愛裡服事
我們每個人都在世上服事、辛苦工作，沒有人能夠例外，因為這是神對人的咒詛或定規。所謂咒詛就是我們必須汗流滿面才能糊口；所謂定規就是神從創造的時候一直到我們墮落、救贖、將來的新天新地，神沒有停止一個他在受造物、特別在我們人類和天使身上的工作，就是我們領受了他一切豐富的恩典，我們就彼此服事；我們就在神的國度裡面，在新天新地裡，在永恆裡，包括在現在，我們就在作服事的工作、建造的工作，把我們的恩賜能力發揮出來，讓別人得到認識神的好處。那是一種服事。
如果就世俗來講，很多時候就是服務業，我們基督徒更是服務業，我們在服事。但是我們的服事跟任何人的服事也都一樣，我們會很辛苦，會碰到不講理的客戶、老闆、同事，很多時候我們自己也不講理。
那麼我們曾多次提過我們如何能在服事、工作或服務或事奉，不管是媳婦事奉婆婆，或婆婆服事媳婦，或夫妻之間的彼此服事，或造就，或幫補，或幫助，或師生之間，或醫生和病人之間…等等等等，我們怎麼才能有一個比較愉快的心？我想我們都有標準的答案，就是你要在愛裡面，你的服事就很喜悅。
雅各為得妻，服事拉班
雅各是一個非常狡詐的人，那我們也感謝主，聖經多次相當多的篇幅，包括在創世記裡面，描述他。我們都可以從裡面看到跟我們很像的地方，或說我們可以有所謂學習的地方吧。雅各也很勤於工作，雅各不是一個好父親，他偏心；雅各也不是個好兒子，他會騙他父親；雅各也不能說是好丈夫，他有四個老婆，他就不可能是個好丈夫。但是雅各是一個非常好的工作人員。雅各做甚麼都做得非常好。他做得好裡面，有一個我們可以馬上學到的或體會到的：就是他在一個非常艱難的環境裡面，但他可以做得非常的…（不能說喜樂，但我們姑且說是）喜樂。喜樂的原因是他在為他所愛的人（拉結）工作。
創世記29章，逃離他哥哥的追殺，被他父母差遣離開他的家鄉，到老家尋找一個妻子，他就找到舅舅拉班家。他舅舅拉班是一個非常壞、非常奸詐的人，然後在這裡就開始對他的外甥，如同他對每個人的虐待和傷害。神其實也很幽默，因為神要治雅各，就讓雅各碰到一個跟他一模一樣的人，非常自私、狡猾，把別人當作自己得利的工具。各位，這其實是每個罪人的特色，你我都一樣。有的人多，有的人少，有的人有能力多發揮出來，有的人沒有能力把這多發揮出來，就是對別人的剝削、壓榨、欺騙…甚麼都來。有的時候，有人被欺負很厲害。雅各就是被欺負得很厲害，但是除了我們會覺得這是他的報應以外，我們更知道這是上帝對他的帶領、磨練，上帝讓他碰到一個沒有情、只有利益的人，但是我們感謝主，在這種情形下，我們仍然能夠看到神的恩典在其中。
雅各你說他沒有情、沒有愛嗎？有。他對兩個人有，一個拉結，一個是拉結的兒子－約瑟；若有第三個，就是便雅憫，但我們不大確定，因為他對便雅憫也有很多的仇恨；簡單的說，便雅憫讓他所愛的人死掉，也可能便雅憫的個性不怎麼好。便雅憫是被寵壞的，聖經裡雅各講，「便雅憫是個撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所奪的」，所以可能便雅憫的個性並不好，好戰好鬥；我們在後面看到便雅憫支派的情形，也是如此（士19-20章）。不過，雅各應該有兩個很愛的，一個是他的妻子拉結，甚至是一見就鍾情。
29:18-20，「雅各愛拉結，就說：我願為你小女兒拉結服事你七年。拉班說：我把他給你，勝似給別人，你與我同住吧！雅各就為拉結服事了七年」；下面是我要講的重點，「他因為深愛拉結，就看這七年如同幾天」。我非常希望我們當中每個人在服事的時候，我們能夠很喜悅，其實這還是不夠的。因為「看這七年如同幾天」，還是錯誤的，等一下我會講。只是我們從世俗可以了解一件事：你為了愛，最好是愛那工作對象的本身，譬如他愛那些羊，所以一輩子跟那些羊在一起。這我曾經提過獸醫James Henry就有那特點，他非常愛他工作的對象，不管是病馬、病豬、病牛，他都非常關心。我們當中如果有人非常喜歡你的工作，很喜歡剪接、很喜歡接電話、很喜歡聽人投訴，跟他講怎麼解決這問題，那是非常了不起的。
