創世記裡的欺騙（創世記）
蛇欺騙夏娃
創世記裡的欺騙，第一個欺騙就是在創世記3:1，就是「蛇騙了女人」。蛇對女人的欺騙，是蛇或魔鬼、撒但一直到今天都會用的辦法：最基本的，就是讓我們懷疑上帝，懷疑上帝的話，「神豈是真說」。求神幫助我們，讓我們不上這個當，當亞當、夏娃（特別是夏娃）受了這個騙之後，產生的結果是非常悲慘的，讓我們都在罪惡中，幸好有耶穌的拯救。
該隱欺騙上帝
第二個欺騙是創世記4:9，「該隱騙上帝」。這個騙是因為該隱先犯了更大的罪，就是把他弟弟殺了，然後神問他「亞伯在哪裡」的時候，他說他不知道，當然，這個欺騙可能也不完全是欺騙，因為固然我們看是欺騙；但是從另一個角度來看，該隱的確也不知道亞伯在哪裡。就跟我們今天很多人一樣，譬如今天真的一個兇手把人家殺死了，他大概也不知道那個被殺死的人在哪裡。他最多只能說，那個被殺死的人屍體被埋在哪裡，或者他用什麼方法殺死他。至於那個人的靈魂、還有神怎麼看這個事，人是不知道的。該隱因為殺人而產生欺騙，欺騙了以後，該隱就很自憐。
我們剛才也說到，蛇騙了夏娃以後，其實對蛇也是很不好的，因為以後神就讓蛇跟女人為敵；當該隱騙了上帝以後，該隱倒好像還不錯，因為神沒有對他有很重的處罰。可是各位，我們看獎賞、處罰，都需要從神的心來看，從人來看是看不準的。該隱把亞伯殺了，又欺騙了上帝，被上帝揭穿以後，給他一個處罰，就是到處要流蕩，那麼該隱就很自憐，覺得「我很可憐，別人都會殺我」，耶和華可以說就保守了他，可是該隱就一輩子是一個苦毒的人，沒有人殺他，但是他充滿了忿怒。這個是我們需要求主幫助我們，讓我們不要在罪惡裡面，不要在犯了罪以後不敢面對現實，而用其他的罪來掩蓋這個罪。
亞伯拉罕欺騙法老
第三個欺騙是我們比較想不到的，是亞伯拉罕說謊、欺騙。這是記在創世記12章，就是亞伯拉罕因為碰到飢荒，跟他的太太到埃及地去；在去埃及的時候，他對他的太太說：「我們去埃及，那是一個很危險的地方，你又是很漂亮的，別人會把我殺掉，然後娶你；所以，你就說你是我的妹妹，我們一起來騙埃及人。」所以這次的行騙是有兩個人，是夫妻一起行騙，而且是夫妻用很骯髒的方式來行騙。說起來，亞伯拉罕實在是很糟糕，因為這個是用妻子的身體、貞節來作代價：「別的男人跟你睡覺就不會殺掉我！」撒拉願意一起騙，也是很骯髒的。我不知道撒拉為什麼願意同意這個事情，他如果愛她的丈夫，像我們中國人就兩個一起上吊死了算了；如果是一個人的話…。各位，我是不敢問，但是還是問了，不過你們不要回答就是了：「如果你丈夫說，你就說你是我妹妹，然後別的男人跟你睡覺，我們就沒事了，而且還可以賺一筆錢…。」我很難想像，我不知道女性的心理是怎樣，但是撒拉居然同意了這件事。有解經家說，後來撒拉變成一個很殘暴的人，可能就是因為這件事情。我覺得有可能，就是撒拉後來變得很殘暴、很凶狠，對亞伯拉罕很兇，對她的使女也很兇，可能是因為這次的事件中，心理受了很大的創傷。你要想，一個女人跟著自己的丈夫，然後丈夫說出這樣的話。
我們是不知道沙拉在這次的事件中有沒有被玷污，我們不知道。聖經只有說，「那婦人（撒拉）被帶進法老的宮去」（創12:15），沒有講帶進宮去以後發生什麼事。然後有講「法老因這婦人就厚待亞伯蘭」（創12: 16）。從這兩節來看，你把它推斷作「撒拉被玷污了」，是很有可能的。以後他們兩人的感情，還有撒拉的個性，可能都受了影響。
