你遠離上帝。
嗐，我在小說、故事裡面看到，我在自己身上也有這樣的引誘，我在教會裡也可以看得到，其實越屬靈的人，（我是屬靈的人），魔鬼所做的破壞，用的伎倆越像我們這裡看到的。這常常是性上面的。性上面的不忠實和悖逆，被魔鬼抓住，常常是甚麼？假定一個牧師，這太明顯了。我們假定是一個愛主的弟兄或姊妹。我們不是說諷刺的話，真的愛主的弟兄或姊妹，假如他信了主以後，他非常追求，魔鬼當然就想破壞，叫你不要追求，這很多人，魔鬼就叫我們工作很忙碌，或讓我們很喜歡看電視、足球賽啊等等，就忽略了主。這很容易。但有的人就是很愛主，很親近主。那魔鬼也有牠的辦法，我也看到這樣。
有個弟兄信了耶穌了，很愛主，魔鬼有的時候的做法就是，他太太就對屬靈的事毫無興趣，兩個人就很難一起走，如果魔鬼就攻擊到這裡，那也罷了。那就是夫妻常常不能同心了，這也很普遍，不太想一起禱告，不太想一起聆聽，有這現象。我們假定這個弟兄很愛主，他就是還是要去教會禱告，服事。但太太就是不喜歡去，每次去都不高興，那太太就說：「你就自己去好了，我不想去」。她不想攔阻先生去。各位，下面講的，你可能已經可以想得到了。話說另外有一家人，也有人信了耶穌了，太太非常愛主，先生是頑固的、不信主的，然後這太太也覺得要參加教會聚會最重要的要參加禱告會。於是這兩個愛主的弟兄姊妹，分屬於不同的家庭，第一次參加禱告會，然後陰錯陽差，兩個人就坐在一起。陰錯陽差，其實就是魔鬼把他們放在一起，或者你說上帝把他們放在一起也可以。然後他們就一起禱告。分組禱告那天，就是跟你身邊的人一起禱告，禱告交通一下，然後兩個人一起禱告，淚流滿面，非常感動。為弟兄姊妹禱告，為牧師禱告，從來沒有這麼釋放過。各位，下面不必講了。以後就越來越喜歡一起禱告。
各位，這很困難耶。尤其有的時候一起禱告、一起交通、一起服事、一起教主日學、一起去做短宣的工作，如果這兩個都是愛主的弟兄姊妹，也知道他們不可以發生感情，他們應該愛自己的配偶，但是有的時候魔鬼就會在這種時候讓他們非常同心，然後讓他們的配偶對屬靈的事有加倍的反感。可能這時候雙方都有那種恨不相逢未嫁時，那種情形了。然後，恨不相逢未嫁時，知道不可以，但是因為一起禱告、一起同工、一起配合，然後同時，魔鬼同時會做的事，就是你的配偶在家裡對這些屬靈的事厭煩到底，以致你也對他厭煩到底。而且你的厭煩非常有道理，因為他不愛主，他不屬靈，他不肯讀經，他不肯禱告，他厭惡，而且他很庸俗，他就喜歡逛街，就喜歡塗口紅，對不起，這不是罪惡，就是很庸俗。各位，這些事情我只能跟你講，我們要講到巴蘭也好，剛剛講的也好，從一開始你就知道不要；「可是我們一起禱告很有力量」，不要；「我們一起同工很有力量」，不要；「教會都沒有人一起禱告」，不要。