各位，不瞞你說，我有一個類似的個性，當然不能常常這樣作。這是我在美國時發現的，我們窮留學生，都找最便宜的房子租。我和我太太曾經租一個很便宜的房子，一進去，廁所黃黃的一層，千年老垢，很髒。也許是我愛我太太，有許就是因為我很愛乾淨，美國有種粉“Comet”，把它撒下去，浸泡（soak）一個晚上，第二天拿刷子來刷，垢就掉下來，乾乾淨淨，廁所光光亮亮的。我很喜歡把一個很髒的東西便很乾淨。我說我很愛我太太，她嫌這房子髒，但我們窮學生只能住這種房子。其實我們基督徒如果有主的話，我們在世上工作是這樣的。
我是覺得世人也有主的恩典，但因為他們沒有永恆得救的恩典，他們做的非常有限。他們能作的，就是我們常聽到的陪伴而已。我們基督徒不是只有陪伴，我們基督徒是能夠醫治，能夠潔淨，能夠讓你死裡復生，這都是求主幫助，這都是世界上的人沒有辦法有的。
他很喜歡殘障兒童，他很喜歡弱勢團體，他很關心這些人，但他如果不認識主，他們能夠作的，最多到最後只能陪伴。因為他們沒有那個能力改變。甚至這可以變成很負面的。這個世界到最後對罪惡沒有任何改變的能力，只能陪伴，甚至給你打氣，不管是同性戀，或婚外情，或者是貪污的總統、無能的總統，通通都一樣。到最後世界上的人只能如此。有時候基督徒對你的神認識實在太少了，我們不知道有多正面，我們不是只有陪伴。雖然這在世俗裡已經很了不起了；在基督徒，我們也覺得很棒。但我們不是只有陪伴，我們包括指出你的錯誤，包括責備、鼓勵、安慰，也不只有醫治，讓你認罪悔改、讓你能夠新生。這都是在主的愛裡面有的。
當你不認識主的時候，像雅各在這時候對主有多少認識，我不曉得，但主給他的一般恩典－他深愛拉結。看起來他對他的工作的對象，不是不忠心，最起碼有能力。他在照顧那些羊群的時候，是很有能力的。包括他讓那些羊群能夠生養眾多。他用的甚麼方法，怎麼控制某種顏色的羊生多一點，我們也看不大懂，這要請教張南驥老師。我知道有甚麼隱性、顯性，反正他就會這些，但不大看得出來他對羊群有多大的愛。
後來他跟以掃見面的時候，他為了擺脫以掃，他也特別說了，這些羊群還弱小，我不能走那麼快，走太快，他們會死。也許他是要擺脫以掃所說的藉口，但是也表達出來，他跟大衛有點類似，對於弱小的羊群是有很大的愛。
你愛你的工作對象，或你在一個非常辛苦的環境下工作，但是因為你想要結婚，你想要有個小窩，你想要對你的家人有所負責，你就辛苦的工作，甚至你對這七年的辛勞看作幾天，我覺得這是偉大的，很了不起。這在世界也能夠看到，但這遠遠不夠，甚至有很多的悲慘。那也是我要說的。
你在人間，你是上帝的兒女，你是上帝所造的，我們可以看到這世界很多不信主的人，他們在很多地方，包括在很高級的電台裡，你都知道的一件事，我們得向外邦人學習。他比我們更懂這些High-Definition TV（HDTV）、電腦這些東西，我們得向他學習。這神給他們的一般恩典，我們學習。有的時候不只這些硬體的，還有軟體的，還有你的導播技巧、剪接技巧，我們也得學習，甚至待人處事，也有今世之子比我們聰明，這我們都感謝主，這也有他相對的有限的好處。但是如果沒有主的話，甚至包括一個被神揀選的人，但他長期是遠離主的，雖然他有很多神給他的聰明智慧，但是他的生活的確是悲慘的。我說的是雅各。我們很多人還沒有雅各的聰明。我們沒有那個聰明，我們想要玩世界上的詭計，那就玩不過了。我們就只有敬畏上帝、依靠上帝，在神的愛中生活。雅各愛拉結是遠遠不夠的。
勞苦服事，卻如飛而去