各位，我們看聖經，包括今天講的「創世記裡的欺騙」，實在我心裡有很大的感觸。不這樣講，我們很少想到創世記的一個重要主題就是「欺騙」，從一開始第三章一直到最後一章都有欺騙。魔鬼是欺騙者之父，當然，不管基督徒或非基督徒都會說欺騙不好、說謊是錯誤的、很可怕。我稍微提一下，欺騙或說謊的前因後果和過程，每個我都提一下，有的我就特別講得多一點，就是因為這跟你我有關。
我在準備這個題目的時候也想到，有時候看到一些解經，有一些很保守的說：「絕對不可以說謊，說謊是絕對錯誤的，聖經沒有說可以說謊。」各位，你們聽到的大概也是這樣。包括有些人的解釋，我看了就這樣說：「他們不惜說謊，來教人不要說謊。」就亞伯拉罕和撒拉一起說謊或欺騙這件事，我看就有人說：「亞伯拉罕沒有說謊，因為他那時候跟撒拉已經離婚了，後來又結婚。」你說這是不是說謊？這根本就是為了要講一件事是正當的，他不惜說謊。
我說這話的意思就是：各位，在這罪惡的世界，我們求主讓我們不要犯罪，包括不要說謊，不要欺騙，也不要被欺騙；但是，事情比我們想的還要複雜一些。在上帝的帶領之下，我們也看到創世記以及聖經裡面的好幾個欺騙，固然都跟罪惡有關，而且都有很多的不幸，但是我們還是可以看到（我不是鼓勵各位說謊），神在罪惡的世界是施憐憫的；他是要正義、公平，但是他對很艱難的人也有憐憫（我們等一下會繼續講）。也求主幫助我們，不用成敗來論英雄，不用這件事的結果來決定我該不該做；那是一種功利主義，那並不好，雖然也有它的價值。
亞伯拉罕和撒拉這件說謊和欺騙的事，沒有被上帝責備，而且發了大財；但是我說，可能的一個結果就是：亞伯拉罕和撒拉之間的感情後來有很多的不幸，而我不覺得那個不幸可以用這麼多錢補回來。
亞伯拉罕欺騙亞比米勒
這件事，亞伯拉罕不但做了一次，而且做了兩次。撒拉在這個時候可能是65歲。各位，我不希望你看到這個故事的重點是「如何在65歲還保持這麼漂亮的身體」，那就很遺憾了！因為我還要跟各位講，撒拉到了89歲的時候又來了一次。那是在創世記20章，撒拉馬上就要懷孕了。各位，89歲能懷孕，真是很難想像的！
在創世記20:2，「亞伯拉罕稱他的妻撒拉為妹子，基拉耳王亞比米勒差人把撒拉取了去。」這一次，撒拉沒有被玷污，我們很確定。但這次同樣的，亞伯拉罕和撒拉沒有被責備，不但沒有被責備，而且亞比米勒被責備了。所以這我倒要提一下。我還是在想，我是一個男人，我對女人的心態不能瞭解，所以我不知道撒拉怎麼又同意這件事的。
前兩天我看到一個新聞，是中國一個比較有權威的，好像是「南都週報」所報導的，看了之後我好難過。就是在中國大陸有一個媽媽，今年五月某天晚上差不多十一點多，用電線把他12歲的女兒勒死，然後打電話給他老公說：「我剛剛把女兒殺了。」然後老公就回家，可是進不去；後來警察破門而入，看到女兒已經死了，就把媽媽帶走了。這個媽媽在做這件事之前曾舉報（檢舉）過他的老公貪污，但是政府都沒有處理，所以她後來就做了這件事。悲哀在哪裡？悲哀在這個媽媽就是小三。他老公是一個官，而且很能幹、很會吹拍這些，所以陞官陞得很快，而且是稅務局的，好像是河南戶楊那邊的。他原來就已經結婚了，應該也有小孩了，後來因為作官吃喝應酬的，就在賓館認識了一個女服務員，年紀比他小很多，他就把元配休掉了，然後娶了這一個。他們住的很好、很豪華，而且他常常當選優秀官員、黨員這些。
