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講道系列

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標題 / 130517 愛的自由 (羅馬書14章)        編號 /  930
發佈者 /  康來昌       發佈時間 /  Fri Apr 10 06:02:28 2020
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愛的自由(羅馬書14章)



  羅馬書14:1-6,我從第1節讀起,「信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。有人信百物都可吃;但那軟弱的,只吃蔬菜。吃的人不可輕看不吃的人;不吃的人不可論斷吃的人;因為神已經收納他了。你是誰,竟論斷別人的僕人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因為主能使他站住。有人看這日比那日強;有人看日日都是一樣。只是各人心裡要意見堅定。守日的人是為主守的;吃的人是為主吃的,因他感謝神;不吃的人是為主不吃的,也感謝神。」

基要信仰外的應用

  這裡講的,看起來很簡單,但是是我們生活裡、不只在教會裡、夫妻生活也在這一點上面,常常過不去;就是我們沒有辦法容忍跟我們不一樣的人,這包括夫妻,包括親子之間。保羅在這裡並不是說,好像很多人覺得,我們應該甚麼事都包容,甚麼事都接納,幹什麼都可以。我們基督徒不是這樣。我們基督徒對罪惡深惡痛絕的。我們基督徒並不是沒有是非對錯。我們越是信上帝,越有「是非對錯」的標準在那裡,也越聖潔、良善。這一點你們比我更能體會。我曾經講過,如果各位水平越高,(我相信你們都是高水平,尤其來這裡,真是耳朵會變得很挑。聽你們唱歌,真是好聽),就不能聽別人唱了。因為你們有那個水準,表現得很出色,你們就能懂我說的。我們基督徒在各樣的事上,因為重生得救,就越來越在真善美這些事上,我們都越來越接近上帝。所以我們對低級的、沒有水準的,我們的容忍度是更低。因為我們曾經滄海難為水,知道主的美好。這是一定的。

  我們基督徒沒有降低標準,不但沒有,我們應該越來越有聖潔、善良的心,對罪惡有更多的厭惡,更希望自己美好。但是,這個我們對罪惡不容忍,但卻非常知道一件事:就是每個重生得救的基督徒我們在這世上,我們遵行一切道德、真善美的標準都是上帝的律法,但我們對每個人、對上帝律法的解釋和應用會不一樣。基本的信仰-耶穌從死裡復活,耶穌是上帝的兒子-這我們不可以改變。我們在教會裡面,若有人傳講違反真理的,那是異端,要把他趕出去;或不悔改的,跟繼母同居的,要把他趕出去。但是在不是基要信仰上,我們生活中的,譬如:這裡講的吃和守日,我們有很大的寬鬆。這是甚麼意思呢?

吃的問題

  這裡顯然在羅馬的教會裡面,有人覺得有些東西不可以吃,不管是什麼東西,通常是葷的東西,祭過偶像,他們就不吃,因為這是骯髒的。有些人相信都可以吃,因為這是上帝造的。你們在這教會應該比較沒有問題,但在社會上、生活裡,我四十年前,參加藝術團契,這些弟兄姊妹都是你們的長輩了。有一位姊妹叫糖糖,是台大的高材生,長得很漂亮,爸爸媽媽又是社會上很有地位的,那個時候有個機會,她受邀上了一家電視台的節目,然後她的教會每個人都來關心她。說,「妳是基督徒,怎麼跑到那地方去,穿的、講的、做的都不合聖徒體統。」在五十年前的時候,我在和平教會,我們的教導還是不可以看電影的。再早的時候,自莎士比亞、清教徒的時候,你去戲院也不可以,倒不是甚麼色情、下流,主要的觀念、理由也很奇怪,說是台上演的戲都是假的,基督徒不可以說謊,所以不可以。各位,你們都笑了,我相信你們都會覺得這很荒唐。可是教會歷史上,很多不必吵,可以互相欣賞的,我們吵得死去活來。包括夫妻之間的吵架,我們要去哪個餐館慶祝你的生日,都可以為這個吵起來了。這在教會裡面也會有。

  在當時教會有些人覺得有些東西是不可以吃的。就如同今天有人會覺得某種裝飾、打扮是不可以的。這如果講起來,我們教會也有同樣的情形。我們作牧師的被罵了好幾次,「牧師,你有沒眼睛啊,你沒看到我們教會的小姊妹穿成什麼樣子了?」我們當然有眼睛,但只能裝成沒看到,要不人家說你牧師都在看什麼?各位,我們能怎麼樣?裙子不能穿太短,甚麼叫太短?男生的頭髮不能太長,甚麼又叫太長呢?各位,這些東西都是非常多爭議的事情。還有一個我曾經提過,現在在教會裡面,就我們教會,有幾個「不」-不做直銷,不做保險,其中一個是不談政治。為什麼不談政治呢?因為一談政治就會吵架了。

  其實照保羅在這裡講的,我們可以談政治、討論時尚、電影、各樣的東西。重要的是,在基本的信仰上,如果我們對上帝有一個虔誠的信靠和認識。當然,我們還是可以有不同的意見。有的時候,看法不一樣,避免不談也不是壞事。但不能不談的時候,保羅就說了這件事。甚至有些新約學者覺得羅馬書最重要的就是這最後幾章,因為講到了我們基督徒生活。各位,夫妻之間、兩代之間(我們跟下一代、我們跟上一代)怎麼溝通,這都是很頭痛的事情。用錢的方式、各樣的觀念都不一樣,怎麼相處?

