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講道系列

標題 / 131201 懼怕和聖誕 (詩篇103篇)        編號 /  1020
發佈者 /  康來昌       發佈時間 /  Fri Apr 17 06:52:35 2020
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懼怕和聖誕(詩篇103篇)



稱頌神

  詩篇103篇是在頌讚上帝的經文,就是感謝上帝。我們都很熟悉第1節,「我的心啊,你要稱頌耶和華!凡在我裡面的,也要稱頌他的聖名!」第2節,「我的心哪,你要稱頌耶和華!不可忘記他的一切恩惠!」詩篇103篇是一個很感謝上帝在他身上有奇妙恩典的人說的,他不僅知道神在他身上有恩典,他也覺得神在所有神的兒女身上有恩典,包括以色列,像第7節,「叫以色列人曉得他的作為」。所以他說,他自己要稱頌主,因為神有很多恩典。其實他也是勉勵他的弟兄姊妹、他的教會裡面的真以色列人。

  第21節,「作他的諸軍,作他的僕役,行他所喜悅的,都要稱頌耶和華!」甚至當他越來越被聖靈感動的時候,他覺得神的恩典和慈愛是這麼豐富,不僅是對他個人,所有蒙召的人,甚至對一切受造的、所有神的僕役一切的受造物,他都覺得是要讚美他。所以22節說:「你們一切被他造的,在他所治理的各處,都要稱頌耶和華!」

  我們很希望我們自己是常常蒙恩而感謝主,常常知道自己蒙恩而感謝主,常常知道弟兄姊妹蒙恩而勉勵他們也成為感謝主的人,常常看到越來越擴大,不僅是我們蒙恩,教會蒙恩,不僅是神的兒女蒙恩,我們看到遍地都滿了他的慈愛,每一個時候、每一個地方、每一個人、每一件事上都有神奇妙的恩典。當然我們承認,在很多的人身上、很多的東西上、很多事情上,人不容易看到這是恩典,包括颱風、地震、海嘯,但是我們蒙恩的人在聖靈光照下,我們就能夠說,在世上、在一切被他所造的,在他所治理的各處,神在每時每刻每地每事上都在治理,而他治理的都美好,所以我們在每件事上都能夠凡事謝恩感謝主,這是詩篇103篇講的。

神的恩典

  不過,我們也提一下,如果神在每個人、每件事情上都有這麼奇妙的恩典。我們就不講別人,因為我們實在只能勉勵別人,不太能勉強別人去讚美主。我們自己要知道,神給我們的恩典最奇妙的是什麼。總不要忘記,神給我們的恩典,最奇妙的不是今生上的物質祝福,固然那也有,我們感謝主。最奇妙的不是我們的家庭幸福快樂,固然家和萬事足,我們也很感謝主給我們的家庭幸福。我們在世上蒙恩最重要的,不是我的今生、我的環境,甚至我的教會、我的社區、我的國家都很蒙福,固然那些也是我們祈求、也感謝的。

神給人最重要的恩典,我們可以說有兩個:一個是神的創造。你被造出來就是偉大的,這是神的智慧、神的奇妙、神的話語、神的聖靈,讓我們或者即使是一根頭髮或最小的東西和最大的東西,只要造出來那就是神的奇妙,神所造的都是美好,這是一個偉大的恩典奇妙的恩典;另外一個恩典,也是每一個受造物都可以享受到的,就是神對我們的救贖。神的創造和神的救贖,是每一個神的兒女都應該感謝讚美的。

  那神的救贖是什麼呢?神的救贖在詩篇103篇講,就是赦免我們的罪,當然是藉著耶穌基督。這個全世界所有的人,包括我們這些基督徒,或錯誤的神學家,都會覺得神對我們的救贖沒什麼了不起。從奧古斯汀可能更早之前,就有人覺得我們根本沒什麼罪,我們都還很好,所以我們不大需要神的救贖。這種思想歷世歷代都有,恐怕我們華人也會有。特別是最近有些神學家,覺得救恩根本不是太重要的。神的吩咐就是我們要彼此相愛,不是要被神拯救,我們沒那麼壞。這些說我們要彼此相愛是很對的;但是不知道我們是這麼的罪大惡極、需要神拯救,那實在是異端。

  我們感謝主,在詩篇在全篇聖經裡面,每個人都可以說也應該說,你有極奇妙的恩典,我要歌頌你,我不忘記你一切的恩惠,因為你赦免我一切的罪。因著耶穌的救恩,我們的罪得赦免。在舊約的時候,因為上帝的拯救,讓我們脫離死亡,讓我們從死裡復活,讓我們有復活的盼望,讓我們活在世上有力量,都是因為我們的罪惡被赦免了。