娶了這個以後沒多久，他的辦公室裡的一個同事發現，自己的小孩跟這個長官長得很像，又檢舉，原來這個長官跟他的太太已經同居了，而且生了小孩，所以他的小孩根本就是這個長官的。但是他真是有通天的本事，這件事之後他居然還是沒有丟官，政府也沒有查。最後，他的老婆當然也知道這些事，就開始越來越不講話，也不笑了，有人說她有精神病，但也可能不是。她也檢舉過他老公貪污好多次，但是都沒有結果，所以如果你說她有神經病精神病，恐怕有另外一個解釋，就是他在報復他的老公，最後把自己的女兒勒死。這個案子還沒了，這個先生回家，發現女兒被太太勒死以後，先生就失蹤了，到現在還沒有抓到。
我看了這個新聞很難過，一個媽媽把女兒勒死，因為老公有外遇，而且不回來，可是這不就是她作在別人身上的事嗎！各位，不管是說謊，或是任何的罪惡，我們都求主教我們遠離，因為那很可怕。但是，如果基督徒只講到這些，那沒什麼稀奇，這世上的人也知道這些：不要犯罪、不要說謊、不要外遇、不要有出軌的性行為…，每個人都知道，但是也很多人都在犯。然後就用其他方法，甚至像亞伯拉罕、該隱一樣，再用其他的罪惡來掩蓋。那是掩蓋不了的，我們只有求主的憐憫、赦免。但是，有些傷痕實在也很重。
我看亞伯拉罕跟撒拉第二次的事情就是。你要知道，這個第二次的事情，應該是撒拉正在懷孕，或是他正要懷孕的時候所發生的事情，這真令人難過！不過，不管是正在懷孕，或是正要懷孕，也感謝主吧，因為這也表示他跟亞伯拉罕還是有一點親熱。
不過，在20章裡也提到亞伯拉罕為什麼這麼做。當亞比米勒王來找亞伯拉罕的時候，說：「你怎麼做這件事騙我？」亞伯拉罕就說：「當年神叫我跟我太太出來的時候，這個世界充滿了罪惡，我們就只好說，我們出去的時候都以兄妹的身份相見，免得別人殺我。」他說：「是我求我太太這樣做。」亞伯拉罕說了一句話：「我對他（撒拉）說，我們無論走到什麼地方，你可以對人說，他 是我的哥哥，這就是你待我的恩典了。」（創20:13）。這也是很悲哀喔。所以這件事，如果你不是基督徒的話，我們看了會覺得很稀奇。因為這件事情神沒有罰亞伯拉罕和撒拉，神罰了那個王（亞比米勒），神甚至叫那地方的女人都不能生育。
你會說：「喲，好倒楣，他們被騙了怎麼還被罰了？」各位，你就要想到神的手是奇妙的、是看得比較完全的，「你們的這個環境逼人走說謊的路，所以你們需要被懲治」。神想的比較周到一點，神的懲治就是讓這地方的女人不能生育，所以一定是過了幾個月以後，大家發現怎麼婦產科都沒有生意了，怎麼回事？後來也會去想，就想到是不是因為這個人的事情。
你看創世記20章這件事，疑點是他們怎麼知道他們做錯了？是因為他們的女人不生育；女人不生育，他們又怎麼會想到是他們的錯？又怎麼會想到他們曾經想到過把撒拉娶過來？他們怎麼會這樣想？我覺得在創世記20章是要表達一件事情：人內心深處都對是非對錯有一個觀念。我們犯罪常常是自己欺騙自己，我們知道對錯。