  有人很保守,說只能吃蔬菜,這背景是什麼,我們不談了。有些人覺得什麼都可以吃。比較嚴肅的,只有這東西可以吃,這衣服可以穿,這樣的事可以做的人,保羅說是「軟弱的人」。所以你越大膽的敢這個那個的,保羅說你是信心堅強的。當然倒也不一定是這樣。

 信心堅強、信仰自由的人,不可輕看人

  問題是有人很軟弱,在沒有違反基要真理的事上,就覺得這個不可以、那個不可以。保羅說,你要接納他。這就難了。各位,不管我是藍的或綠的,有人的看法跟我不一樣,我能接納他嗎?各位,我想我們現在最多的就是我們都不談這個。但是如果我們需要談的時候,我們的接納裡面,重點不是接納那個觀點,(保羅底下有講,你不一定要接納那觀點,每個人可以堅持自己的看法);而是你要接納這個人,這個人是上帝的僕人,我們都在一個主之下替這一個主做事。

  我想就跟你們拍電影《愛在四月天》一樣,你們是一個團隊。我知道在人間的團隊,我們能做到的就是在台上非常融洽、精誠團結,每秒鐘的配合都恰到好處。但是台下,可能是仇敵,或導演和演員不和,或誰跟誰不合。這我聽過看過太多了,包括一部電影,台上是親愛夫妻或愛人,台下形同陌路,不說話。我們在人的面前都要表現得非常好。我們基督徒這點就麻煩了。這是作基督徒疲倦的地方。但是也是作基督徒得勝的地方。我們不是台上友好而已,我們是台上台下都友好,因為我們根本不分台上台下。各位,這真是需要聖靈幫助我們。

  我再次說,我們不是天天跟每個人都非常友好。有些人我們比較喜歡。甚至我們用肢體的關係來講的話,鼻子和腳拇指可能一輩子都不會碰在一起的。尤其我現在老了,連剪個腳趾甲都很困難,因為眼老花了,肚子也越來越大了,腳不能靠眼靠得很近,就看不清了。你們筋骨靈活一點的可能可以,我是辦不到了。就是,我們肢體之間不一定是每一個都非常近。有些很近。所謂肝膽腸胃科,就是這幾個器官很近。跟皮膚科就有點距離。我們肢體可能因為興趣就近一點,有的就遠一點。或你在教會喜歡跟誰講話,跟誰比較談得來一點,這都沒關係。但我們知道,那跟我觀點很不一樣的,也是神的僕人,雖是不同的肢體,但那肢體是不可少的。這如果不是主作中心,就沒有辦法做到。我們的問題都在我作中心,我來判斷一切;我喜歡的就是我的朋友,我不喜歡的就不是我的朋友。各位,這是人的天性。我們重生得救的人也不能免的。但我們求主幫助我們,讓我們更能被聖靈來破碎,被建造得更好。

  有人很自由,他敢吃,他敢喝,他的信仰讓他很自由,那是堅強的人;但是他不可以輕看不吃的人。這也是很難。你要擺脫自我,擺脫這世界的觀點,一定要常常求主把他的心放在你裡面。我以前犯過很多這樣的錯誤,我不敢說現在沒有,因為這是罪人的本性,我們很容易從自己或世界的角度來看事情。我是牧師,但我曾經說過,我有大小眼,我有比較喜歡談話的對象。我有一看到就怕,就討厭的對象。我們牧師常常來找的,有的是流浪漢,有的是精神有病的人。各位,你可以跟他講話講得不多,你可以責備他,你可以說我們在這裡不可以給你錢去喝酒,但是我們不能輕看任何一個人。從他是上帝造的來講,你不能輕看他。從他是上帝使用的僕人來講,你不能輕看他。我們中國人說打狗看主人,你輕看人家的僕人,就是輕看人的主人。14:3,「神已經收納他了」,神的收納是因為神的創造,是因為他是耶穌基督為他流血的人。耶穌如果為他流血,聖靈就在他心裡有工作,不管聖靈的工作多麼不明顯,或他有多少需要被責備的地方。我們說不輕看人並不是不責備人,但是我們知道那是上帝的僕人,就不要輕看別人。

 信心軟弱、信仰不自由的人,不可論斷人

  另外一種人是不自由的人。他是信心軟弱的,他就天天論斷別人。「你怎麼去演戲,有失體統」,「你怎麼去…」,風水輪流轉,現在你去當教授,也很失體統。教授也有很多丟臉的地方。各位,這些我們都不要因為忌妒就批評論斷人,也不要因為驕傲就輕看人,或因為羨慕而高舉人。我們每個人看自己或看別人都要看得中道。我們總是帶著愛,總是求主讓我們知道這是神用他的兒子,用聖靈的重生,換來的靈魂,收回的僕人。