  是,他也用美物,第5節,「使你所願的得以知足」。是,我們沒人否認神在物質上給我們的祝福,但是我們得到這些祝福,必須建立在神赦免我們的罪上面,我們才有神消除他的怒氣、對我們的憐憫恩待。

  是,他給我們的恩典包括他施行公義,第6節,「他為一切受屈的人伸冤」。我們在委屈艱難中,因為我們的罪得赦免,我們就蒙拯救,我們就蒙恩典,我們就得到主給我們的伸冤。

  是,神給我們的恩典,包括以色列人最喜歡強調的,就是神給他們特別的禮物。各位姊妹,妳覺得妳老公給妳什麼禮物妳覺得最好呢?我猜大概就是鑽石、貂皮大衣……這些東西。這也沒有不好!我也不是諷刺女人很物質化,但我們男人和女人得到最好的禮物,比鑽石高級一點,就是上帝把我的配偶賜給我,上帝把兒女賜給我。那也是很好的事。神給我們配偶,給我們兒女,給我們好的父母……等等,這些都很好。但我們這兩天已經講過,神給我們最好的是聖靈,是耶穌基督,用這裡的話來講就是:因著聖靈,因著耶穌基督的工作,神使我們的罪得赦免。

  神使我們在違反了上帝的誡命當中,我們仍然能得拯救和赦免。本來以色列人認為神給人最好的,獨得之秘,他沒給別人,只給了以色列人,就是他把律法給了以色列人,這是最寶貴的。基督徒也以為這個很寶貴,但是基督徒同樣會說,如果神只給了我們律法,那固然是寶貴,但是只顯出我們的過犯,我們都被定罪。神也給我們福音,讓我們在律法中被赦免,但我們信主的人,的確要常常感恩。神把律法給我們,那比他給我們鑽石、貂皮大衣、長命富貴,都更寶貴,因為認識上帝的法則、律法是我們生活幸福之道。但是當我們違反上帝律法的時候,固然很痛苦、很可憐,甚至最痛苦、最可憐、招致死亡的事,就是人犯罪違反了律法,但是神更奇妙的救恩就是:在我們違反律法之後,神藉著耶穌基督成為我們的拯救,叫我們被赦免,他沒有按我們的罪過待我們,也沒有按我們的罪孽報應我們。

敬畏、害怕耶和華

整個詩篇103篇和我們基督徒在感謝上帝頌讚上帝的時候,當然我們可以講很多事,千千萬萬件事情,神實在對我們有恩典,神實在美好,所以我們說很多包括妳得到一個新的鑽戒,或者是新大衣,我們不是覺得這些庸俗,只要存著感恩的心,領受上帝恩典,這都是很好的。但是我們最感謝上帝的是:我們在罪惡患難中違反了上帝的律法,上帝還拯救、還赦免我們。很多人就會覺得這種信仰不好,鼓勵人犯罪,反正認罪悔改了,主就赦免了,而且洗淨我們。各位,說這些話的人都是沒有聖靈在他身上工作,不知道我們的被赦免,主耶穌付了多大的代價,我們因為上帝白白的給我們恩典,包括創造我們、施恩我們,白白賜給我們他的兒子、他的聖靈,安慰我們,鼓勵我們,在各樣事上保守我們。我們是感恩,是喜悅,但是每一個基督徒在聖靈的帶領下,在越來越認識基督的救恩當中,我們同時產生一種態度,這種態度就是今天我們的啟應文,詩篇25篇,怕上帝。

  我故意講怕上帝,因為「懼怕」、「害怕」在原文裡面跟「敬畏」是同樣一個字。我們中文聖經不敢把它翻成同樣一個字,因為覺得害怕不是好字,敬畏是好字。其時原文是同一個字。那麼就值得每個基督徒去想了。我們對上帝有兩種剛好相反的態度,而剛好相反的這兩種態度如果是出於神、是聖靈幫助就非常好。一個是怕他怕得要死,那個就是敬畏,如果這個是出於神,另外一個就是愛他愛得要死,那就是親近上帝。

  我們敬畏上帝,跟上帝有距離;我們親近上帝,而跟上帝沒有距離,這兩個在新約舊約都是同樣強調的。甚至敬畏上帝的經文比親近上帝的經文還要更多,只是我們常常覺得這不是一件好事,所以我們不太喜歡講。我們講的時候就用比較抽象的敬畏來提。其實,如果敬畏上帝、怕上帝、愛上帝,都是出於聖靈的光照,讓我們對上帝的律法和福音有了解的話,那這個敬畏害怕和親近上帝、喜悅上帝都是美好無比的。