也請各位原諒，我在跟同工有時候交通的時候也會講這樣的話，包括大人和小孩，有的時候你會聽到有人說：「喔，他精神方面有病。」或者你看到報紙的報導，每次美國有什麼兇手，就說：「我是精神病」或者：「我那時候喝酒了」，然後就可以免罪。我看他精神正常得不得了，否則怎麼會想出這麼聰明的理由說他沒罪。聖經裡面，即便是被鬼附，做出壞事，耶穌都會責備，耶穌「斥責那鬼」（太17:18；可9:25；路9:42）。我常說，有人是借酒裝瘋，有人是借鬼裝瘋，有人借病裝瘋：「我有這病那病。」其實我們從小到老，在最關鍵的事上，我們都知道，有時候我們是在「裝」，有時候我們聽不到；不是耳朵沒聽到，是不想聽，裝著沒聽到，大人小孩都會。
當上帝的手重一點的時候，亞比米勒就主動想：「一定是這件事！」所以在創世記20章亞伯拉罕說謊這件事情上，我們就多講了幾句。
亞伯拉罕欺騙以撒
還有的說謊或欺騙呢，我也不知道它叫不叫說謊或欺騙，但我還是把它放在欺騙裡面。各位，可能我們可以這樣說，在亞伯拉罕獻以撒的那件事情上，亞伯拉罕騙了以撒，創世記22:7，「以撒對他父親亞伯拉罕說，父親哪，亞伯拉罕說，我兒，我在這裡。以撒說，請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裡呢？」你覺得亞伯拉罕應該怎麼回答？亞伯拉罕任何回答可能都會說謊！亞伯拉罕說：「我不知道。」那是說謊，因為他知道。實話，恐怕他也不敢說，他也說不出來，如果他說實話，萬一以撒跑掉了怎麼辦，那麼整個獻祭的事情就辦不到了。亞伯拉罕說的，如果你說不是謊話，就是亞伯拉罕說：「神必自己預備作燔祭的羊羔。」
記得我小時候聽廣播劇，就是崔小萍導演的，台灣在那個時代，居然還有那麼強烈的基督教背景，我不曉得崔小萍從哪裡找來的劇本，我猜那個背景是納粹要殺猶太人的時候，一個猶太拉比說謊，不過他把他改成一個中國的牧師在共產黨逼迫基督教的時候說謊，但說謊了以後，神又把那個謊言變成真實的。那個劇裡面是，他保護了國民黨的一個男人住在他家，大概是在逃難的時候，共產黨來了，就問他：「你家裡怎麼會有這個男人？」他最後被逼得說：「這是我女婿。」其實他不是。不過後來他們到台灣了，這男人也跟他女兒結婚了，這個牧師也很高興，他的謊言變成事實了。
這裡也是，亞伯拉罕的謊言變成事實了，就是：本來他應該說「你就是那羔羊」，不過後來的發展的確是神自己預備了一隻羊羔，以至於我們後來都會說這句話：「耶和華以勒」，就是「耶和華會預備」。
這一點有點複雜，就是一件事情是不是謊言，還不是那件事情與現實是不是一致。因為「現實」在亞伯拉罕說的時候那是謊言；但是再過了幾個鐘頭後又變成事實了。說的時候，那個羔羊是以撒；實際上後來的結果，是耶和華預備了一隻羊羔。這很奇妙，我說這話，再一次求主幫助我們，讓我們對上帝要有信心，要信靠上帝，世界是難走的，世間是艱難的，我們被罪惡傷害、我們自己犯罪，需要求神赦免、憐憫、開路，也讓我們有平安的心。有的時候的確很難。這時候，我真不知道亞伯拉罕能說什麼，我們剛才講了好幾個，包括亞伯拉罕騙亞比米勒也好、騙埃及人也好，我們實在也看到，上帝更多責備的是：造成這種說謊或欺騙的那些人、那種環境。你逼著人家為了活命不得不說謊，固然說謊還是一個錯誤，但是神很寬大；神甚至是很智慧的責備造成那種環境的人。