各位，這些事情，其實每個人，包括白痴，都知道：你不能繼續下去，即使你們不是在一起做壞事，是在做屬靈的事，是在一起查經、一起禱告，各位，不行的。你們一起，越是同心越是不可以，這每個人都知道，因為上帝很清楚把這個放在我們心裡，我們知道我們不可以，我們只能愛我們自己的配偶，不可以跟別人親近，不管甚麼理由。可是各位，剛才我們看到以西結書14章就是這樣，你已經把假神接到心裡了，你已經想要跟異性常常親近，然後後來發現感情越來越重了，怎麼辦呢？然後你就開始問神了，問屬靈的人：「主啊，求你開路吧，讓她老公和我老婆死掉吧」，你當然不直接這樣禱告嘛，但你可能會這樣想。然後，（我不要寫小說了），就會有各種複雜的變化。如果在小說裡面，一定是你越來越同情這一對，「上帝怎麼搞的，怎麼這樣安排的」。你看托爾斯泰的《安娜･卡列琳娜》，也是這樣，在寫這些東西。你看，真的好同情他們。還君明珠雙淚垂，那還是比較好一點的。
任何一個這種事情，以西結書14章講的就是：你要做得很好，就是把假神推出去。你不可以想，你不可以用任何的理由。你去教會，到後來就會這樣，不知道甚麼時候是後來？也許第二次就這樣。你其實不是真的為了禱告，你是為了接近他。你可以給自己很多理由：我們是一起教主日學，他維持秩序，我在上面教，我們配合得非常好。其實你都知道你已經把假神接到心裡了。這世界上沒有真正糊塗的人。我們每個人都心知肚明。這是聖經上講的，不是我講的。羅馬書第1、2章，神的律法是寫在人心裡的，人將來被定罪是罪無可逭的。你都知道，但如果你在知道當中，故意的離棄上帝的話，無知的心就會越來越昏暗。
我們剛剛講性，這有點難以啟齒，其實還有其它的。我看很多人在錢財的欺騙上也是這樣。錢財的欺騙上，包括我做的生意，我做的事情有一點不誠實，你心裡也知道不對，但是你可以說，我們也聽過，我們在台灣，這種引誘隨時都有，包括這個房子是公家的房子，公家的房子在我們台灣不可以出租的，但是有人就想到說，我小孩都出去了，我們有多一間房間，便宜的出租給別人，收入也不無小補，而且我可以多奉獻給教會。各位，不要把這種錢放在教會裡。不要我多奉獻給教會，來跟你自己想要對自己有點利益的東西參雜在一起。求主讓我們心思能夠單純。你一開始單純，你就越來越能夠單純。你一不純，魔鬼就會得寸進尺，到時候你就會糊塗了。大家都這樣做，為甚麼我不能這樣做？而怎樣怎樣，我們現在很需要錢、很需要經費，現在有這筆錢，不拿白不拿，為甚麼不怎麼樣怎麼樣。到最後你就會越來越糊塗了。你自己都不知道自己要怎麼做，不修心。
以西結書14章講的，有人已經把假神放在心裡，然後又來問耶和華，耶和華會按他心中的假神來回答他。「主啊，我現在去那禱告會，我實在很想他。我知道這不應該。主啊，但我還是想去禱告會。所以，如果我去禱告會，你的旨意是我跟他在一起，就讓他今天穿一件紅色的衣服。」我跟你保證，他穿紅色的衣服。他從來不穿紅色的衣服，但今天會穿紅色的衣服來。這是以西結書14章講的，「我必照他心中的假神來回答他」。
賭博。我不會賭博，但我想賭徒也可以作這樣的禱告。「主啊，我知道不應該賭博，但這是一種小小的娛樂嘛！還有我現在輸了這麼多錢，家裡很需要錢。最後一次。最後一次。現在已經很晚了，外面應該沒什麼車子，我出去能馬上叫到計程車，那就是你讓我去。」我跟你保證，你出去一定叫得到。魔鬼或上帝一定替你開這個門。這是以西結書14章講的，「我必按他心中的假神回答他」。