下面你就看到，我很簡單的點出來一下，他的辛苦七年，就是希望能夠娶這新娘，他深深的愛他。七年如同幾天一樣，可是聖經上也有這樣講，應該是小先知書裡面的一卷，哈該書1:6、9，「你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝，卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。…你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。」詩篇90:10也講了這句話，「但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」我們生活中很多時候會碰到這樣的情形，你都要知道這都是主給我們的愛。有的是因為主要我們始終抓住一件事，就是上帝。你先求神的國和神的義，盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，你敬畏他、你愛他，你專心的信靠他，神不會虧待你的，神會把各樣的事給你們。我們不會缺乏的，我們會豐富有餘。但我們很難相信這一點，所以我們可能有其他的瘋狂或熱情於其他的事。但在這瘋狂或熱情於其他的時候，我們失去很多的祝福，而且是終結的祝福。
這在雅各的身上就可以看到。他心中一直對耶和華沒什麼認識，沒有甚麼愛，起碼在這個時候也沒有，但是神眷顧他。就跟神對我們一樣，其實我們對他很冷漠、很輕忽，可能我們大部分的基督徒是如此，包括我自己在內；可是神還是愛我們，神用奇妙的愛愛我們，神也讓我們被管教。這管教，包括你碰到跟你一樣性子的人，包括你辛苦經營的如飛而去。雅各第一次的七年的辛勞，如飛而去。他辛苦了七年，只為了跟他所愛的女人同房，然後那天居然他的新娘被換了。他的老丈人就說，沒關係你再工作七年，再把你心愛的女人給你。中間的過程我不去講了，但是雅各真是啞巴吃黃蓮，有苦說不出，他就工作了十四年，一毛錢都沒有。這事情我也不去講了，但因為他做得實在太好了，所以拉班就希望他繼續作。雅各就說了，我給你牧羊，但某些顏色的羊給我。拉班馬上就把那些顏色的羊給拿走。就雅各每次都有這種情形，他辛苦要得到一個妻子，妻子被人換了；他跟人家商定合約，我要某種顏色的羊，然後第二天羊就被人家拿走。
各位，你不覺得這有點耳熟嗎？很多時候我們想要就沒了、就飛走了。姊妹最多的，就是美貌。我們最想留住它，但就是留不住。你越想留住它，皺紋出現就越快。那其他的，你夢裡情人，這種事多的不得了，雅各都經歷過。他在那裡，我們就看到一件事情，雖然我們忘記神，但神不忘記我們。雖然我們受盡一切的欺負、傷害和污辱，但我們的聰明、智慧遠遠不能跟這個世界對抗。當然重點不在對抗不對抗，重點在你是不是信靠你的上帝。也許雅各慢慢就學會了。
詩篇127:1，「若不是耶和華建造，建造的人枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」不是說你不要建造，也不是說你不要耕種，也不是說你不要看守。只是你們沒有尊主為大的時候，你這些事如飛而去。但是如果你發現神會使煮熟的鴨子飛走，各位，那飛走的鴨子會再帶一隻鴨子回來，下一些蛋，還帶一些小鴨給你。我的意思是：我們的人生、青春、婚姻、事業，都要尊主為大。
各位，你失業好幾次，你還想工作嗎？你沒有挑的等，人家來挑你就已經很不錯了。或到最後你連志氣都沒了，就成天在家裡打電動。我們基督徒都不要這樣想。不管我們蹉跎多少歲月、走錯多少路，這都一定有的。各位，福音不是給義人的，福音是給我們這些犯錯的罪人，而且始終是。
神的顧念、保守和恩待
神就再加給他。人家把他的妻子換走了，神又再加給他三個。各位弟兄，不要亂解了，以為這也不錯喔。人家把他羊拿走了，神加倍讓所有的山羊生出來都是有斑有點，或綿羊都是黑色的。聖經上創世記31:9說，耶和華把拉班的牲畜奪來賜給雅各了。我們不能從字面上說每個人都會這樣，但我們的確發現，我們在這裡我都覺得我不能用奪這個字。但你看看神給你多少。我想我們的財力、能力要說能夠成為全台灣的第一把TV是不可能的，但神就把這些金錢能力都奪來給你們了。你們會覺得沒什麼，我們局外人來看，真的神的恩典很豐富。