以撒欺騙非利士人
亞伯拉罕騙過以撒，以撒也騙過人，跟他爸爸一樣。創世記26:7，以撒也是把利百加說成是他的妹妹。這件事情，我們也很感謝主，利百加也沒有被玷污。但是在這件事情以後，以撒和利百加之間的感情，也都是蛛絲馬跡看得出 一點問題，雖然看得不是那麼清楚，但有一點點。以撒和利百加的感情似乎比亞伯拉罕和撒拉的感情要好一些，可能沒有被這件事情影響，但是我也感覺到，不知道以撒是天生比較懦弱一點，因為他是獨子被保護得很好，還是是不是這件事情的影響。當然我們也看到，利百加本身就是個女強人。但後來好像家裡的事，利百加越來越作主。
另外一個影響，就是這件事影響了以撒跟他所騙的對象之間的感情。本來他們是在飢荒的時候住在這個地方，這地方的人接待他們夫妻，這算是很好的。但因為以撒騙了他們，後來就在挖井的事上，他們中間有衝突。不過，我們也很感謝主，最後算是雙方都和平落幕了。好，這是以撒的欺騙。
雅各欺騙父親
下面的欺騙，那就是一連串的欺騙。這欺騙我們也只能非常簡單的講。我們剛才講的就是，我們可以看到裡面有很多可以學習的，我只是簡單講一下。我們當然就是求主幫助我們可以不要犯罪、不要欺騙、不要說謊，也不要被騙。但是我們都希望主在我們裡面堅強一點、豐富一點，否則我們很難承受這種危險。而我們如果真的是在壓力之下犯了這些罪，我們也求主讓我們快快回到神那裡，神會有赦免和恩典的。
創世記裡的騙子大王，恐怕就是雅各了。他第一次表現出他行騙的本領，就是27:19，他騙他父親。各位，這說起來，我們每個人都可能有過同樣的經驗。我自己也覺得我第一個騙的對象應該是我爸爸，包括騙零用錢、把成績單改一改、出去玩說是去補習…，最早騙的是爸爸。雅各也是騙爸爸，在這次的欺騙裡面，雅各馬上就受到很大很大的傷害。
雅各騙他爸爸他是以掃，他裝成他哥哥的樣子，所以他爸爸就把他當成是他哥哥，對雅各說的時候，就以為是對哥哥說話，就把一些很傷雅各的話講出來，他爸爸說：「願你作你兄弟的主」（創27:29）。各位，如果我聽到我爸爸這樣說，這麼偏心，希望我作我兄弟的奴隸，我會很傷痛的。我如果是雅各，我可能當場就抱頭痛哭了：「爸，我是雅各啊，你為什麼這麼恨我？」所以，你也可以看到，實在這個世界我們需要時時刻刻歸向上帝，因為太多事情太殘酷了，以至於我們就在欺騙。當然欺騙也有比較被神同情、以至於神包容的時候，但是總會產生一些惡劣的結果。這些惡劣的結果，你更要靠著主來克服這些困難。
拉班欺騙外甥雅各
雅各騙了父親以後，哥哥要殺他，他就逃亡了，那他就碰到一個更大的騙子，就是他舅舅拉班！你看，我們人真的都是邪惡得不得了。男女雙方家庭都不好，我們的DNA都有邪惡的成份。這講起來跟我們都有點關係了。我也不知道我們當中，如果你們的老公來聽會怎樣。
拉班騙他的外甥，就是把新娘調包了，哇，這還得了啊！就是，你跟你老公結婚，你爸爸把你妹妹送過去了。我想，雅各也是很痛苦，就是從雅各的欺騙以後，然後他碰到拉班，這都有神的美意，神讓我們碰到的環境，其實都是要對付我們：你這麼喜歡騙人，然後讓你碰到一個騙子，使你嘗到被騙的痛苦，使你知道被騙是很不舒服的。