考試作弊，真的，有的時候怎麼就這樣子。這個考試太重要了，這個考試沒有過我就這輩子都很悲慘了。我考試的時候我發現我答不出來，「主啊，我知道不可以作弊，但是如果你憐憫你的兒女，你讓我前面那個同學他不自覺的把卷子垂下來，讓我看見。」我跟你保證，卷子就垂下來了。如果不垂下來，如果這人今天沒有穿紅色的衣服來，那是神憐憫你。而有的時候，你心已經硬到一個地步，神會按你心中的假神回答。
巴蘭心中已有假神
聖經裡這樣的例子很多。最好的例子就是巴蘭的例子。可能我們很多人不懂，我也很簡單的講一下。摩押王要巴蘭去咒詛以色列，這是民數記22章的事。摩押王用重金要巴蘭去咒詛以色列人。當摩押王的使臣帶著重金、帶著金子去請巴蘭咒詛以色列人的時候，耶和華對巴蘭說：「你不可以詛咒他們，因為那個百姓是蒙福的」。於是巴蘭就跟摩押王的使者說：「你們回去，我不能拿你們的錢，因為耶和華禁止我去」。各位，這命令很清楚，十誡很清楚，不可貪婪很清楚；當很清楚的話，你要在那裡迂迴，你要在那裡為自己的情慾找機會，機會一定越來越多，你也就越來越糊塗。
當摩押王的使者被巴蘭拒絕，回去的時候，摩押王就派更多的使者帶著更多的錢來找巴蘭，然後說：這個是給你的，如果這個不夠，我的王願意給你更多的錢」。在民數記22:16，「不要因為任何事情，攔阻你不來咒詛」；「請你來，只要你來。你要多少錢，就給你多少錢」，「我必使你得極大的尊榮。你向我要什麼，我就給你什麼；只求你來為我咒詛這民。」這實在太好聽了。「你向我要什麼，我就給你什麼」，摩押王講的話實在好像上帝講的話。這句話是摩押王講不出來的，他不應該講「你要甚麼，我就給你甚麼」。各位，其實這很諷刺耶。摩押王對巴蘭說：「請你來咒詛以色列人，因為上帝給你一個能力，你咒詛誰，誰就被咒詛；你祝福誰，誰就被祝福」。然後，請你來為我咒詛他們。然後摩押王為了讓他們來，就說「你要甚麼，我就給你甚麼」。各位，摩押王如果能夠操縱巴蘭，如果能給他金錢、女人、名譽、權利，使巴蘭替他做事。那麼摩押王就比巴蘭更厲害了，他幹嘛找他呢！這就是全世界拜偶像的人基本的毛病。聖經裡頭講的，我們今天也看得到。
今天民間宗教在台灣一直很盛行，且越來越盛行，所以很多就今天民間宗教、佛教、到叫這些在中國大陸也越來越盛行。我聽過很多的，包括無神論，包括工商界的人士，他們都去廟裡。台灣的科學園區大概是全世界高科技人才、博士最多的地方，他們非常的理智、清楚，他們都半是無神論，但他們開的是大的科技公司，逢年過節一定請這些旁門左道的道士、和尚來祝福，來幹嘛。各位，這是愚蠢的，你能夠花錢，一百萬吧，我碰到些工商人士，他們為甚麼會這樣做？他們是很理智的，他們要發展一個科技產品，他們會請專家研究，看看能不能賺錢，他們知道、他們很聰明、他們是憑科學辦事，但他們也知道因為一個科技的產品，尤其在台灣，這種電腦方面的，一投資可能是幾百億，你可以有最好的專家來幫你評估，可是不會是百分之百準確的。所以他們非常樂意花那幾百萬解決，請個道士、請個和尚來做法，讓他們的產品能夠成功；不成功，沒關係，花了幾百萬，萬一能成功，是很好的。就是花一點錢，通常大陸的一些工商界人士也是，每年過節的時候一定會到這些名山大廟去，就是丟錢，燒香，反正給的夠多，那裡的和尚就會說：「今年沒問題了，你的生意、你的一切都吉利了」。