  你可以責備、提醒、喜歡他,不過他是他主人的僕人,而且我們有一個非常歡喜的。其實我在教會裡,心情常常起伏的。你碰到一些艱難的事情,包括有疾病或有人要離婚,或怎麼樣,你心情都或受影響。你聽到很好的事,你心情會很好。我們基督徒有一個不能夠奪去的平安和喜樂和樂觀,就是第4節最後一句話,「而且他也必要站住,因為主能使他站住。」神的兒女一定站得住的。固然我們承認我們不知道哪些人真的是神的兒女、神的僕人,但真是神的兒女、神的僕人,他一定會站得住。固然我們不可以有盲目的樂觀。有些作妻子的非要跟她的丈夫離婚不可,因為他家暴,或酗酒,或賭博,或外遇一直不能改,可能非離婚不可。但是我們對主還是有信心的,我們相信真是主的僕人,主的兒女一定會站住,主能使他站住。這句話我也提醒在座的弟兄姊妹,你也是一樣,你不要絕望。我在教會裡面也是很灰心,因為要處理的事情越來越多就是憂鬱症自殺的。追思禮拜,我們怎麼辦?我們怎麼讓弟兄姊妹知道這是一個錯誤、罪惡的事情?我們又怎麼同情喪家?我們需要有個信心,主的教會是陰間的權柄都不能勝過的,也就是主能讓我們站立得住。

  吃喝玩樂、食衣住行育樂、政治觀點、兩性之間的觀點…的不一樣,我們都可以在教會裡面,「希望」得到解決。「希望」是我講的,其實聖經講的是「一定」會得到解決。這個世界上,只有在教會裡能夠解決。我是一個很愚蠢、差勁的人,但我大膽的、也從來不會害怕任何人來教會。不管是遊民、是什麼,我們不一定能做什麼,但我們傳講上帝的道,用愛和責備來提醒,或許神會使用。我們並不知道,但我們做,我們歡迎每個人到教會。各位,我們不是俱樂部,我們不是VIP俱樂部,我們不是你銀行存款一千萬才能進來的人。我們是你有罪就要來,而且每個人都當來,因為這裡有恩典。你銀行不必有存款,這裡有無限的存款在上帝那裡。你不必是要什麼VIP身分、等級,我們這裡進來的人都是罪人,但我們有一位慈愛良善的上帝。

日子的問題

  食衣住行育樂,或下面要講的也好,都是跟宗教有關,我們都是信同一位主。但信一位主,也可以吵得你死我活,包括為了吃喝穿、敬拜方式、各樣,包括主日或有些日子。14:5,「有人看這日比那日強;有人看日日都是一樣。」從上面的邏輯來推,看日日都一樣的,信心比較剛強、自由。我們也許覺得隨便,但保羅的講法,這是自由,因為這不是基要信仰的重點。但是有這個自由是從基要信仰來的,你相信耶穌的救恩,你因信稱義,所以你有自由;但是有自由不是叫你驕傲,「啊呀,我多懂。你們還是很迷信、愚蠢的。」不,我們越自由,我們越有同情的心,「我以前是奴隸,現在被釋放了;這個人還在作奴隸當中」,也許有要責備的,但我們有同情。

  我也碰到過這問題,我提過,我有個學生就說,有些弟兄姊妹主日不能敬拜,要當班、值班的,或他的職業星期天特別忙,其中一個就是餐館。我在美國的時候就碰到過餐館的團契,他們就是星期一敬拜主,這 天是餐館一個禮拜最輕鬆的一天。在台灣,我也碰到類似的情形,弟兄姊妹星期天不能聚會,就有牧者說我們有星期一的主日崇拜,我覺得很好,但也有很愛主的弟兄姊妹、牧師說:「這怎麼可以,這褻瀆上帝,這不可以」。各位,人如果善惡分明的爭吵,那好解決。一個是流氓,一個是紳士,流氓的意見馬上就可以否定。但兩個都是紳士,或兩個都是為你好,那怎麼辦?這種爭吵其實最難過。保羅給我們提醒,如果你真的剛強,你不要輕看別人,如果你就是比較軟弱,你不要論斷別人。當然,保羅的勸告我們能不能做到,我們不知道,很多時候我們沒有做到,但我們相信。

  第5節最後一句話也很有意思,是我們一般沒有想到的,「只是各人心裡要意見堅定。」我們現在是大家的意見不要堅定,我們現在很多都是意氣用事,根本,以弗所那邊有次鬧事也是,吼得不得了,路加說了一句話,「聚集的人紛紛亂亂,有喊叫這個的,有喊叫那個的,大半不知道是為什麼聚集」(徒19:32),他們大部分不知道自己在說什麼。各位,很多時候我們也在吵,也不知道自己在說什麼,就是一肚子火。有的時候一肚子熱情,也不知道自己在幹什麼。我們不知道我們的意見是什麼,我們就是吵架,我們就是覺得我被冒犯了。保羅說:「你要包容那人,但你的意見要堅定」,就是你知道你為什麼要這樣做。常常我們不知道我們為什麼要這樣做。我們這樣做,就是為了這才顯出我是老闆,或顯出我比較大。不,我們不是。我們這樣做是有道理的,因為我們是主的僕人。