  正確的敬畏或怕上帝,如同正確的親近、喜悅上帝一樣,都是聖靈的工作。聖靈、聖經的話讓我們知道:上帝太偉大、太聖潔、太美好了;這種造物主的偉大同時應該叫我們既很欣賞、很喜悅。像你看到一個小baby很可愛,你很想抱抱他、親親他;像你看到一盤菜做的很香很好吃,你就想大快朵頤來吃;像你看到一個很漂亮的游泳池或你在海邊看到那藍色的海那麼漂亮,你就想跳進去一樣。神太美好,願你吸引我我就跟隨你,願主吸引我們我們就渴慕主,我們就親近主,我們就想跟主合而為一,這個是有的。我們也應該求主讓我們越來越豐富,不要跟主是保持距離的,好像他離我們很遙遠。我們需要被主親近知道他的可愛、可頌、可親近;但是同時,我們也因為他無比的善良和美好,就像我剛才舉的這個例子,當然是不太恰當,但希望你能懂:一個很可愛的baby,你真是看了想要抱抱親親,但那個baby又可愛、又微小,你真的也很怕抱他,怕像抱一塊豆腐一樣破掉了;你想親他又很怕親他,因為那個臉好像豆腐一樣,一親就要破掉了。你看到一個很漂亮的游泳池、很漂亮的大海,實在我們不應該有這種感覺,但我只是要形容它實在太乾淨、太棒了,你都不敢跳下去,好像把它弄髒了一樣。各位,這就好像有的時候也是,我要舉很多的例子,你進到一個很漂亮的音樂廳,水晶吊燈棒得不得了,樂團都是全世界最高水準的,他們一點點的演奏都是非常精闢的。各位,在那種情形下,有的時候各位也有這樣的經驗,不管聽音樂或看好的電影,到非常精彩讓你全神貫注的時候,你幾乎連呼吸都要停住了,怕你的呼吸聲會打斷那精彩的表演。

  各位,我們對上帝也要這樣,他有極大的愛,這個愛讓我們親近他,又讓我們有極大的自己的不配和懼怕,那更不用說上帝完全美善的律法是那麼美好,耶和華的律法如何如何,比蜜更甜,耶和華的律法法則,詩篇119篇,比精金更寶貴,我們被吸引,喜悅尋求他,但是也因為他是這樣的完美,我們在上帝嚴厲的全備的律法下,我們也會自慚形穢,我們會怕。希望這兩種情緒我們都有,都是出自神的。

像今天我們看到的詩篇103篇,三次講到這個經文的重點,是我們平常忽略的。11節,「天離地何等的高,他的慈愛像敬畏他的人也是何等的大。」我們都熟悉這句話,天離地何等的高,他的慈愛像我們也是何等的大。可是請你不要忘記,他的慈愛不是向每個人都何等的大,他的慈愛向敬畏他的人、怕他的人。我們如果要不斷地得到神的慈愛,我們求聖靈讓我們不斷地敬畏他,知道他是無比的威嚴。

  另外,13節,「父親怎樣憐恤他的兒女,耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人。」不是每個人敬畏他,對他會害怕。當然我們更熟悉「敬畏耶和華是智慧的開端」。敬畏、害怕、發抖,通常沒有智慧,通常就會神魂顛倒。但是我們對上帝正確地敬畏,就會產生智慧。

  17節也是我們熟悉、但是常常沒有注意到的關鍵的字眼,就是「耶和華的慈愛歸於敬畏他的人」。我們會講耶和華的慈愛歸於相信他的人,我們會講耶和華的慈愛歸於認識他的人,我們會講耶和華的慈愛歸於投靠他的人,這些都很對。但是耶和華的慈愛歸於敬畏他的人,詩篇25:12講:「誰敬畏耶和華,耶和華會指示他當選擇的道路。」你不知道你的前途當如何選擇嗎?你覺得茫然嗎?敬畏神,神就指引。

  而14節更是奇怪了,「耶和華與敬畏他的人親密」。一個人怕神,神就跟他親密,而這又怕,又保持距離,又很親密。我越怕神,神越親近我。各位,你可能不太懂這個意思,我也用我們在談戀愛的一個狀況,可能你就懂了。如果我們因為我們的男朋友或女朋友,通常這是指女朋友,我們的女朋友或者有一個女孩子,或者一個非常聖潔善良可愛無比的一個女生,你實在很仰慕她,你就很想跟她親近啊!各位,窈窕淑女,君子好逑,這不是罪惡,這是神放在我們裡面的。我們就想親近,「唉呦!她這麼美麗,坐近一點都是好的」,我們男生是這樣!坐近一點,她近我兩排,都覺得很幸福,但又覺得,這女孩子如果高貴、如果聖潔、如果善良,她不僅吸引人,她也叫人很害怕,「她這麼好,我這怎麼配得上呢?」「這朵玫瑰花這麼紅,我這個綠葉被蟲咬了一大堆洞,怎麼能配她呢?」就不太好意思。