雅各在辛苦服事的時候，本來甚麼都沒有，他就跟拉班講過一句話，創世記31:38，「我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊，我沒有吃過；被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。我這二十年在你家裡，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工價。」牧了十四年的羊，自己一隻都沒有，然後開始跟你講價錢，要甚麼顏色的羊，你通通把它拿走。你拿走的，神就給我。總共改了十次工價。42節，雅各在多次受打擊後，認識了上帝的真實，跟我們有的時候一樣。有的時候我們比雅各還差，多次打擊還是不認識他。希望我們能認識他。
42節，「若不是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在，你如今必定打發我空手而去。神看見我的苦情和我的勞碌，就在昨夜責備你。」不認識上帝的人，空手而來，也一定空手而去。每次你看到不信主的人死亡都是這樣。不管他有多大的墳塋，不管人為他燒多少的真的或紙的賓士轎車，燒多少美女，不管是紙糊的，我們都在『殉皇帝』。我們孔夫子說：「始作俑者，其無後乎。」就是有人覺得殺人陪葬太可憐了，就用木頭人來代替。木頭人就叫做『俑』，兵馬俑的俑。人對他沒有的東西是多麼害怕，多麼遺憾，就跟各位姊妹妳沒有美麗、弟兄沒有高大一樣。你就非常想要，然後那個東西就成為我們服事的對象。本來我們在世上好好服事是對的。但是如果那是一個偶像，那就非常悲慘。但是感謝主，幸好有主保守我們，使我們還是得到了神要我們得到的這些祝福。
不是我們每個人都能像雅各一樣，但是雅各是個典型，我們多少都有他的氣質，我們在為我們的理想服事。我們沒有想到服事上帝，我們沒有想到上帝服事我們的偉大和美好。但是常常在艱難中用盡自己一切，然後發現沒有的，結果神又給我了。「神看見我的苦情」，如果不是「神與我同在」，其實雅各沒有跟神同在，但是神跟雅各同在。如果不是神同在，雅各就會空手而去。我們每個人都是這樣，空手而去。已經有的可以又虛空，虛空的可以再回來。我覺得最常看到的就是在婚姻裡面。
我自己的婚姻也已經三十幾年了，這是我覺得我太太越在愛主裡面，我們就越知道我們的婚姻美好，但是我們也會有忘記主的時候。她或我或我們自己都會有忘記主的時候。忘記主的時候，又發現一切是虛空和痛苦。我不知道我們明天會怎樣，但我感謝主，總的來講，我們越走越好，就發現婚姻不是空虛的，不是沒有意義的，是非常美好的。但是在遠離主的時候，或者是有的時候主給我們考驗的時候，又覺得不好。現在我兩個兒子看起來都很好，誰知道有一天會怎麼樣。誰知道他們會不會生兒子或女兒吸毒了，然後也連累了老爸老媽了。
各位，這些故事我們都看很多。煮熟的鴨子會飛走，飛走的會再回來。再回來會再走。你永遠不要因為你有了，就輕慢了神。你永遠不要你沒有了，就絕望。我們有了，我們繼續依靠上帝。我們沒有了，回到神面前，神會給我們恩典。
雅各婚姻裡的悲哀
雅各講這段話，有另外一段，我覺得有個真是很悲慘的一件事情，讓我們想了也很難過。雅各很愛拉結，這是很難得的事，他一看到就愛他，看起來應該一輩子都愛他。前七年的辛勞被他舅舅騙了，他差點失去了拉結，感謝主，他又得到了。可是辛苦得到了又怎樣！你辛苦得到，後來怎麼離婚，對不對？你們聽了可能覺得吃驚，可是再想想，不是這樣嗎？你們幾乎成為羅密歐與茱麗葉，差點因為種種困難就殉情了，但我都不知道羅密歐與茱麗葉以後，羅密歐會不會有小三，茱麗葉會不會外遇？就算沒有外遇，會不會彼此厭煩？你看多少婚姻是這樣。煮熟的鴨子也沒飛，但到你口裡你覺得難吃了。所以一切要神的保守，享受神給你胃口，享受神給你的遇見。雅各恐怕一生沒有享受過拉結對他的愛。我們看到的就是吵架。他一直都愛拉結，但是我看拉結對他沒什麼愛。雅各所愛的、所喜歡的就只有拉結，這不邪惡。他也愛約瑟。但他愛拉結，愛約瑟，多少有不公平。這些我們就越想越多了。他沒有想到他有兩個妻子，兩個妻子有個帶兩個妾給他。我們不去講另外兩個妾，這在當時也不算違法，風俗就是如此。這對草姊花妹，聖經沒有多講姊姊利亞的辛酸，但她是被爸爸當成棋子賣來賣去的。雅各沒有愛過他，她為雅各一連生了四個兒子，從利亞為孩子取的名字，你就知道雅各對她厭惡。聖經翻譯她被雅各所恨惡。我非常能體會利亞，因為我是不英俊不帥的男人，人通常都對我看都不看一眼。利亞也很可憐，她非常想得到雅各的愛，我想應該是這樣，她為她連生了四個兒子，雅各根本沒有把她放在心裡。