  意見堅定,就是我們看法很堅定,我們不和稀泥,我們知道我們為什麼這樣做,但是我們彼此之間有包容。這都好難。我們現在常常是沒意見,隨便,都可以。你要有意見,尤其對真理,但是又要能因愛包容軟弱的弟兄姊妹。其實你的意見最重要的是:主是你的主,守日是為主守,吃是為主吃。我們常常守是為我們守,吃是為我們自己吃。你對自己忠心,就沒辦法跟人家一起生活了。

  大家都要聽你的,那每個人都是小霸王,怎麼可能!所以基督是我們的主,我們真是不能作小霸王。如果你聽了就說,「好,我現在不作小霸王」,那還是不好,你不要先提一個條件。我們就是讓耶穌作我們的主,這都需要很多的磨合,很辛苦。這也需要聖靈的幫助,很多時候,真的也需要教會比較成熟的弟兄姊妹幫我們,因為上帝不會直接跟我們講怎麼做,也不會直接仲裁的,我們每個人都抓著聖經說「應該這樣子」,所以需要穩重一點的弟兄姊妹來提醒我們。一個人是為主在做事,一個人是因為主的帶領,他有感恩的心,這總是好的。為主吃,為主不吃,都感謝神。

因主愛的激勵,為主活,為主死

  我希望下面這樣講不要冒犯任何人。你是為主投票給綠的,給藍的;為主反對這,為主贊成這。你說「我從來沒有想過」,對,保羅就是希望你想。他是你的主,你在每件事上都被他的愛來影響。我神學院的老師林道亮院長說:「你們記得,你們為什麼都是要講道」。這話對,但我們不一定都是講道的人。可是我能懂他的意思。各位,我喜歡看書。看書可以有個目的,要寫報告、要教書,或表現我博覽群書等等。我現在看書、看電影,幾乎都只有一個目的,當然,我也希望我達到育樂的果效。但是如果我真達到育樂的果效,包括今天聽到我們弟兄說的見證,對我有造就,就會對我家人或教會弟兄姊妹有造就,我會在恰當的時間把這見證引出來,就是我們做什麼都是為了造就人,都是被上帝的愛激勵。

  我曾經舉過這例子,大家都能懂。你談戀愛的時候,你吃的、喝的、穿的,你頭髮的顏色、一切都是被你愛的人所影響。你為什麼穿這衣服,因為他喜歡看。你為什麼吃這個,因為他喜歡吃。你說我們中國歷史上的昏君,有一點很棒的,就是我只要讓我的愛人笑一笑,點個烽火台都可以;那是錯誤的對象,但是很好的心,他不是自私的。各位,我們今天如果能夠凡是想到主這樣愛我,我什麼事都要他笑一笑,所以我吃我喝照他所喜悅的。我們教會有個姊妹在結婚前三個月,為了穿一件她喜歡的衣服,就瘦了五到八公斤。當然,如果以後沒有愛的對象,就沒有了。我們是因為愛上帝。如果我們瘦,是為了我們的身體在健康的狀況中能有效的服事主。那個服事主也不一定是出去做什麼工。就是我有一個健康的身體,我是一個榮耀上帝、喜悅上帝、感謝上帝的人。

  保羅從兩件事,一個是吃什麼,一個是守日,講到生活中的每件事,我們沒有一個人是為自己活,也沒有一個人是為自己死。什麼是為自己死?我看這世界上很多人都在為自己死,也在為自己活。你拼命工作是為自己活,要多賺一點錢。你工作到死,是為自己死;賺錢賺到死,是為自己能夠享受一點再死。我們中國有的時候講我們是為國家、為父母而活,為國家、為父母而死。這裡面都有他的可貴的地方,但基本上一定是偏差的。

  我們為主活,為主死,簡單的說就是,我是主的人,我是被他的愛感動的。這些話,在戀愛中的人就懂。如果我今天失火了,或地震了,一塊巨大的石頭掉下來,我第一個反應是撲在我太太的身上,即使石頭把我砸爛,但她可以得救。我希望起碼我有這樣愛的對象。

  我認識一對七、八十歲的夫妻,四五十年前,應該差不多他們剛結婚沒多久,那太太到現在還記得他們住在美國有次晚上回家,進到車庫,從車庫裡開車出來,明顯聽到車庫裡有聲音好像有人。她說:「我丈夫第一件事是把我拉到他前面,萬一是小偷壞蛋,先殺我。」她說了一句話,她說:「我還記得」,我想她是很傷心。如果他聽到有聲音,他馬上把妻子抱住,保護她,她也會記得。各位,人間你曾經愛的對象,可能最後是恨的對象。曾經願意為他死,後來有一天被他氣死。只有上帝的愛,是我們為他活、為他死;而這裡面沒有任何的悲情,只有歡喜和感恩。你要認識主的愛,就是「我們若活著,是為主而活;若死了,是為主而死。所以,我們或活或死總是主的人。因此基督死了又活了,為要作死人並活人的主。」(羅14:8-9),其實作死人並活人的主,這裡我們又想到耶穌講的,「神是活人的神,不是死人的神」,作活人、死人的主,就是我們都會復活,我們都有盼望的。