他們就要保這個平安，因為多花點錢安撫這些小鬼，總是好的嘛！通通都打發了！這不可能的。如果你能夠使別人替你做事，做一件你做不到的事，那這是一件矛盾的話。你怎麼使別人做事，做你做不到的事，如果你能使他做這個事的話，那你自己就能夠做了。聖經說：「偶像是金的，銀的，是人手所造的，有口卻不能言，有眼卻不能看，有耳卻不能聽，有鼻卻不能聞，有手卻不能摸，有腳卻不能走，有喉嚨也不能出聲」（詩115:5）。偶像是人造出來的，人去拜偶像是最糊塗的事情，可是我們人就是這樣，我們不去拜真神，我們去找偶像。偶像有的時候、有些狀況，好像它有些能力，有些很稀奇的能力，這都不稀奇。因為神也讓魔鬼有的時候讓那些不敬畏上帝的人受到偶像的愚弄。不是有的時候，是常常如此，我們今天還會看到。
好，不過我們現在講的是自欺。當然是上帝的僕人先知他已經很清楚的聽到神跟他講，「你不可以去咒詛他們，因為那些百姓是蒙福的」。我們看到，現在巴勒又來了，帶了更多的錢，然後bonus給你一張支票，這張支票是沒有寫數目的支票，你要寫多少就多少。各位，請注意，我要你去想，當摩押王派使者再來找巴蘭說：「請你務必要來，這是一點小意思，不夠的話，你要多少就給你多少」。巴蘭的回答應該是甚麼？「請你來咒詛，我一定給你夠多的錢」。巴蘭應該怎麼回答？各位，巴蘭的回答非常敬虔，我讀給你聽。巴蘭回答巴勒的臣僕說：「巴勒就是將他滿屋的金銀給我，我行大事小事也不得越過耶和華─我神的命。」（民22:18）講得真的好動聽，好極了。各位，不好，你從下句話就知道不好。
他說：「他就是把滿屋的金銀給我，我行大事小事也不得越過耶和華」，然後，「現在我請你們今夜在這裡住宿，等我得知耶和華還要對我說什麼。」各位，這就叫做把假神接到心裡，再去問耶和華。耶和華回答一定是可以去，然後叫他死。各位，你已經知道錯的事，就不要再問上帝了。上帝會說：「可以」，然後要你死。可怕喔。你明知不可以，你還要請上帝幫你開路，你要犯法，要犯上帝的律法，你知道不可以，該做的你不做，不該做的你要做，然後你要跟上的拗著說：「我再不如此」，然後要用很敬虔的口氣說：「滿屋的金銀我也不去，我要問問上帝可不可」。各位，這些事你根本連問都不必問。這個時候禱告、祈求神，都是魔鬼的伎倆。這個時候你只要說一句話就可以了：「NO」，就完了。上帝已經跟你講過了，我們的神不是似是而非的，不是似是又非的。不可以。是你自己在動搖，是魔鬼引誘你，是你自己的肉體和私慾希望上帝給你犯罪開燈開路。所以巴蘭講的很敬虔，「請你們住下來，我做任何事都要問上帝。你給我錢是沒有用的，我要問上帝。請你們住下來，我再問上帝」。通通是廢話，通通是叫上帝憤怒的話。你不必問，你根本不應該問的。巴蘭講的話，他把滿屋的金銀給我，我行事不能越過耶和華，其實意思就是他給我滿屋的金銀我會考慮考慮。但他的聰明是為要叫上帝開綠燈。