創世記29:32起，利亞懷孕生了第一個兒子，「起名叫流便【就是有兒子的意思】」，然後她說：「耶和華看見我的苦情，如今我的丈夫必愛我」，因為我替他生了一個兒子。然後，又懷孕生第二個兒子，「起名叫西緬，【就是聽見的意思】，就說：耶和華因為聽見我失寵」，原文是耶和華聽見我被恨，「所以又賜給我這個兒子」。他前面講耶和華看見我，這裡講聽見我。兩個聽見：一個聽見雅各對他的惡言惡語，「你這醜女人」，一個是聽見利亞的哭聲，好像聽見亞伯拉罕的妾夏甲和她兒子以實瑪利的哭聲一樣。
但利亞還是沒有被愛。你如果仔細看，是講得很細節、色情、悲痛。第三個懷孕生的兒子，「起名叫利未【就是聯合的意思】，說：我給丈夫生了三個兒子，他必與我聯合」。這句話的諷刺，講直接一點，他們有性交而沒有聯合。也就是雅各再跟他作愛的時候，利亞充分知道「我的男人心中不在想我，沒有跟我心意聯合」。各位，我們不希望我們當中有姊妹晚上跟你的丈夫睡覺的時候，聽到他在喊另外一個女人的名字，說：「我愛你」。利亞就是這樣，非常痛苦的女人。但她恐怕一輩子都痛苦，因為她不漂亮。但是各位，我不英俊，我不痛苦，我很快樂。我們當中多數的人是平庸的，沒有出色的美貌，沒有出色的聰明才智，我們只是小市民，可是萬軍之耶和華愛我們。你必須知道這一點，這是醫治我們所有的病，這是拯救我們、潔淨我們，得生命、得勝利的唯一秘訣，就是耶穌愛我。你們也會唱這首詩歌，「有個不變的永遠道理，就是神愛我們」。當然我們常常到現實的時候，我只要有一個男朋友、女朋友愛我就好了。那是甜麵醬不需要的。加一點生活中的味道。不是的上帝是我們的一切。其實利亞，也許我們等一下會看到，她還是有福的。
總之，你看這家庭，你看雅各的工作，你看雅各的家庭，他們有很多凸顯出一般家庭、婚姻、工作的殘酷和艱難的地方，但是非常有代表性，因為我們每個人的工作都有很多的艱難和痛苦。剛我已經讀了，白天、晚上、晝夜如何，你有那些地方不講道理，我們可以舉出老闆、同事，或者婆婆、媳婦、老公、老婆、兒女、父母，很多事情都可以講，他們的不講理、蠻橫、霸道，我們都看得到，也都經歷的到，也的時候我們也在其中，不是被傷害，就是傷害人。家庭、工作都是這樣。各位，每個人的家庭，包括耶穌的家庭，都是這樣。所以聖經不僅實在有神最高的權威的話，而且很貼切我們每個時代、我們今天的情境。只是我們實在是歪嘴和尚，把那些經驗說歪了，人家都聽不懂，「這跟我沒關係」，其實太有關係、太像了。
雅各無心咒詛了拉結
好，我講，雅各最愛的是拉結，甚至她雖然有很多不好，他還是忠於她，愛拉結。不僅拉結給他很多痛苦，他後來也因為拉結給了自己很大的痛苦。在拉班家的二十年，拉班想要害死他，虐待死他，利用死他。結果神就讓他非常的豐富。他有了非常豐富，他有了四個妻子，有十二個兒子，還有女兒和一大群的產業、羊群、僕婢、駱駝，和驢，神讓他在被虐待、被傷害的地方豐富起來。約瑟講過類似的話，神使我在受苦的地方興旺。各位，我希望我們每個地方都是這樣。我們沒有約瑟、雅各的那種能力，每個人都是這樣，但是神是我們每個人的神，神不是甚麼特別人物的神。