  各位,我們的主更是這樣。這麼甜美,這麼慈愛,這麼榮耀的上帝,你敬畏他,他就坐在你旁邊來了,他就跟你很親近了。耶和華與敬畏他的人親密,然後把他最寶貴的,我們前面講的,用一個不同的字來描述,「把他的約、把他的律法啟示他們」這就是耶和華把他不輕易展示給別人的美好的東西,告訴那敬畏他的人,跟他立約;其實就是成為夫妻。神跟我們就是夫妻關係。

  當然還有很多其他的,我希望勉勵大家的就是,神是給我們恩典的,讓我們頌讚他。

聖誕節的可怕

  但是你要知道神的恩典,除了平常我們信靠、相信、喜悅、愛戴、仰望、跟隨耶穌、認識耶穌以外,我們同時一定會有,應該要有對他的一個敬畏,不敢得罪他。我們對他敬畏,因為他是大而可畏的。這個正是我今天要講的第二個部分的重點,就是聖誕節的可怕。

  聖誕節,普世歡騰,大家歡歡喜喜。我從來沒有聽過有人講聖誕節是可怕的。各位,如果神是可畏的,而神在每件事都既可親又可畏,那麼在這個普世歡騰的日子裡面,當然也是如此。

 撒迦利亞害怕

  在聖經所記載的耶穌的降生,是可喜大喜的信息。但耶穌所降生的消息,聖經裡面也有講到有很多可怕的事。在路加福音第1章講到,耶穌的開路先鋒就是施洗約翰降生;也是跟耶穌降生一樣,先有天使來報這個信息、來報這個佳音的。

  這個信息是在聖殿裡,不是在伯利恆的曠野裡報的。是在聖殿裡,因為施洗約翰的父母都是敬虔的人,都是祭司和祭司的夫人,很敬虔。我們不知道他們年齡多大了,可能應該有五、六十歲,反正早就過了生育的年齡。他們敬虔、愛主,但是他們那麼多年都沒有小孩。這個愛主的撒迦利亞,有一天去聖殿供祭司的職任,在路加福音1:11說:「有主的使者站在香壇的右邊,向他顯現。」這個話跟主的使者對馬利亞講話,主的使者對雅各講話,主的使者對約瑟講話一樣,都是一個福氣。

  他要告訴撒迦利亞一個好消息,他的禱告蒙垂聽,他的妻子會懷孕,他生的兒子會為大,他生的兒子會叫父親歡喜,1:14,「也會叫許多的人歡喜。他被聖靈充滿,有以利亞的心志能力,他為主預備合用的百姓。」這都講到你這個兒子會非常的了不起,有一點像神對亞伯拉罕講的話一樣。我們每一個人都希望聽到神的使者對我們講這樣的話,「你的兒子會如何如何的出色美好,叫眾人快樂,叫你也快樂。」所以施洗約翰的出生也是有一個福音報給他父親。

  但是當天使出現的時候,1:12,「撒迦利亞看見,就驚慌害怕。」他非常害怕,這個非常害怕我不知道要怎麼解釋。其中一個可能性,最有可能,以常理來講,在聖所燒香,這是一個神聖的地方,聖所雖然沒有至聖所那麼神聖,也是神聖的地方。幾十年、幾百年,在香壇旁邊都沒有出現任何東西,突然出現了一個人,這叫撒迦利亞很害怕,「你從哪裡來的?」怎麼小偷跑進來了嗎?這是一個合理的解釋。但是可能還有一個合理的解釋,就是這個是主的使者。

  在聖經裡面,舊約的時候,神的使者顯現的時候,常常是很可怕的。譬如說:神的使者向參孫的母親顯現的時候,她跟她的先生講,那個神人好可怕喔!就天使不一定是很漂亮的,有的時候是很凶的。但是不只是他出現叫撒迦利亞害怕,包括他講的話。雖然撒迦利亞是個敬虔的人,但是太久沒有得到孩子了,所以他對他的禱告、他對他的敬拜,常常有習以為常,缺少活潑的聖靈。牧師,最要小心這個事!長期作基督徒,甚至第二代、第三代的基督徒,最要小心這個事!長期在教會服侍的,最要小心這個事,就是你不要因為長期的服侍,習慣成自然了。

  你對主,你在唱詩的時候、禱告的時候、聖餐的時候、講道的時候、聽道的時候,只是長期習慣有那個敬虔的動作,心靈並不感動。撒迦利亞是敬虔的人,但是他對上帝的話,對上帝的真實、活潑的聖靈,恐怕沒有什麼信心。所以當神的使者顯現,這害怕,我說可以是正常的。