不輕看, 不論斷

  我們有這麼偉大的主和偉大的盼望,這偉大卻表現在我們生活中的瑣事上。這瑣事叫我們不輕看人,不論斷弟兄;不是不責備他。論斷的意思是把自己當作神,覺得我的看法才是絕對正確的。各位,我們有堅定的意見,但是我們也會被更清楚的真理來修正,我們會說「我錯了」,我們也願意說「你講的有道理」。有的時候隔了很久,像我跟我太太的穿著,我太太是很正式的,我是很隨便的,所以我們兩個真是水火不容。有段時間不容就是不管彼此穿什麼。你看,現在真是棒,不是不管,還可以欣賞。各位,我們不是沒有是非對錯、美醜的標準。我們有,而且我們更高,因為我們的標準是上帝。但是我們在應用的時候,我們只要尊主為大,我們可以有很多的彈性調整。不能調整、意見堅定的時候,我們不輕看,不論斷。不論斷,我再講,不是我們不批評,不指出對錯,而是我們不把自己當神。因為只有神有絕對的正確的判斷標準,所以我們不輕看,不論斷。

  第10節最後一句,「因我們都要站在神的臺前。」在神的臺前幹嘛?按善惡受報(林後5:10),或跪拜、承認、頌讚他是主。如果你要將來頌讚主,你為什麼不現在就養成頌讚的習慣?如果將來就要跪拜,為什麼不現在就養成跪拜的習慣?如果有一件事將來我們在天上會做得何等的喜樂和美好,為什麼我們現在不做呢?如果說一句謝謝或承認自己的錯是神非常喜悅的,也是非常造就我們的,為甚麼不現在就做呢?

  12節,「這樣看來,我們各人必要將自己的事在神面前說明。」這就是前面講的意見堅定。你為甚麼這樣做?有聖經的根據嗎?是神的愛激勵你嗎?還是你再報復?還是你忌妒、心裡過不去?那種苦毒、忿怒,你我都有,而且這種表達最多的,是家人。家人裡面最多的,又是配偶。曾經那麼愛的,有那麼多的仇恨;這些,我們將來都必要在神的面前說明。如果要說明,我現在就要好好思想我這樣做對嗎?各位,很多問題我們不能解決的,譬如說:我是晚睡的,我太太是早睡的,這個人習慣,你叫我一起睡,我在床上翻來翻去很不舒服,也許這都有很多的智慧、輕鬆的地方可以調整,但我們如果一切要能夠做得恰當一點,就是我們要尊主為大。

  13節,「我們不可再彼此論斷」,彼此論斷,就是我們都自以為神,而且越來越凶。現在台灣的政治就是這樣,兩黨都有各自的優缺點,但怎麼都那麼形同水火?我們不是上帝和魔鬼之間,我們都是上帝的兒女。上帝和魔鬼中間沒有任何妥協的空間,但是即使這樣,上帝還是主。我們不是主,但我們要定意、要決心「不給弟兄放下絆腳跌人之物」。絆腳跌人,就是不要減少或打擊他的信心。因為絆腳和跌損,意思都是不信,或信心減少。我們求主讓我們在任何一個時候,我們不會讓弟兄姊妹不想信。但這真是很多。有的時候我們要小心。有的時候實在是得容忍一下。有的時候要特別體恤軟弱的人。像教會裡面,有些人就特別有自卑感,可能你我的教會都是一樣。碰到有自卑感的,那就是特別軟弱的人,你得小心一點。

  像我今天出門的時候,也是有人很愛我和我太太,送了東西給我們,我出來是有點趕,但我太太說:「在走之前,你怎麼樣都要打個電話給她,你要說,那東西真是很好吃,謝謝她,還要說她切得很好。」各位,我希望我不是在講虛偽。但是我希望我不是我做了什麼好事,如果對方一直沒有謝謝我,我就一直惦記著、嘮叨著,或有的時候我們又要試探看看對方有沒有誠意,就問:「我那東西好吃嗎?」,「好吃啊」,「好吃在哪裡?」,「喔,那甜度剛好」,「我送你的是鹹的東西,哪來甜度!」,就有些人很敏感。這些事情,我們希望你被冒犯了,你就輕鬆一點,不要傷上加傷,他有傷了,你也傷了。教會的生活裡面,我們信靠上帝,我們應該是樂觀、幽默一些。當然我承認每個人有不同的個性。我對我太太的眼裡,一直不以為然,現在是越來越以為然,覺得她真是棒極了。感謝主,神配合得實在很好。

因著信,有最大的自由

  保羅有講了,就講吃東西這件事。你什麼都可以吃。14節,「我憑著主耶穌確知深信,凡物本來沒有不潔淨的;惟獨人以為不潔淨的,在他就不潔淨了。」其實這些東西,都是神造的、神給的,都可以吃的;可是有些人因為總總原因,他覺得那不乾淨,那就是不乾淨了。他會因此限制很多的事情。我也去過比較保守的教會,包括女人要蒙頭的。其實我這樣輕便的穿著,是表示我跟你們是很輕鬆的;如果我到比較嚴格的教會,我就要穿得比較整齊一點,就要穿西裝打領帶,穿得特別規矩。我就相信這邊很自由,讓我很感恩,所以就穿得很輕便,(對不起,現在逼得你們不自由)。