雅各後來就舉家逃了，因為拉班和他的兒子對他的臉色不好，眼看就要動粗了。逃，你也知道，拉結，雅各所愛的女人，不是一個好女人，沒有失德，但她沒有信仰，她把她父親家裡的神像偷了，不管是甚麼理由，解經家說：「這是讓她有繼承權甚麼的」，但不管甚麼理由，這都表示她不敬畏上帝。雅各本來不知道這件事，拉班就追，拉班說：「你們當中有人偷了我家的神像」，原來拉班和雅各都不知道是拉結偷了那些神像的。雅各就說沒有，非常憤怒，在搜之前，雅各生氣的時候，就說了一句話：「至於你的神像，你在誰那裡搜出來，就不容誰存活」（創31:32）。後來沒有搜出來的時候，雅各就說了剛剛前面講過的那段話：「試問我在你家二十年，你是怎麼樣對我的。幸好是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在，保守我，就在昨夜責備你。你又說搜，結果沒有搜到」，重點雅各的確沒有偷，雅各也是很奸很精，但他不偷人的東西。他是很忠心的僕人，他沒有偷。各位，煮熟的鴨子會飛走，飛走的鴨子會回來，在創世記好幾次，包括約瑟的銀杯，沒有偷的人，在他家裡會有贓物。這都是世界上的人想不到的事，「我沒有偷」，「但錢怎麼會在你的口袋裡」？「那是人家陷害我的」，只是陷害你的是你最愛的哥哥，你會很稀奇吧。是約瑟吩咐家宰放在便雅憫的口袋裡的。好那個故事我們不講。
我們講，雅各沒有偷神像，那神像自己也不會走路，但居然不見了，沒有人想到是拉結偷的。雅各火了，他賭咒：「你搜，在誰那裡搜出來，就不容誰存活」，雅各不知道是拉結拿的，起碼一開始不知道。可是後來應該知道了，在創世記35章講到雅各的兒子惹了麻煩、殺了示劍城的人，於是雅各一家就逃亡。逃亡的時候，在35:2，「雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。」35:4，「他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各；雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。」這件事也很稀奇，我們也不去追究這件事的前因後果，但是顯然那個時候雅各家裡迷信也很多，雅各一看要逃亡，怎麼大家帶了這麼多神像，然後就埋起來。埋起來究竟是甚麼意思，是想回來的時候再找出來嗎？因為我們今天想，應該是銷毀，所以雅各這樣做，真的叫人有點起疑。所以雅各那時候應該有問：「這些是從哪裡來的」？最起碼有一些是拉結從娘家拿來的。
各位，你現在想到我們今天在台灣，一想到偶像就是要除掉這些可憎的。雅各應該不是馬上想到除偶像、除這些可憎的。雅各這時已經認識神了，但認識多少，還大成問題。我想雅各一聽到這神像有一個是拉結偷來的，雅各一定想，「該死了，千萬不要讓我的賭咒成真」，因為他曾說過，誰偷誰死。我不知道雅各是甚麼時候發現的，但他是收不回這件事了。雅各可能對他父親的祝福印象深刻，他父親跟他的哥哥說：「你兄弟已經用詭計來將你的福分奪去了」，既已經祝福了，就不能收回了。你在不知不覺中咒詛了你最愛的人，結果拉結真的死於非命。在創世記45: 16，在他們從伯特利到以法他（就是伯利恆）的路上，拉結難產死了。我不知道雅各有沒有拼命求上帝：「上帝，我那時候發出來的咒詛，不知道是拉結偷的，你不要讓它實現。」可是拉結生下孩子就死了，死前給她兒子起名「便俄尼」，意思是「艱難之子」，他父親給他改名為「便雅憫」，意思是「右手之子」、「有依靠的幸運兒」，那都是很有悲情的。
各位，這件事情，可能雅各一輩子都不能忘記。拉結死在他眼前，而且他認為是因為他的咒詛。各位，如果你沒有上帝，不僅你辛辛苦苦的勞碌，會如飛兒去；而且你所愛的會死在你的愛當中。包括馬克吐溫非常愛他的妻子，但他是個無神論，他妻子原來信仰很好，後來他妻子是沒有信仰而死。馬克吐溫等於咒詛了他的妻子，他妻子死的時候，馬克吐溫非常難過。但是他還不知道多難過，因為馬克吐溫的妻子因為愛馬克吐溫而走上不信的道路。到最後悲悲慘慘的死了。