那麼，我也不知道，以撒在發現他被兒子騙了以後是怎麼樣，聖經講他還是有信心，祝福了小兒子。可能也會想：「哎唷！我這老頭子怎麼回事啊？我居然在他面前說，願他哥哥作他的老闆，這小孩聽了會很難過吧！」各位，創世記寫的這些事情，都是我們現在家庭中天天重演的。每個人的家都有很多悲劇，很可憐。雅各當他在發現新娘子被換了以後，就是新婚之夜的第二天，雅各的忿怒，不敢直接發在岳父的身上，你猜他發在誰身上？就是新娘子身上，就是拉結的姊姊利亞，她幾乎一輩子都被雅各所恨。不過，我們也感謝主，聖經沒有多描述利亞，但神很憐憫她，讓她生了很多孩子，而且看起來她雖然也有罪惡，她跟她的妹妹之間也是勾心鬥角，但是她（利亞）後來還是跟雅各同葬的，而拉結沒有。
雅各騙了父親，然後他被拉班騙，第一次是騙新娘子，第二次是騙工錢。說起來，我不知道我們當中有人學法律的沒有，如果你是學法律的，那又是有問題。很奇特的，就是這個欺騙算不算騙呢？好像當雅各說，我要的工錢是這種顏色的羊的時候，拉班就把這種顏色的羊拿走了，這算不算騙呢？這跟我們現在也許家庭裡少一點，可是公司之間寫的合同就常有這些事情，有時候是引誘人犯罪，有時候是自己犯罪、但是在法律的條文下沒有問題。拉班就是把工錢…不能說騙走了，他就是把雅各要的羊拿走了。當然，後面也很幽默啦，就是神就祝福了雅各，雅各也是有技術，就讓生出來的羊都是雅各要的顏色。
拉結欺騙父親拉班
有什麼樣的爸爸，就有什麼樣的女兒。下面一個騙，應該是第九個騙了，就是女兒騙爸爸。那是在創世記31:35，我們不必多講，就是拉結把他家的神像偷出來了，然後拉班去追的時候，拉結也是沒有說謊，但是用動作誤導別人走錯路。
拉結在這次的欺騙裡面，就是拉班發現他的神像不見了，雅各把他的女兒、財產都帶走了，拉班就去追。追的結果，就說（對雅各）雅各說：「你帶著我的兒女走了，然後最重要的就是你怎麼可以偷我的神像？」就是，拉班不知道神像是他的女兒偷的，雅各也沒有偷這個神像。各位，你真的在講，這個世界上，彼拉多問的那個問題，很都哲人也討論的，「什麼是真理？」（What is true?）各位，什麼是真理？什麼是事實？什麼是真理？什麼是真相？我剛才已經講了，你還真難說呢！這個人，今天不是你女婿，也許明天是你女婿了；今天你說他是你女婿，可能是說謊；明天你說他是你女婿，可能是真實的。我們人真的非常有限。
拉班是騙子，拉班不知道自己的神像沒有被雅各拿走；雅各是騙子，雅各也不知道拉班的神像真的被偷走了。誰知道？拉結知道，因為拉結是偷東西的人。拉結把它放在自己的…屁股底下（真是很幽默啊），就是爸爸不能來搜，然後騙他爸爸說：「我現在不方便，你不要來搜。」可是這裡有一件事情，拉結完全不知道，就是當拉班來搜的時候，拉班說：「你怎麼可以偷我的神像？」雅各就說：「我逃，是因為我怕你又把我留下來；神像，可沒有人拿，誰拿誰死！」他賭了這個咒。雅各絕不知道是拉結拿的，所以後來拉結死的時候，對雅各是很沈痛的打擊，他等於咒詛了他最愛的太太的死亡。所以雅各後來到一直跟約瑟祝福的時候、快要死的時候，還記得這件事：「拉結死在我面前。」這些故事，我們看到真的是環環相扣，我們需要信靠上帝。