自由是因愛,就不叫弟兄憂愁、跌倒

  15節,「你若因食物叫弟兄憂愁,就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死,你不可因你的食物叫他敗壞。」食物是上帝造的,食物不會敗壞人的。這裡不是在講過期的食物。食物,只要你是存著感恩的心吃就可以。可是有些人就覺得吃那東西、穿那東西、看那東西是敗壞人的,也就敗壞了自己。各位,我們也承認這話不是全沒有道理,有些老古板的想法也有他的道理。各位,如果我們每個人都穿泳裝來聚會,總是不恰當的。

  你會不會很自由?你說:「我的心很坦蕩,我沒有關係」,我不相信。在美國的一些黑人教會,我覺得有很大的優點。黑人教會有兩個完全相反的東西,傳統上一直這樣,這幾十年有什麼變化我不知道。黑人教會第一個,他們主日的崇拜穿得最規矩、非常正式的,不是一般的正式而已;另外一個,他們的聚會非常自由,不是這幾十年靈恩運動開始才有的。聽說是上百年前就有了。上面講,下面就呼應 “Yes.” 、 “Hallelujah.” 、 “Amen.” 。他們很奔放。

  我們教會有個姊妹很保守的傳統神學院和家庭的。她有次在費城讀書的時候,在黑人教會,她就學打非洲鼓,她覺得那實在是太有韻律、味道了。她是很保守的人,但她打非洲鼓。各位,我們教會主日崇拜的時候,服事的姊妹都要穿裙子的。如果你穿褲子是不夠正式的。這姊妹大概都是穿裙子。她第一次帶禱告會的時候,把她的非洲鼓帶來了,放在講台旁邊,她後來還是沒有打。其實那非洲鼓實在非常沒有什麼驚人的地方。她沒有打,實在是因為我們教會有一些人覺得敲鑼打鼓這些是不敬虔的,她為了這些軟弱的人她就沒有打。感謝主。一個教會最理想的情形就是,那個能夠打鼓的人,他能夠很奔放的打,而且他也能夠為軟弱的人不打。那個很保守的人,他不喜歡人打鼓的,我很希望他因著信靠上帝,他也漸漸能夠欣賞弟兄姊妹、知道主才是主。

  但是各位,也許我們一輩子看不到這樣的事。也許有些討厭的,不合理的規定和制度,就一輩子隨著你。也許有一些去掉了,但又加上一些新的。我們還是說,我們不是主。我們可以意見堅定的、友善的提出我們的想法,但是有人不能聽,我們還是知道主是我們的主,他是主的僕人。教會裡是這樣,吃喝也是這樣。是,有些事,像打鼓,我覺得沒什麼不可以;但同樣的理由,也許有人覺得穿游泳衣來聚會也沒什麼不可以。事實上,我們在海邊崇拜的時候,也許每個人都穿游泳衣。這是看場合、看智慧。

  我們求主幫助我們,一方面,「不要因食物叫他敗壞」,不要因為食物的爭執讓人失去愛心和對主的信心,這就是敗壞。不要食物叫弟兄憂愁,就是其實你沒有錯,但他一天到晚就覺得你是墮弱的、下流的,這叫憂愁。這有很多,我再舉一個例子。我以前是不懂事,但是我那次真是氣死了,那時候,五十年前,我初一或初二的時候,我參加校園團契在淡江中學的中學生退修會,那時候沒有捷運,只有火車。我們坐火車到淡水車站,然後走上山。我爸爸在師大數學系教書,他是一位非常沒有安全感的人,他居然就讓我去了。他說:「你到了淡江中學,打個電話給我講,平安到了。」我到了,也就要打電話,各位,那時候沒有手機,也沒有電話卡。淡江中學裡面也沒有公用電話,那還要用總機轉。台北到淡水,那時候是長途電話,很麻煩的,而且很不清楚。我跑到辦公室,那裡有電話,我真的很怕打擾別人,但也只能硬著頭皮問:「可不可以撥個電話到師大數學系」?反正就是要找我爸爸,但那時候我爸爸就算是教授,也沒有辦公室,也沒有每個人一個電話。打過去,接又接得不清楚,我爸爸最後沒有接到我的電話。但是我想長途電話撥過去,他至少會知道有個長途電話撥過來,應該就是我。然後,我就去聚會了。打電話的時候是11:30,吃完飯,就聚會,過了一個多鐘頭,我看到我爸爸站在門口,他從台北坐火車來,要看我平不平安。你知道,我看到他的時候,我的反應是忿怒:你這麼不信任我啊,你這麼不信任校園團契的哥哥姐姐們,你這樣我以後還要不要出來。我是一個孝順的小孩,我不要讓他睡不著覺,所以我不要出來了。我很生氣他怎麼這麼管我,各位,我不知道你現在懂不懂,就跟很多時候你的兒女出去的時候,接到你打的電話,他也很煩,其實都有道理的。好,我們能懂,但我們常常不能夠包容。就像那時候我很生氣,我一點都不覺得我爸爸很愛我。各位,我同意,他不必來這趟。這麼多的家長,只有我的家長來,我真的覺得好丟臉。當然現在會想我爸爸很愛我,也許我是最榮幸的一個。