雅各到最後快要死的時候，晚年了，一切的艱難都要過去了，他也說了一段話。很奇怪，在創世記48章，當雅各很年老病重的時候，約瑟帶著兩個兒子去看他，然後雅各就講他過去一生的事情。這跟後來49章，他對他十二個兒子的祝福，時間上可能是差不多很近的。但48章這段特別親，因為是專門跟約瑟講的，有對約瑟兩個兒子的預言，也有一點回溯他的以往，包括流便亂倫的事情，包括利未和西緬的殘忍，但是先跟約瑟特別講到他過去的事，48:3，「全能的神曾在迦南地的路斯向我顯現，賜福與我」，神讓我生養眾多，給我這地，就是他回溯到上帝，他是越來越認識上帝。
然後48:5，他說，「我未到埃及見你之先，你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西這兩個兒子是我的，正如流便和西緬是我的一樣」，這解經家有很多的解釋，包括可能這兩個兒子代替了流變和西緬的地位。流便和西緬叫雅各非常的傷痛。這也是我們每個人都會經歷到的，或者說希望不要經歷、但多少都會經歷到的。各位，父母會氣死兒女，兒女會氣死父母，這不是很稀奇的事，每個家庭多少都有。我們因為我們的兒女生氣，所以保羅都會講，「作父親的不要惹兒女的氣」。所以你看古今都是一樣的。我們都會也這情形，人是活在罪惡裡面的。我們是罪人，所以你不能沒有神，你不能在一刻當中不服事神，否則你服事了父母、妻子、丈夫、兒女，都如飛而去，傷害你。但是我們感謝主，即使我們彼此傷害，神還是祝福。「我給你」，但是希望所有給我們的、恩待我們的，讓我們不要忘記上帝，讓我們尊主為大。
48:6，他又說：「你在他們以後所生的就是你的，他們可以歸於他們弟兄的名下得產業。」可是如果這樣講的話，約瑟是在創世記裡少有的少子的父，就這兩個。約瑟年齡也算比較短命的。我都不知道是不是他作奴隸的日子傷了他的身體，所以雖然後來豐富，但比較起來，他很短命，也少子。我只是在說，人間總有一些我們難以解釋的事，人間總有一些遺憾，你在主裡就沒有遺憾，將來在主裡就有一切神的祝福，現在也不是沒有，但現在主要有的是心中給你的平安和豐富。所以這個也有點像你的兒子就變成我的兒子，說是多倍的祝福，也可以說，你以後生的算你自己的，你要給他多少就給多少。但從聖經看，以後約瑟沒有再生兒子了。
然後48:7，「至於我」，這是老年在糊塗當中，或在糊塗當中把最重要的一件事，起碼對他來講是最重要的一件事，雅各一生中重要的事太多了，不管是雅博渡口，或伯特利的晚上，或欺騙父親的那一幕，或他過去二十年的受苦，或以掃來找他的時候，或他最後跟約瑟相會的時候，很多耶；但雅各只記得一件事，「我從巴旦亞蘭回來的時候，拉結死在我眼前」，他一直記得這件事，她的死是我咒詛造成的。然後我把她埋在那裡。很痛苦，他可能一直不能忘。其實他一生，他見法老的時候，他也講這句話，「我一生的年歲又短又苦」，因為他有兩個愛的人都棄他而去，一個傷害他，最後也在不知不覺中被他傷害－咒詛而死，另外一個也是他傷害的，他以為約瑟被野獸撕裂了，死掉了，他也知道是他叫約瑟是看他哥哥的，雅各把自己最心愛的兒子送去一個地方，然後就沒回來了。他以為死掉了。煮熟的鴨子飛掉了。養大的兒子會死掉了。當然你們也知道，又回來了。
那麼我們也最後把利亞的事講一下吧。當我最後講到雅各說這個話，其實雅各說的不只是這個話，他的遺囑裡有講，如果48章他對拉結有這麼深的懷念，在49章，在他祝福十二個兒子完了的時候，29節，「他又囑咐他們說：我將要歸到我列祖【原文作本民】那裡，你們要將我葬在赫人以弗崙田間的洞裡，與我祖我父在一處」，這沒有甚麼稀奇，跟他父親、祖父葬在一起，30節，「就是在迦南地幔利前、麥比拉田間的洞；那洞和田是亞伯拉罕向赫人以弗崙買來為業，作墳地的。他們在那裡葬了亞伯拉罕和他妻撒拉，又在那裡葬了以撒和他的妻子利百加；我也在那裡葬了利亞。」他沒有說，找到那個我埋葬拉結的地方，我要跟她合葬。他說：「我也在那祖墳的地方葬了利亞，把我跟利亞葬在一起。」我不知道雅各後來是不是愛了利亞？我也不知道利亞最後有沒有得安慰？但是拉結是很悲慘的。
要服事上帝，得那冠冕