好，下面繼續是我們不太明白的地方。第20節，「當夜，神臨到巴蘭那裡，說」，其實巴蘭沒有問，神自己先說：「這些人若來召你，你就起來同他們去，你只要遵行我對你所說的話」。第21節，「巴蘭早晨起來，備上驢，和摩押的使臣一同去了。神因他去就發了怒」。很多人看聖經看到這裡就發怒，發上帝的怒。去是上帝說可以去，去了也是上帝發脾氣，可惡的是上帝。我不知道你怎麼想。西方有很多的文學家、很多有思想能力的人，他們對聖經裡面一些負面的人物都有很多的同情。包括英國的大文豪，寫《失樂園》的彌爾頓（John Milton）， 大概大家都同意，他描寫的撒旦是最成功的。這很多人都講過。包括托爾斯泰寫負面人物都很有名，但正面的人物真難寫。然後寫負面的人物，撒旦的委屈、倒楣，我不知道你們，我不是在搧風點火讓你們對上帝憤怒的心，可是歷世上，譬如很多人寫猶大，讓人很同情猶大；很多人寫該隱，讓人很同情該隱；很多人教主日學時，也很同情該隱。
該隱和亞伯一起獻祭，事實上該隱還是先獻祭的，該隱是種地的，他獻的當然就是素的東西；亞伯是牧羊的，他獻的就是葷的嘛！就耶和華喜歡吃肉，不喜歡吃素，所以喜歡亞伯，這甚麼意思嘛！我們看很多事情，我們都會覺得上帝不合道理。喔，神揀選了雅各，棄絕了以掃，我們也覺得很不合理。以掃是何等的正直誠實的人；雅各是何等詭詐的人，我們很容易對正面的人物有負面的看法，尤其對上帝有負面的看法。然後負面的人物，包括撒旦，包括猶大，包括以撒，有正面的看法。各位，我今天不去回答那些問題，只有求主幫助我們，讓我們知道：神是公義，是聖潔，是善良的；你順服神是對的。如果你看不出來，你不能體會這一點，我的提醒是：多仰望十字架上的耶穌，那是答案。
耶和華為甚麼還是要巴蘭去？那太簡單了，耶和華要使用巴蘭說預言的恩賜來祝福以色列人，所以他說：「你去，只要遵行我對你所說的話」。耶和華為甚麼不讓他去？因為巴蘭去，所帶的心是想要賺錢咒詛以色列的。耶和華本來為了愛巴蘭，他根本不要巴蘭去，因為巴蘭一定受不了那金錢的引誘。各位，你知道巴蘭，上帝給他的恩賜很奇妙的，他是祝福誰，誰就被祝福；咒詛誰，誰就被咒詛。這種恩賜實在太大了。「這位姊妹，祝妳是全世界最漂亮的女人」，我一講完，全世界最漂亮的女人就出現了。你也不要得罪巴蘭，你得罪巴蘭，「你一出門就撞死」，出門的時候就算馬路上沒有車，也會有車從天上掉下來把他撞死。
巴蘭有這本事，神給他這恩賜，他祝福誰，誰就被祝福；他咒詛誰，誰就被咒詛。我也告訴你吧，你我都有這能力，我們把福音傳給誰，如果他領受，他就有永遠的福氣；如果你把福音傳給人，他拒絕，他就有永遠的咒詛。那都沒什麼稀奇。各位，人間沒有任何的稀奇，包括巴蘭的能力。稀奇的是上帝。上帝創造萬有，上帝把他無比的恩賜，或多或少，或大或小的分給每個人，都有他的美意。包括今天。但是神知道巴蘭有這個恩賜，但他這個器皿卻不大能承受這個恩賜。有本書《生命中不可承受的輕》，這個很諷刺的話，那個太輕了，以至於你承受不了；應該是太重了，承擔不了。這個世界神要給你榮耀，給你金錢，給你名譽，給你能力，你都要小心，你必須是一個好的器皿，才能承擔這麼大的恩賜。我們一般人都很難承擔這麼大的恩賜。保羅承擔過最大的恩賜，他被提到三層天上，他聽到隱密的言語，是人不可說的。他得到這個恩賜，上帝沒讓他講出來，而且讓上帝的僕役攻擊他。聖經沒有講那是甚麼，就一根刺，刺在他身上。為這根刺，保羅三次求主把它拿走。這根刺在他身上，保羅說：「因為我得的啟示太大了，所以神就把刺加在我身上」（林後12章）。各位，榮耀、名利、權力、知識、美貌…這些恩賜都是好的。但是如果你這個器皿要承受這些，常常需要被上帝煉，那煉常常是不舒服的、是痛苦的。高處不勝寒。