  這些你怎麼想都可以,我們生活中都很多。但16節,保羅說:「不可叫你的善被人毀謗」,這話太棒了。這「不可」,可能翻成「不要叫」更恰當。不要叫你的愛、關懷、保守、謹慎、自由、任何好的東西、好的事被人毀謗了。也就是,你知道這是一件好事,這是一件對的事,起碼就你所知這樣做是好的,但為了不要讓人跌倒,我們願意背十字架。現在我爸爸已經過世了。這事之後,我們當然也沒為這件事爭吵。而且我也知道他是很愛我的,包括這件事。但是我有跟我媽媽講。我媽媽聽了真是快掉眼淚了。我說:「媽,那件事我好生氣喔」。我爸爸是很害怕,本來他只要看到我在,他連招呼都不打就要走了。是我出去了,我本來想跟我爸爸說:「爸,你那麼不安,那我就現在跟你一起回去好了」,這樣我爸一定又很傷心,但我很氣,我就跟我媽說:「你跟這樣一個生活那麼沒有安全感的人生活在一起,你很了不起」,我媽媽很阿們。我媽媽跟我爸在一起也是覺得,我爸爸很多地方安全感太重。我爸爸是從來不走工地底下,他怕一塊磚掉下來,砸了。我爸爸進電影院,第一件事就是看逃生門在哪裡,他都會想到會不會失火。我們聽到了都會覺得很離譜。但有些人這樣,有些人那樣。你如果是很自由的人,那你要為自由感恩,如果你是這樣的人,也求主讓你的自由不要妨礙別人,也不要叫人擔心。那你就打一個電話回去嘛!你就再多花一點力氣嘛!

  神的兒女,一個信靠上帝的本性,就是有上帝的愛,不以自我為中心。不可覺你的善被人毀謗,不是你有惡行叫人毀謗,這當然不可以,但連你的善都不要叫人毀謗。也就是我們有時候真是覺得很委屈,要擺上的真是非常的多。

在公義、和平、聖靈的喜樂上服事基督

  第17節,我們這些重生得救的人都進到神的國裡,「神的國不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜樂。」吃喝很重要。飲食男女、婚姻、家庭、事業、生活、穿著,都很重要,但是這些東西能夠好,是因為我們靈裡面的公義、和平、喜樂-公義是我們活得正直,和平是跟人和好,喜樂是一個積極的生活態度。

  我們是在這些事上服事基督的。18節,什麼叫做「在這幾樣上服事基督的」?前面不是講我們都是主的僕人嗎?我們是主的僕人,是要把主的公義、和平,和聖靈中的喜樂跟人分享,這就叫做服事基督。所以牧師服事基督,不是說我來這裡講道,我服事基督是我能夠跟各位一起分享、增進更多的公義、和平、聖靈中的喜樂。我能夠讓弟兄姊妹,我們彼此的生活,更因信稱義,也更遵守神的律法。我們更能夠和睦,我們更能夠有聖靈中的喜樂。是聖靈中的喜樂就不是一般的喜樂,這是不能被奪去的。這是在艱難中間,雖暫時憂愁,但仍然有的那一分從主來的有盼望的、說不出來、滿有榮光的大喜樂。這是神喜悅的,也被人稱許。

  19節,「所以,我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。不可因食物毀壞神的工程。」神的工程指兩個:一個指每個個人的信徒;一個是指整個的教會。每個個人的信徒、教會都是神建造的。包括食物和每件事,我們為了吃喝,我們為了教會的崇拜,我們為了唱哪首詩歌、演哪齣劇,都是好意;如果好意到很拗,「我就是主」,那就會把教會,你自己和其他的工程,破壞了。

  「凡物固然潔淨,但有人因食物叫人跌倒,就是他的罪了。」是,你可以吃,但是你吃了叫人跌倒,叫人不信,叫人遠離上帝,這就是罪了。譬如說:假如說,我覺得喝酒和吃血都是可以的。我真認為可以,但我不吃血、也不喝酒,就是不要絆倒人。因為我一吃一喝,讓人看到牧師這樣,然後就不信了,這樣我就絆倒他了。或者說,我吃了喝了,也有人說:「可以喝酒」,他也就喝了。但我喝酒,沒有酗酒或因酒滋事,但他一喝可能就跌倒了,為了這個緣故,我就不要喝。

  為甚麼要把別人的幸福建立在我的痛苦上?因為你有愛。有的時候,別人的幸福是建立在你的痛苦、你的犧牲上,無論是吃肉、喝酒,或別的事,叫弟兄跌倒一概不做。但是我們也很難說,有的時候你不做又會絆倒某一些人,做了又絆倒另一些人,那到底要絆倒哪一些人?哪些人不能絆倒?這我們實在也不知道。我們又是因信稱義,求主給我們自由,也求主讓我們能夠在這些曲折當中,我們能夠還是很喜樂,不要覺得很苦。我越信主越能夠讓步或犧牲,我越覺得自己很快樂。你能夠多付出,而且喜樂的付出,而且有體力和意願,那是很有福氣的事。