拉結欺騙他的父親，下面的欺騙又是一連串的欺騙。各位，創世記的這幾個欺騙，尤其是到亞伯拉罕以後，幾乎是一個欺騙套著一個欺騙。如果不是上帝的拯救和幫助，始祖跟世人一樣，都是在罪惡過犯中死亡。
流便被弟弟們騙
下面的欺騙就是約瑟。約瑟是好人，約瑟也騙過人。當然先是他的兄弟們因為嫉妒，要殺他；後來沒有殺，把他賣掉了。我們很忽略一件事，在這件事裡面，約瑟的哥哥流便是先被騙的。流便一直不知道約瑟被賣了。流便一直跟他爸爸一樣，以為約瑟是被野獸吃掉了。當然流便一方面是長子，他覺得他有虧看守弟弟的責任，他是難過的；但另外一方面，也讓流便在最後約瑟出現的這十幾年（創47:28），（中間隔了二十二年：約瑟十七歲被賣，三十歲見法老，經過七個豐年和兩年荒年，雅各來到埃及），在這段時間，流便的良心是比較平安的，因為他沒有在殺弟弟和賣弟弟的事情上有分。
雅各被兒子們騙
流便被騙了以後，就是雅各被騙。你們都知道這件事，約瑟的哥哥們就拿約瑟穿的那件衣服，染了羊的血，給爸爸看。他們騙得也很高明，沒有「說話」騙，就只請他（雅各）看這件衣服，「我們撿了這個；請認一認是你兒子的外衣不是？」（創37:32）然後雅各自己講，他說：「這是我兒子的外衣。有惡獸把他吃了，約瑟被撕碎了！撕碎了！」（創37:33）他們沒有講，是雅各自己推論，這就是高明的騙術，叫你自己畫一個圈圈跳進去。各位，那件衣服讓雅各被騙了二十二年、痛苦了二十二年，以為自己的兒子死了。
你記得嗎？你們可能不知道，雅各也是用另外一件衣服，就是他哥哥的衣服騙了他爸爸。你去看雅各騙他爸爸那一幕，就是他穿上他哥哥的衣服，那哥哥的衣服、皮毛、味道，都讓他爸爸被騙了。哇，看了毛骨悚然，你怎麼騙人，上帝就讓你怎麼被騙。這很真實喔，他親眼看見，可是真相並不是約瑟死了。人看到的非常有限。
他瑪欺騙公公猶大
整個創世記裡面最難講的，但可能是最好的一個騙，我今天不會講，是他瑪騙他公公，那是創世記38章，這很難講，因為這裡有亂倫。但這件事情結果是一個極大的祝福，結果是公公猶大說：「他比我有義，這個媳婦真是好媳婦。」當然我們今天不去講這件事，這件事影響到後來猶大對便雅憫的愛。
波提乏的妻子欺騙丈夫
另外一個大壞蛋的騙當然就是39章，波提乏的妻子引誘約瑟不成，就把約瑟的衣服放在他丈夫那裡，這是在創世記39:17，「就對他如此如此說，你所帶到我們這裡來的那希伯來僕人，進來要戲弄我，我放聲喊起來，他就把衣裳丟在我這裡跑出去了。」各位，你注意到，這幾個騙都跟衣服有關，雅各騙他爸爸，跟衣服有關係；雅各的兒子騙雅各，跟衣服有關係；波提乏的妻子騙波提乏，也跟衣服有關係。有兩件都是約瑟穿過的。人證、物證不等於我們就在真理當中。
約瑟（夥同管家）兩次欺騙哥哥
後面就是約瑟的欺騙了。約瑟的欺騙也很難講是欺騙，我們很難講什麼叫欺騙。約瑟假裝不認識他的哥哥，是不是就是一種欺騙？我不曉得算不算。但是，有的時候你不把事實講出來，不算是欺騙吧！包括醫生不一定告訴某些人檢查的結果，「不告訴」不是說說謊欺騙，但就是沒有講。約瑟沒有講，我不知道算不算是欺騙；然後，約瑟把他們買糧食的錢統統放在他們的袋子裡，我也不知道這算不算欺騙。這個目的可能是愛他的兄弟和他的家人，希望他們不要在飢荒中再破費了，但又不能講出來，因為約瑟非常想要知道他爸爸和他弟弟的真實狀況怎麼樣。所以有兩次喔，一次是假裝，一次是把錢還回去。