  但是接著他對上帝使者講的話,充滿了懷疑。後面你會看到,馬利亞也懷疑,都懷疑同樣一件事,撒迦利亞說,我老婆那麼大了怎麼可能懷孕,馬利亞懷疑一件事:我沒有跟男人親近過,怎麼會生孩子?各位,不一樣的。懷疑也可以有好的和壞的,出於神和不出於神。我們基督徒並不是不懷疑的,我們基督徒並不是不生氣的,我們基督徒並不是不憂愁的。哥林多後書第7章講到,有至於死的憂愁,有不至於死的憂愁。所有的情緒,包括懷疑,包括生氣,都可以好,都可以不好。

  你看約伯記裡面,約伯對神講那麼多話,是很生氣的話,而他的朋友三個朋友為神講那麼多話,都是讚美神的話,結果最後耶和華說,約伯認我比你們認我好。所以,各位基督徒不要以為我們的反應只有一種。現在有地震了,你說「哈利路亞」。最後垮下來,你有神經病啊!不是有信心,現在有地方突然失火了,你說「沒關係,耶和華會澆熄那個火。」恐怕你不是有信心,而是試探主。我們碰到一些事情會傷心、會生氣、會難過、會流淚、會緊張、會害怕,不一定是錯事,但是我們需要有信心;就如同我們碰到一些事,我們會笑,我們會不放在心上,不一定是正確的。可能是我們實在是太神經病了,什麼事只會傻笑。我們希望有正確的反應,但是要依靠上帝。

  撒迦利亞的懷疑是錯誤的。雖然他老婆的確過了生育的年齡,但是你知道長期的他跟他老婆每天都在求神賜給他們兒女,當神說「你禱告蒙垂聽了」,你居然敢說「這怎麼可能?」那表示你天天在求的時候都在說「這怎麼可能?」

  各位,我們在禱告的時候,不要習慣成自然,只是講出來都不用大腦的,然後等到神實現,然後講說「怎麼可能?」這是你求的耶!馬利亞從來沒有求過要童女懷孕耶!所以她懷孕的時候,她當然會問「這怎麼可能?」撒迦利亞就不該問了,如果他要問,他就更不應該求,因為他根本不相信神會做這個事。好啦!人年紀大,覺得不可能生,也就算了。可是當天使突然出現,顯然是個神蹟,跟你講發生了,神聽了你的禱告,你的反應是這怎麼可能?難怪他被處罰。不過,我們不多講撒迦利亞,那麼當他的妻子懷孕以後六個月,在路加福音第1:26,天使,神的使者,不知道這個天使就是加百列,但是不知道是不是就是,就是啦!因為在第19節有講,我是站在神面前的加百列,就是加百列,他又奉差遣去跟馬利亞講。

 馬利亞害怕

同樣,第一個聽好信息的撒迦利亞,嚇了一跳,而且被責備;第二個聽好信息的聖誕佳音,就是馬利亞,也嚇了一跳,天使說你是蒙大恩的女子,我問妳安,神與妳同在了(路加福音1:28),這是很好的話,但是馬利亞聽了就很驚慌,然後第30節天使就看出馬利亞的害怕,說馬利亞不要怕。不要怕聖經中出現過好多次「不要怕,只要信」。不要怕,跟牧羊人也講,跟馬利亞也講,跟約瑟也有講。

  我們等一下會看到,「不要怕,妳蒙恩,妳會生孩子,然後他會坐大衛的王位,他會稱為至高者的兒子,他的國沒有窮盡。」天使講的話都是好話,就跟福音對我們來講都是好話。甚至從另一個角度來講,律法也是好的話,只是律法因我們的罪惡總是定我們罪的,所以我們就很害怕。

  馬利亞很害怕,馬利亞也很困惑,馬利亞聽到天使給她這麼多祝福的話,實在是應該更加害怕。為什麼?因為馬利亞這個時候大概只是一個13、14歲的小女生,最多17、18歲。那個時候,窮人家許配,年齡都很輕。馬利亞是個窮人,許配應該也是很年輕,所以她很小,不像我們在聖誕卡上面看到的都是一個漂亮的少婦。沒有,她年紀很小,她不懂事。但是她實在是蒙大恩,她聽到天使祝福的話,她會害怕,因為她知道,雖然她年紀這麼小,但是她知道,在聖經裡面,每次講到神的同在、神的恩典、神的賜福,固然是好事,但是也一定都有神的十字架隨著。譬如說:聖經從舊約就開始講,耶和華與亞伯拉罕同在,與以撒同在,與雅各同在,最多的是講到與約瑟同在,然後後來講與摩西同在,與約書亞同在;後來又很多的就是與大衛同在;然後,耶和華的同在就帶來很多的祝福。