因信,在自以為好的事上有自信

  22節,「你有信心,就當在神面前守著。」就是包括你覺得可以吃、喝、穿,你就在神面前守著,但你不是只有活在神面前,如果你活在神面前,你也有很多弟兄姊妹跟你一起生活,這些弟兄姊妹你也不要讓他們跌倒,但是這個保羅只有給我們一個原則,應用上可能有很多的不一樣。

  22節下面的這句話,我覺得也是一個很美好的自由,「人在自己以為可行的事上能不自責,就有福了。」我們中國人是,人在別人覺得可行的事情上被稱讚,就覺得有福了。我們是很沒有自信的。別人覺得怎麼樣好,我也做到了,就好了。這個不好。我們需要在自以為可行的事上,我們不自責,也不絆倒別人。我們有一種自信,我們不需要別人來肯定我們,我們有上帝肯定我們就可以。但是我們有一種自信,並不是我們就看不起別人或忽略別人。剛好相反,我們有更深的愛。

  23節,「若有疑心而吃的,就必有罪,因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。」我在美國的時候,因為是學生,都很窮,但是教會裡面的弟兄姊妹都很有愛心,我們兩個孩子的衣服和玩具都是接收來的,有一些小玩具、積木什麼的,然後我們也會再給別人。我的兒子有很多這種小玩具,有玩具兵或什麼的,有一天,我看到他的玩具裡面有一個黑色裝束的一個人物,穿著一個斗篷,拿著一把槍,然後帶著獰笑,頭上有兩個黑的角。各位,那應該是小魔鬼。那時候我看了就笑一笑,我很有信心,覺得沒有關係。可是後來過了幾個月,我有次又看到了,就覺得心裡有些不安。不安我就把它丟掉了。各位,一個自由的人不怕鬼,不怕死,不怕墳墓,不怕這些。我們什麼都敢吃,我們走過廟,不會怕鬼來咬你。但是如果你沒有這個信心,你就不要去碰這些。如果你怕,你就最好不要接觸這些。你的目標是希望越來越自由,越來越不害怕。

  我上個禮拜做了一件很特別的事,我重來沒做過的。你們在報上可能看到。就前兩個禮拜,台大海洋研究所的一個教授上吊自殺,那個教授死前來過我們教會,他在他們海洋研究所倉庫上吊自殺。他有嚴重的憂鬱症。自殺了以後,警察有去調查。台大海洋研究所,雖然有這麼多的知識,但恐怕很多是無神論。他們的所長打電話給我們教會,說:「大家的心情都很慌亂、害怕。」他說:「很詭異,我的電話莫名奇妙的響,好像有鬼一樣。」那個人死了四天了,牧師去倉庫,那上吊的繩子還放在那裡,沒有人敢碰。牧師自己爬上去拿下來帶回教會丟到垃圾桶去。我們不怕這些。後來他就希望我們在那裡能夠有一個潔淨禱告(靈恩派的稱法)。因為那是一個倉庫,倉庫的外面是一個空曠的地方,我就去那裡,我本來想這禱告應該一兩分鐘就結束了,應該只有家屬和幾個心神不靈的教授和學生來。結果除了要上課的以外,大概來了八九十個人,站得滿滿的。那我就做了一個禱告,講了一篇道,告訴他們平安。各位,我是一點都不會害怕鬼。實在鬼一點都不可怕,人比鬼可怕多了。死人也一點都不可怕,活人可怕多了。真的,我們心中沒有信心這最可怕。但是說這話不要狂妄。如果我說這話狂妄,那就很容易給魔鬼留地步。但是如果我們當中有人對主的慈愛和全能不認識,你會害怕的話,我求主讓你看到神的權能。不要害怕!這個世界上我們是不怕任何東西,我們只敬畏上帝。

  我們禱告。天父,我們謝謝你的恩典,求主繼續憐憫恩待,每個弟兄姊妹,讓我們在主裡有自由,我們凡物都可以吃,我們是主的僕人,我們做什麼,或吃或喝,都是主的人,都是為了公義、和平,和聖靈中的喜樂,在服事基督的。主,我們服事得不好,我們還有很多老我在那邊牽絆著我們,其他的弟兄姊妹也是一樣,以至於我們的教會生活,我們弟兄姊妹的關係,都跟羅馬的教會一樣,為了一些芝麻綠豆大的事不合,夫妻之間也會如此爭吵不休,主但是我們感謝你,你的救恩都勝過這一切,只是我們求主幫助我們能夠更經歷、更活出這寶貴的救恩,這奇妙的自由。而在這奇妙的自由,什麼都可以做的事上,因為主的愛,我們也可以什麼都不做,而不覺得委屈。為了弟兄,我們可以什麼都不做。謝謝主,求主幫助、恩待我們。奉耶穌的名禱告。阿們。


 
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