然後在43:23，管家也跟約瑟一起在騙他們，說：「喔，那個錢我已經收到了，沒有還你們，錢我已經收到了！」這我們都不知道要怎樣講，我只是都提出這些，各位回去可以慢慢去想它。
當然，另外約瑟明顯要騙的，是把他的銀杯放在便雅憫的口袋裡。各位，「煮熟的鴨子會飛走。」煮熟的鴨子不會飛走！我們通常說不可能發生的事，就說「煮熟的鴨子怎麼會飛走呢？」各位，「飛走的鴨子還會飛回來的！」約瑟後來重新被雅各得回來了。花出去的銀子還回到袋子裡來了。人間真的有很奇怪的事，你去買東西，結果錢還給你。不幸的是，你沒偷的東西，會在你口袋裡發現，便雅憫就是。好，這件事當然也是約瑟在測試他的哥哥，但是實在也算是一個欺騙吧。不過這些最後都有非常美好的結果。
哥哥們欺騙約瑟
到第五十章，雅各已經死了，又是一次欺騙。就是約瑟的哥哥跟約瑟說：「你們要對約瑟這樣說，從前你哥哥們惡待你，求你饒恕他們的過犯和罪惡；如今求你繞恕你父親神之僕人的過犯。他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。」（創50:17）我說這是欺騙，我只是推測：「可能」雅各沒有說過這話。因為，「可能」雅各對約瑟到底為什麼被賣，一直不知道，他最多有猜；約瑟應該不是打小報告的人，約瑟不會跟他老爸講：「爸，你知不知道，當年我不見了，就是被哥哥賣的，喔！好苦喔，好可憐喔，喔，我作奴隸好辛苦喔，奴隸販子怎樣傷害我，哎唷，好痛喔…！」這會傷害老人家的，所以他不講。約瑟的哥哥當然也不敢講：「喔，老爸，對不起，我們要認錯，當年是我們把弟弟賣掉的…。」那也讓老人家氣得心臟病，所以大概也沒有講。他們會不會心照不宣的。我甚至不知道約瑟會不會騙他爸爸（或者半個騙）：「我當年為什麼會到埃及去，就是碰到了人肉販子米甸人把我賣了去。」而不講是他哥哥把他交在米甸人手裡。如果是這樣的話，雅各應該也不會直接跟他的兒子講：「你跟約瑟講，要饒恕哥哥們。」因為如果雅各要約瑟饒恕他哥哥，雅各犯不著請約瑟的哥哥轉這話。雅各就把約瑟叫來：「兒啊，爸爸快要死了，我們都希望將來在主面前見面，平平安安，請你饒恕你哥哥吧！」就這樣講就好了，何必還要轉話呢？所以這可能也是一個騙。但是我們感謝主，就是約瑟說：「我會好好對你們。」
這是創世記裡面，差不多二十幾個騙，平均大概兩、三章就有一個騙。感謝主，因為有上帝，我們這些罪人才能活得很好。
我們低頭禱告。天父，我們謝謝你，我們實在是活得很好，因為我們雖然也活得很多苦和悲，但是我們更因為你的救恩，我們一生一世有恩惠慈愛隨著我們，我們就說我們實在活得很好。求主繼續恩待我們，讓我們能夠活得更好，一直到見主面，有永遠的好，而且繼續建造其他的弟兄姊妹，就更多的美好。奉耶穌的名禱告。阿們！
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