  感謝主!耶和華的同在帶來很多的祝福。今天也是一樣,我們求神與我們同在,耶穌就是「以馬內利,神與我們同在」。神同在從舊約到新約都是帶來無比的祝福。我們很高興,我們喜歡神親近我們。但是舊約新約也講到,神的同在,神的跟我們在一起,會有很大的危險。為什麼?因為神充滿了聖潔,所以常常在舊約裡面,一看到神同在,一知道神同在,當事人就嚇死了,「唉喲」!「禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中。」

  我看到很多的教會,尤其是靈恩的教會,很好,呼求神,「喔!主啊!求你降臨在我們當中,求你與我們大大的同在」,你不知道,舊約新約神大大的同在常常都死人的,就是包括從舊約裡一開始,神一出現,那個人就說:「禍哉!我滅亡了!我該死了!」他不是去擁抱神或神的使者,是嚇壞了。

  我們今天實在應該擁抱神,擁抱神的使者;但我們一定要知道,如果不是耶穌的救恩,寶血的塗抹,我們都要死了!各位,當神,不僅是在舊約新約裡面,有一個特別,好幾次啦!就特別提醒我們,包括當耶和華充滿在會幕的時候,就是比較具體,神首次跟人在一起,住在一起,神的帳幕在人間的時候,也就是在利未記第10章,在曠野裡面設立了耶和華的會幕,然後由亞倫由大祭司的兒子來做伺候上帝的事。

  各位,當大祭司亞倫的兒子,第一天上任,到會幕來伺候耶和華,就被擊殺而死。也記得在大衛要把約櫃運到聖殿的時候,烏撒只是碰了一下,也被擊殺到死。你也記得新約聖靈降臨,初代教會有神奇妙工作的時候,亞拿尼亞和撒非喇也因為欺哄聖靈而死。從一個角度來講,我們恐怕要感謝主,幸好主沒有大大充滿我們。如果主充滿,大大同在,恐怕我們當中很多人要死掉了。各位,我們應該求神充滿,我們應該求神常常與我們同在,聖靈帶領我們,我們應該如此。但是我們求這樣事的時候,應當也常常求神赦免我們,光照我們,免得我們死亡。

  不僅是死亡。當神同在的時候,神要賜下祝福的時候,神也會煉淨這個器皿。你記得亞伯拉罕是蒙神祝福的,神與他同在,但是他也碰到飢荒,他也碰到神給他的帶領,包括他的妻子也是不能生育。約瑟有神的同在,可是他與神的同在,很多時候是他在作奴隸、作囚犯的時候。聖經特別講約瑟在作奴隸的時候,耶和華與他同在;特別講,約瑟作囚犯的時候,耶和華與他同在。我們當然相信,約瑟作宰相的時候,耶和華也與他同在。不過,聖經的確有這樣講,你們在苦難的爐中,我與你同在。所以讓我們有信心,我們祈求神的同在,但是渴慕神的同在,也享受神的同在,就是信靠主;但是我們也求主使我們被潔淨,免得他的同在叫我們坐立難安。

馬利亞很熟悉聖經。雖然她是一個小女孩,她真是熟悉聖經。所以當天使說神與你同在了,她嚇壞了。她記得不管神跟大衛或約瑟同在的時候,他們經歷了多少的艱難。當然即使如此,馬利亞最後講的話還是:「我是主的使女,情願照你的話,成就在我身上。」我們應當求神同在,我們應當渴慕神的同在,我們知道神的同在帶來許多十字架的時候,我們仍然歡喜快樂,但是我們不能避免一件事,讓我們知道,神的同在、神的祝福、神的福音的臨到,也是有十字架。不要怕這些十字架,我們如果願意接受神給我們一切的帶領,我們是蒙大恩的,是有福的。

  我們當中每一個都是,我們永遠蒙福,我們凡事蒙福,但是我們在今世,我們蒙福的時候,我們蒙大恩的時候,總是有十字架相隨,讓我們不會害怕。所以馬利亞就很高興聽見了神的話,她願意照神的話做,很歡喜,但她不是不害怕。你知道當她聽到這話、接受上帝的帶領,知道自己就要懷孕了,這可能會死的,可能會被打死,會被社會拒絕的。我們當中的國中生,如果神說:「你的肚子要生一個大先知、大牧師長大了就要來拯救、來復興台灣教會。」你同意嗎?很辛苦的!