巴蘭有這麼大的恩賜，所以神讓巴蘭過一個非常離群索居的日子，沒有人找得到他。因為有這麼大的恩賜，你可以想像，那黑道、貪官污吏、秘書、常委啊，一定去找他嘛！誰都要找他。各位，你要得到這世界上一切的祝福，你不要找魔鬼，你不要找有能力的人，你只有一條路，就是耶穌的道路，就是十字架的道路。神為了愛巴蘭，他有這麼大的恩賜，神很少讓他能發揮出來，讓他住在隱密的地方。但是摩押王就把他找到了。找到了，你就看到了，他承受不了。神跟他講：「不要去，那民是被祝福的」。巴蘭可能那時候都心動了，可是他還是守住了，「你們找我，我不去」，可是第二次來，錢更多了，而且「你只要來，你要多少，給多少」。巴蘭就想去了。你從後面的故事知道，巴蘭是一直懷著一顆心，他想去那裡咒詛以色列人，以至於得到錢。整個聖經這裡講，巴蘭是想帶著咒詛得到錢的。但是他實在是一個老奸巨猾的先知啊。他每次要幹這些壞事，他都先講非常好聽的話，「我做大事小事都不能越過耶和華」。各位，我非常討厭，常常就是我自己，尤其討厭的就是講那些非常漂亮的道，心中有詭詐，有虛偽。各位，我是這樣的人。我們每個人都多多少少都是。求主赦免。那很可怕，那也很痛苦。
耶和華本來為了巴蘭的好，攔阻他被人知道。當他被人知道了以後，耶和華攔阻他去拿錢，以至於他的靈魂墮落，跟浮士德一樣。但是如果你在人間，你一定拗著要去，神也就「讓你去，不過要照著我的話做」。就我們剛剛講的，你要去禱告會，那你就去禱告吧，但是記得只禱告，不要跟那個女孩子在一起，又開始有禱告的思想和行動。
巴蘭去了。聖經上說：耶和華因為他去就發怒了。耶和華為了愛他，還是滿足他，耶和華為了愛他，讓驢子開口講話攔阻巴蘭，攔阻先知，（這句話在後來新約聖經裡面，彼得後書2:15-16、猶大書1:11裡也講 ），才能攔住。各位，生活中神常常攔住我們。考試作弊，想要作弊，神攔阻，叫一個最嚴格的監考官站在我們旁邊，以至於我們說「好倒楣喔」。喔，各位，好幸運喔。各位，如果在可能犯通姦的時候，突然出了一件事，「好倒楣喔」，不，不能成其好事，是好幸運被攔阻；但是外面再多的攔阻，如果我們心不被聖靈感動的話，我們人能衝破層層的攔阻，然後進入到萬劫不復的悲慘。以色列如果有人把假神接到心中，又來求問的話，我會按他心中的假神回答他。巴蘭後來去了。神始終是這樣，你一定要去，你就去吧。各位，神在人間實在沒有像那電影裡面，或武俠小說裡面，一道無形的牆擋住你不犯罪。神沒有做那個事，因為你心裡想犯罪，無形的牆擋住，沒有用的；仍然是罪人。神做的事，以西結書裡面做的最偉大、最讓我們有盼望的事：神會把我們的石心換成肉心，能聽主的話。那也是在耶穌的救恩之後。