我們今天都不必算你是利亞、你是拉結、你是雅各、以掃，或算那麼多。我像聖經裡面的人物那麼的多，多多少少在我們每個人身上有一點呈現。那個呈現，總得來講，也都是上帝破碎的形象，是上帝的形象，但是是破碎的。是上帝的形象，所以我們每個人，不管紅黃黑白棕，猶大、彼拉多、但以利、約瑟，每個人都反映出上帝的榮美，但是又是破碎的，被敗壞了。所以我們都是惡者之子，但幸好又有耶穌愛我們，所以我們又多少反映出耶穌的榮耀。
我們因為上帝一切的愛，包括他造就、拯救、帶領，所以我們就在世上有一個服事的生活。世上的生活對基督徒來講不是咒詛；對世人來講是咒詛，雖然這咒詛裡面也有一些歡笑，但是總的都是空虛、死亡和眼淚。基督徒不是，不但不是，我們在這世上是有福氣的。雖然我們也在服事，服事很辛苦，但服事也是一種能力、智慧和愛的彰顯。
提多書3:3，「我們從前也是無知、悖逆、受迷惑、服事各樣私慾，和宴樂，常存惡毒（或作：陰毒）嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。」別的不要去看了，一句話，「我們從前…服事各樣私慾」，人活在世上汗流滿面才能糊口，我們在服事甚麼？聖經其他地方有講，哥林多前書12:2，不信主的人在「服事那啞巴偶像」，啞巴偶像的意思就是沒有能力的。我們在為那些東西辛苦。這些東西用不同的形式來出現，包括法老；那些服事也帶來了某些的愉快，包括「吃魚」、「黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜」（民 11:5），你服事法老一定有服事法老的代價。包括雅各「為得妻服事拉班，與人放羊」（何12:12）。包括事奉啞巴偶像，他不能給你任何的祝福，你卻把你一生都給他。包括服事高貴國家、民族、愛情、自由、民主、弱勢團體…，這裡面都有不同程度的高貴或低賤的成分。我是說：完全不認識上帝的或認識上帝但忘記上帝的。
你的工作、你的家庭、你的一生都是這些，但我們感謝主，因為我們有上帝為我們服事，「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價」（太20:28），上帝對我們的潔淨、開路，使我們在這世上我們的服事能夠不是在服事私慾。
服事有高貴的、低級的。服事國家、民族、父母、家庭、正義、和平，這都是高貴的；服事娼妓、偶像、毒品，這是低級的；或中等一點的，服事論文…等等都是。各位，我們要服事上帝，我們要因著上帝給我們的恩典、上帝對我們的服事、洗淨、教導、重生、更新、赦免、提醒、責備、刑罰，讓我們被塑造成他的樣式，使我們有他的智慧和能力來服事。不要服事啞巴偶像，不要服事自己的理想，要服事愛我們的上帝。你在世上服事的時候，一定是有辛苦的，空虛、痛苦、受折磨都會有的，沒有人能免，連耶穌都不能免，但我們都能得到報酬和享受；可能像所羅門那麼多，可能像大衛那麼多（但大衛的辛苦也很多），可能我們就比較普通、一般，但在這普通、一般當中，我們仍有這位神，這位神是信實的、良善的、愛我們的，不僅在今生給我們祝福，而且凡羨慕等候他顯現的，我們都會得到那冠冕。這是把羅在提摩太後書4:7-8講的，「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留；…不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」那給我們今生活的力量是大的。
我們禱告。天父求你同在，恩待你的兒女、同工、弟兄姊妹。恩待慕道的朋友，也恩待不慕道的朋友。恩待忠心的，也恩待不忠心的。主，我們都是這樣的混和，有的時候這方面多一點，有的時候這方面少一點。但我們相信有一個永遠不改變的神，你本為善，你的慈愛永遠長存，你的信實直到萬代（詩100:5），我們敬拜你，我們讚美你，我們歌頌你，我們相信你。我們求主讓我們的敬拜、讚美、信靠，越來越純，越來越討你喜悅。奉耶穌的名禱告。阿們。
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