  各位,如果我們當中有90歲的,你天天禱告,求神復興,結果神說:「你很敬虔,生一個孩子好不好?然後將來長大了,會變成一個大牧師」,「這個榮耀,交給別人吧!」各位,都有很辛苦的事,每個十字架都很辛苦,但如果我們信靠神,我們都是蒙恩的。我們還是會害怕,所以馬利亞一跟天使講完話,她就趕快跑到撒迦利亞家。因為撒迦利亞妻子以利沙伯是她親戚。天使有講,以利沙伯也懷孕了。我猜以利沙伯也不太敢講,因為以利沙伯正是一個六、七十歲的人懷孕。各位,六七十歲懷孕,妳在教會會宣佈嗎?會覺得這很丟臉嘛!人這麼老了還懷孕!

  可是馬利亞就去找她,然後我們感謝主,這兩個婦人在一起住了三個月,一直到施洗約翰要生之前,馬利亞才回去。這時間怎麼配合,我們就不知道了。我們已經說了,撒迦利亞是害怕的,馬利亞是害怕的,然後馬利亞的未婚夫約瑟,在聖誕的佳音下,也是害怕的。

  我不知道馬利亞什麼時候和約瑟講這個事,我們照路加福音的講法,加百列先跟撒迦利亞講,然後他老婆就懷孕了。然後過了六個月,就跟馬利亞講。馬利亞聽完了就馬上跑到人家家裡,跑到人家家住了三個月才回來。我估計就是她聽到上帝的話,聽到天使的話、接受了以後,就懷孕了,然後就去看以利沙伯,以利沙伯就跟她住了三個月。也就是大概她懷孕三個月的時候回來。我想從這個時候開始,約瑟就覺得馬利亞可能做了對不起他的事──懷孕了。三個月,大概略略看得出來了。

 約瑟害怕

  不知道有多久時間,約瑟懷疑馬利亞懷孕。有一天約瑟終於決定要把馬利亞休掉,這個可以把她打死的。照當時的文化,對一個未婚懷孕的人,可以打死的。但是約瑟既不想打死她,也不想把她帶到一個公眾場合公開羞辱她。一般來講,就是她懷孕了,然後唾棄她,不要羞辱她。我不知道約瑟想了多久,約瑟一定也沒有和馬利亞商量,馬利亞一定也沒有和約瑟講這件事,因為沒有人會相信。各位姊妹,你不可能和妳的未婚夫講:「我懷孕了,但是我沒有對不起你,這是聖靈的工作!」他不會相信的!所以這是很困難的。馬利亞就一直沒有講,那約瑟也沒有講。約瑟只是心裡非常的難過,他只能想:「我未婚妻做了對不起我的事!」各位我以前在看這段聖經的時候我在想:當天使加百列和馬利亞講完後,第一件事應該就是飛到約瑟那裡去:「嗨,約瑟和你講一件事,你未婚妻懷孕了,不過她沒有做對不起你的事,這是聖靈的工作,你千萬要善待她。」這不就很好了,這對小夫妻就不要受這麼多苦了。可是天使一直沒有講,馬利亞也沒有講,約瑟也不好問。

  一直到什麼時候?馬太福音1:20講到說:「正思念這事的時候,有一天的晚上講,我明天要去把馬利亞休了。」他可能已經拖了很久,「我明天一定要去把她休了」。

  「那一天」,神有的時候真是太慢了,但神的時間一定都是最好的,「在夢中,主的使者在夢中向他顯現,大衛的子孫約瑟,不要怕!」你看,又是「不要怕」。

聖誕佳音是叫人很害怕的,叫撒迦利亞害怕,叫馬利亞害怕,叫約瑟也害怕。這裡的害怕,當然不是聖誕佳音。這裡的害怕是怕以後要怎麼辦,休也不好,不休也不好。他一定要休的,倒不是他不愛馬利亞。他是義人,他一定要照上帝的律法做,但是他又不希望馬利亞受傷害。各位,我們生活當中裡面不是只有做壞事會受處罰、會有艱難的。很多時候,神給他的兒女我們覺得莫名其妙的十字架,但是我們因著耶穌的救恩,讓我們都不害怕,讓我們都歡喜快樂。不敢說歡喜快樂,讓我們也能夠常常感謝主給我們的帶領。是,感謝不來,讓我們敬畏上帝,怕上帝,產生的智慧,使我們知道如何數算神的恩典。