好，巴蘭後來去了。他每次，我看了巴蘭的故事，我真是嘆氣，也有點憤怒。你也嘆氣，因為上帝不是不愛巴蘭，給他這麼大的恩賜，又保護他，讓他不要陷到這些危險裡面。但是巴蘭就是喜歡以身試法。我們都是這樣。我們都知道不可以，但是有肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲，我們就想要去碰一碰，我們就想要越走越近。神有的時候打擊一下，你千萬不要像以利的兒子不聽勸。以利的兒子作惡，包括在聖殿裡行淫亂，包括在聖殿裡偷上帝的祭物吃。聖經撒母耳記上說：「耶和華想要殺這兩個孩子」，上句話是「然而他們還是不聽父親的勸，因為耶和華想要殺他們」（撒上2:25）。各位，最可怕的是我們作惡不聽勸，而且作了惡一帆風順。以利的兒子就是這樣，沒有悔改的機會。如果你想作惡被攔阻，被上帝攔阻，那還真是好；如果你不被攔阻，那你就繼續一帆風順的作惡，小心啊！通往地獄的門是寬的，路是大的，找著的人、進去的人也多；通往永生的門是窄的，路是小的，找著的人、走上的人也少。
上帝憐憫巴蘭不只是這一次。後來他每次看到以色列人、要咒詛的時候，聖靈都感動他，讓他說出祝福的話。到最後摩押王巴勒很生氣的說：「我要給你這麼多錢，你怎麼還祝福他們？」然後就把他趕回去了。巴蘭就回去了。你看到民數記24章，你就應該放下心頭的一塊大石頭，以色列人也被祝福了，巴蘭也沒有犯罪了，可是後來25章以後，你就發現以色列人也差一點全死亡了，而巴蘭真是死了。巴蘭沒有拿到錢，就是從後面的發展我們知道，巴蘭跟摩押王說：「對不起，我沒有辦法咒詛以色列人，上帝總是在我要咒詛他們的時候改變我的心意，改變我的話。我沒有辦法咒詛他們。但是我還是想拿你的錢，我很希望讓以色列人受到咒詛，而我拿到錢。我告訴你一個辦法，可以讓以色列人受到咒詛，人最容易受到咒詛就是拜偶像。你讓以色列人拜偶像，以色列人就會被上帝咒詛。但是以色列人不會直接去拜偶像的，因為上帝很嚴格的禁止以色列拜偶像。所以怎麼叫他們拜偶像呢？就是…」。各位，你們都應該知道答案了，千古以來，辦不到的事，只有一個計能辦到，就是美人計。「你就找漂亮的摩押女子引誘以色列人，他們就去拜偶像了」。千古以來都成功。
以色列人後來行了淫亂，在民數記25章，「耶和華的怒氣就向以色列人發作」，那一天，以色列人因為耶和華的怒氣，「遭瘟疫死的，有二萬四千人」。後來以色列人知道了、發現了這件事情是巴蘭設的計，於是他們就把巴蘭殺掉了。巴蘭在看到以色列人時所預言的時候，曾經說過：「我願如義人之死而死；我願如義人之終而終」（民23:10）。可惜他死的時候不是義人。他活著的時候不像義人，死的時候也不像義人。上帝給他恩賜，上帝給他保護，上帝給他拯救，他通通一意孤行到底，褻瀆聖靈。各位，這些事都不是發生在和尚、道士身上。這些事情不是發生在無神論、不信主的人身上。這些事是發生在神的僕人身上，發生在教會裡面。
我們一起禱告：天父，我們謝謝你的恩典，求主恩待我們。求主讓我們不要把假神接到心裡，然後再來問。求神讓我們不要心裡喜悅假神，喜悅世界，喜悅那些受造物，卻裝著仍然喜悅上帝。主啊，求主讓我們以主為樂，好叫我們能自由的使用這一切。我們求主給我們健康、財富、名譽、美麗，一切你所造的美好。但是主，求主讓我們專心的愛你、信你，不要讓這些成為我們的偶像。求主拯救。奉耶穌的名禱告。
|