  你不要怕,這是從聖靈來的,那麼這是舊約裡面的預言,我們很感謝主。約瑟,聖經裡,他是一個沒有聲音的人,他沒有講什麼話,但他就照著主的吩咐把妻子娶過來了。

  然後,還沒有完!那個繼續在路加福音第2章,當馬利亞要生的時候,生之前,在上帝奇妙的手裡,我們看實在是很討厭的帶領,但是神定意要耶穌生在伯利恆,應驗經上的話,所以就感動了不信他、不認識他的該撒亞古士督,要天下的人民都報名上冊,就是報戶口。約瑟就和馬利亞要從北方的拿撒勒很辛苦的走到,可能馬利亞是騎驢的,那個時候人大概身體也比較好。各位,已經身懷六甲了,懷孕九個多月了,你敢騎腳踏車嗎?騎驢子,不是腳踏車,比腳踏車顛簸的厲害多了,還要上山下山,很辛苦。你在聖誕卡片上看到約瑟牽著一個驢子,驢子上坐著一個孕婦,我都不知道怎麼過去的。很辛苦,也怕流產,但是是皇帝的命令,只好去。然後「從拿撒勒城上猶太去,到了大衛的城,名叫伯利恆,……,要與他所聘的妻馬利亞,一同報名上冊。」聖經特別怕你不知道,告訴你,「那時馬利亞的身孕已經重了。」這都很危險。

 牧羊人害怕

  然後你們也都知道這段經文了,就是客棧裡沒有地方,所以她就在馬棚裡面生了頭胎的兒子,放在馬槽裡。那一天我們也知道也有牧羊人來朝見,可是你大概也不知道在聖經講,牧羊人按著更次,看守羊群的時候,路加福音2:9,「有主的使者站在他們旁邊。」這個主的使者是不是還是加百列,我們不曉得。只是這一次不僅有主的使者,也有主的榮光。未必是主的使者發出來的,可能是天上的榮光,然後牧羊人很害怕。突然半夜有一個很特殊的人物,有很大的光,當然會害怕。這沒有關係。天使再度告訴他們大喜的信息,然後告訴他們這個大喜的信息在一個馬槽的嬰兒身上。馬槽的嬰兒不是皇宮的嬰兒。然後這個時候突然有一大堆天軍。使者和天軍的出現好像不是同一個時間,然後天軍就歡喜快樂的唱歌,然後他們也歡喜快樂的去朝見。所以你看這個聖誕佳音叫撒迦利亞害怕,叫馬利亞害怕,叫約瑟也害怕,叫聽到佳音的牧羊人也害怕。

 希律、耶路撒冷合城的人都害怕

  最後,雖然聖經沒有用這個字,但是我們知道整個害怕的情緒充滿了兩個地方:一個是希律的皇宮,在耶路撒冷;另外一個是伯利恆。希律的皇宮充滿了,那個在馬太福音第2章,就是當博士來朝見耶穌,說:「那生下來作猶太人之王的在哪裡?」聖經講:「希律王聽見了,就心裡不安;耶路撒冷合城的人也都不安。」也是一種害怕,希律怕自己丟掉王位,耶路撒冷的人像後來約翰福音講的,害怕有任何的動亂,使羅馬軍隊來。他們總是希望維持既得利益,結果這個害怕不是用信心來解決。如同馬利亞,如同約瑟,如同牧羊人,害怕的時候,用信心來解決。相信神的話,問題就解決,而且有大喜樂和大平安。害怕,不用信心來解決,用抗拒來解決,那就更悲慘。希律不願意人做王,我們聽到福音不願意耶穌作王,我們躲避耶穌或殺掉耶穌,就有更大的可怕。希律就屠殺了伯利恆的嬰孩,那當然叫當時的人有很多的害怕。

  各位,第一個聖誕節是可怕的、血腥的、屠殺的。事實上,耶穌的一生跟血腥、屠殺都很接近,包括耶穌最偉大的是死在十字架上,也是血腥屠殺的。

  害怕其實沒有完!各位,我們這一生都會有害怕、都會犯罪、都會得罪上帝、都會失望灰心憂愁,但是我們也因為信靠敬畏上帝,在各樣的事上,我們都能夠得到更大永恆的恩典,「一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。」(詩30:5)「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」(林後4:17)

  其實害怕沒有停在這裡。希律殺嬰,約瑟和馬利亞就逃到埃及,後來當小孩子長大,希律死了以後,天使又一次在夢中和約瑟講,「你回去」,約瑟就把小孩子和母親帶回以色列。然後聽到亞基老又作王了。馬太福音2:22,「就怕往那裡去。」他不想往那裡去,然後我們感謝主,好像總共有五次在夢中的指示,這是最後一次在夢中被主指示,就到加利利去了。

  包括耶穌自己也有害怕的事情,但是我們在這裡就不去講。耶穌有傷心的事,耶穌有逃亡的事、躲避的事。不是他小的時候,大的時候也有。但是我們在每件事上仰望我們的主,我們就感謝主,「耶和華與敬畏他的人親密」,「天離地何等的高,他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大!」

  我們低頭禱告。天父我們謝謝你,求主同在,恩待你的教會和你的兒女,讓我們敬畏你,讓我們怕你,讓我們喜悅你,讓我們相信你,讓我們認識你,使我們的生活越來越豐富,越來也越有智慧。奉耶穌的名禱告。阿們。


 
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